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疏字五行 真正的数字五行

273 时间:2020-06-11 23:17:19 坐标: 18204

精选的疏字五行 真正的数字五行

一,根据周易五行与数字关系,尾数3、8为木,2、7为火,5、0为土,4、9为金,1、6为水的原则。

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答:上面这条是《易经》八卦先天五行,由《河图》与《洛书》演变而来(易经的数理就是源于河图与洛书)。

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二,但如果按后天八卦数字排列,其五行性质如下:木为3、4,火为9,土为2、5、8,金为6、7,水为1。

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答:这第2条内容是易经》八卦后天五行,由“周文王”推演而来。

注解:这就是所谓“先天为体后天为用”以及阴阳五行(金木水火土)互为“变易”原理。

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三:

1、2为木,1为阳木,2为阴木

3、4为火,3为阳火,4为阴火

5、6为土,5为阳土,6为阴土

7、8为金,7为阳金,8为阴金

9、10为水,9为阳水,10为阴水

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上面的数理五行来源于“十天干”即:甲乙丙丁戊已庚辛壬癸。

甲1、乙2、丙3、丁4、戊5、己6、庚7、辛8、壬9、癸10。

甲乙属木、丙丁属火、戊己属土、庚辛属金、壬癸属水;单数为阳,偶数为阴。

 

在“择日选吉”方面要同时注意先后天五行的运用!比如《玄空大卦择日》最为讲究,这也是它的精髓内容。

在“风水”和“择吉”方法上“先天五行”主管“人丁”生死健康与否;“后天五行”主管“财帛”财富金钱,贫富与否。

 

注意:一般择吉,就是以“后天五行”为用。用“后天八卦五行”和“十天干五行”即可。也就是第二项和第三项。

 

还得注意一个问题:择日选吉 是有多种门派和方法的,首先应该依照其各自门派的方法使用!总之他们所用的这些五行归纳是完全相同的!更多

第二项和第三项使用在选择房子号码,电话号码和车牌号码之类的有效果吗?

当然是有效果的!

前面不是也说到了“还得注意一个问题:择日选吉 是有多种门派和方法的,首先应该依照其各自门派的方法使用!总之他们所用的这些五行归纳是完全相同的!”

应该选第二项的数字还是第三项的数字最有效?

应该是第三项,因为这是以十天干记数记日(以10为周期神秘力量)的根本之数,而且它也符合现代十进位数原理。

第二项主要是运用在风水择日和方位方面。

数字五行的属性?

水1,6 火2,7 木3,8金4,9土5,10

又,还有一种,就是五行属性,分出阴阳的,1是阳水,6是阴水 2是阳火,7是阴火 3是阳木,8是阴木 4是阳金,9是阴金 5是阳土,10是阴土。

五行分别代表什么数字?

五行之数有很多种的,下面介绍三种比较常用的五行之数。

用作起名的十天干五行之数:甲木(1);乙木(2);丙火(3);丁火(4);戊土(5);己土(6);庚金(7);辛金(8);壬水(9);癸水(10)。奇数为阳性五行,偶数为阴性五行。日本人创建的“五格数理剖象起名法”是用以上之数的。但不同在于其把各五行之数按照规则加在一起,重新得到一个数为五行数。例如和为12数,则取其个位2为阴木。

用在居住楼层的五行之数:1、6水;2、7火;3、8木;4、9金;5、10土。

风水学上的五行之数:坎水(1),坤土(2),震木(3),巽木(4)中宫五黄土(5)乾金(6)兑金(7)艮土(8)离火(9)。

金木水火土五行数字怎么代表?

对zpt8912补充:

九宫后天八卦

(1水2土3木4木5土6金7金8土9火)

九宫先天八卦

(1金2金3火4木5木6水7土8土)

玄空风水

1白水2黑土3碧木4绿木5黄土6白金7赤金8白土9紫火

数字的五行怎么分?

五行与数字

1、2为木,1为阳木,2为阴木

3、4为火,3为阳火,4为阴火

5、6为土,5为阳土,6为阴土

7、8为金,7为阳金,8为阴金

9、10为水,9为阳水,10为阴水

字的五行定义原则

1、按字形字义区分:

属木的:本、术、榕、芸竺等 。

属火的:灿、荧、炳、日、昆等。

属土的:圣、地、山、峰等。

属金的:铜、钦、刚、剑等。

属水的:浩、海、雪、霞等。

2、按五音十二律上音韵来鉴别。

是这个哪?

五行与数字怎么对应

你见到的数字与五行的对应,很可能是49个彩球号码.属金的数为08.09.16.17.24.25.38.39.46.47.属木的为06.07.20.21.28.29.37.37.属水的为04.05.12.13.26.27.34.35.42.43.火:01.14.15.22.23.30.31.44.45.土:02.03.10.11.18.19.32.33.40.41.48.49.

数字五行究竟以哪个为准

先天八卦据说因神马负图,神龟显数经文王演绎而成【所谓;带九履一,左三右七】。坎一坤二震三巽四中五乾六兑七艮八离九,是查看风水,相地形,以及排兵布阵而用【说为九宫八卦】。后天八卦据说是宋朝邵康节大师发明,是预则用的。你是想问五行中所代表的数字,这与上又是不同,1水2木三火四金五土。各有各的用法。

数字在五行属什么

一六共宗为水,二七同道为火,三八为朋为木,四九为友为金,五十同途属土

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精选的二十八宿线度五行 罗盘上的二十八宿度数吉凶各是哪些

二十八宿分度吉凶,即在三百六十五度之下直接用红黑圈及符号来表示出吉、平、关煞、空亡、差错等。

二十八宿分度吉凶的判断是以五行生克为依据的,但五行的搭配并不统一。基本上是以分度的五行为主,以二十八宿的五行为宾,五行生克吉凶关系如下:

宾生主,为生气,吉利。

宾主同,为旺气,吉利。

主克宾,为财气,吉利。

宾克主,为煞气,凶灾。

主生宾,为泄气,凶灾。

二十八宿的五行属性到底是怎么来的?

五行即金 木水活土 五行学说认为,五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系,而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。 相生即相互资生和相互助长。五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。相生关系又可称为母子关系,如木生火,也就是木为火之母,火则为木之子。 相克即相互克制和相互约束。五行的相克次序为:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。 相生相克是密不可分的,没有生,事物就无法发生和生长;而没有克,事物无所约束,就无法维持正常的协调关系。只有保持相生相克的动态平衡,才能使事物正常的发生与发展。 如果五行相生相克太过或不及,就会破坏正常的生克关系,而出现相乘或相侮的情况。相乘,即五行中的某一行对被克的一行克制太过。比如,木过于亢盛,而金又不能正常地克制木时,木就会过度地克土,使土更虚,这就是木乘土。相侮,即五行中的某一行本身太过,使克它的一行无法制约它,反而被它所克制,所以又被称为反克或反侮。比如,在正常情况下水克火,但当水太少或火过盛时,水不但不能克火,反而会被火烧干,即火反克或反侮水 二十八宿 二十八宿是古代一种恒星群系统,把由天球赤道和黄这一带(即月球和太阳视运动的天区部分)的若干恒星组成的二十八大星组,称为“二十八宿”。用来作为量度日月位置和运动的标志。 古人把二十八宿分为四象,用动物名称命名,每象包括七宿,即东方苍(青)龙,包括角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿;北方玄(黑)武,包括斗、牛、女、虚、危、室壁七宿;西方白虎,包括奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿南方朱(红)雀,包括井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿。二十八宿在天空上分布疏密不匀,因而其区域的大小相差也很大。最大的井宿所占的直径范围达33°,最小的觜宿则只有1°。 二十八宿在我国是逐渐形成的。最早在《尚书·尧典》中就有记载。书中记载的鸟、火、虚、昂是后来二十八宿的重要组成部分,这四星在南中天时,正是春夏秋冬四季。而现存的关于二十八宿最完整的记录是在湖北省随县出土的战国初期古墓(葬于公元前433年)的漆箱盖上,它第一次记录了二十八宿的全部名称。古代的印度、阿拉伯、伊朗、埃及等国,也都有类似我国的二十八宿体系。自古以来,人们根据它们的出没和中天时刻以定四时,安排农事活动

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韦冠成二十八宿讲解风水中地盘坐山五行与线度纳音五行和仙命纳音五行这三者是怎样处理

二十八宿主要用于择日、坐山是用于论述风水方向、每个方向五行都不同、纳音五行是查八字所用、至于怎么处理没有十年八年学历解释给你也听不懂、三言两语说不清!

怎样理解周天度数与二十八宿分金关系

  一百二十分金是杨公的徒裔增设的,有的罗盘上没有二百四十分金,只要知道了分金的原理,用哪种分金都是一样的。为了控制坐穴的精

确度,杨公采用的是二十八宿的周天度数。受岁差和章动的影响,二十八宿天星逐年西移,用之于确定坐穴的准确度数显得很不方便,于是杨

公的徒裔根据周天分度和周易的九六冲和原理,创制了一百二十分金,用之于理气。

  一百二十分金在多数罗盘上列在人盘之外,这种设置实际上是错误的。因为一百二十分金盘本是地盘的附属盘,是配合七十二龙使用的,

本应将其列在地盘的外面。但不管一百二十分金在罗盘上的位置在哪里,只要知道其原理和使用方法就可以 了。

一百二十分金的用法:

  一、安葬先人时(血葬,即大棺安葬),以仙命(即先人的出生年份)纳音五行与分金的纳音五行论生克,仙命与一百二十分金五行比和、

分金五行生仙命五行、仙命五行克分金五行为吉,分金五行克仙命五行、仙命五行生分金五行为凶。但是,不可折泥于分金与仙命的关系而忘

记风水术的基本原则,杨公风水术理气的重点是父母三大卦,是龙、水、向的配合,分金乃是小节。

  

  二、配合七十二龙,更好地做到内乘生旺之气,外接生旺之堂气。在没有二百四十分金盘的情况下,可以用一百二十分金确定坐穴分金,

较为简便。

  一百二十分金只标注四十八个分金,其余分金的位置是空的。这是因为丙丁庚辛分金与二百四十分金的三七、二八分金是在同一个线路上

,是属于旺相分金。空位上的是属于孤虚、煞曜、差错、空亡分金,弃之不用。

  世上所传的一百二十分金的用法还有多种多样,不必一一详列,只要明白了杨公风水术的基本原则和方法,自可分别那些用法是正确的,

那些是错误的。也就是说,立向一定不能违背龙、水、坐度要在父母三大卦的同一个卦内的基本原则,即“不出卦”,立向就不会犯原则上的

错误。千万不能本末倒置。

什么叫“立向?

 

  格定了来龙入首,堪定了水局和四周的砂,选定了穴位后,下一步的工作就是“立向”了。确定坐与向通常简称叫“立向”,立向就是根

据龙穴砂水堂局的实际情况合理确定阴阳二宅的坐度,使龙、穴、砂、水为我所用的功夫。郭璞在《葬经。中说“气行于地中。其行也,因地

之势。其聚也,因势之止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”立向也就是令生气“聚之使不散”的手段和方法。

  坐,就是靠的意思,一个人坐在椅子上,背所在的方位就是坐,而面、胸所在的方位就是向。坐又叫做坐山,向也叫做向山。二十四山是

两两相对的,坐子山,向山就必然是午;坐卯山,向山就一定是酉。立向在本质上是确定坐山的度数,坐山一定,向山自然就确定了。不了解

这一点,就非常容易弄错,就会象王彻莹、叶九升、赵九峰等人的三合法一样,以向代坐,以至在原则上出错。

  

  无论是阴宅还是阳宅,立向是风水术操作上的一个关键技术。不懂得如何确定坐向,就不能称为风水师。常见一些手拿罗盘的所谓的“风

水师”,将罗盘转来转去,随着东家的意愿转,东家要朝西就朝西,东家要朝南就朝南,心中全然没有主张。或者是今年利南北就立南北向,

明年利东西就立东西向。这样的风水师请来何用!

  

  一个穴位,在多数情况下,只有一个坐度分金可用。坐向一变,或者堂局不正,亏房严重;或者纳不到生旺之砂水,更严重的是容易犯“

出卦”。所以坐向是不能随心所欲改变的。

  

  前面已经反复强调了坐度一定要与来龙、水局在同一个大卦之中,即保证龙、水、坐度三者在金、木、水、火四大局的同一个局里。龙、

水、向的配合实际上是龙、水、坐度的配合。如果坐度与龙水不同局,龙、水、向就不在父母三大卦的同一个卦内,就叫做“出卦”。金龙入

首,穴前是金局之水,就只有金龙坐度可立;水、土龙入首,穴前是水局之水,就只能立水龙的坐度;木龙入首,穴前是木局之水,就只有木

局坐度可立;火龙入首,穴前之水是火局,就只有火龙坐度可立。这是赣南杨公风水术立向的基本原则。

  

  所谓坐度,就是指阴阳二宅的纵向中轴线在坐山一边的地平方位角。

  

  金龙坐度、木龙坐度、水龙坐度、火龙坐度是什么意思呢?举例来说,如果我们所格出的来龙入首是子山的戊子火龙,水口是辛戌(或乾

亥、壬子)火龙水口,立向时,坐山就应该控制在戊子火龙所在的五度之内,立子山午向正针坐向。如果堂局开口于西南,则应立丑山未向正

针,使坐山控制在七十二龙的己丑火龙的度数内。这就叫做龙水向三连珠。

  

  阴宅的坐向比之阳宅更为严格,因为阴宅所能乘得的生气只分布在一条非常狭小的线脉之内,稍一偏移,就可能脱离脉气。所以古人说:

“分金差一线,富贵不相见”。

  

  什么是阴宅的坐向呢?阴宅是埋葬先人遗骸之所,坐度一是指遗骸之头部(棺木大头)所在的方位;起攒后的遗骨,以头骨后脑所在的方

位为坐。二是指墓碑无字一面所在的方位。与坐相对的方位就叫做向山。大凡真龙所结的上格之真穴,龙穴砂水天造地设而成,只有一个坐度

可用,遗骸与墓碑的坐向应该是一致的,不可做成一墓两向。小龙小穴,常见龙水同局,但砂不合局的情况,有一墓两向的做法。但一山两向

的阴宅富力是不大的,总有许多不如意之处。筋骨和墓碑不同向者,筋骨的坐向叫内坐向,又叫内分金,墓碑的坐向叫外坐向,也叫外分金。

  

  阳宅因受宅基形状、政府规划等各个方面的限制,主房的坐向不能够完全自主决定,在主房坐向不理想的情况之下,只能通过建造门楼的

方式消砂纳水,一山两向的情况比较常见。

二十八宿的五行属性到底是怎么来的?

把二十八宿分成日;月;金;木;水;火;土七项, 二十八宿的五行属性早在女娲时代已经形成,它的天干数字排列是;1壬;2庚; 3戊;4丙;5辛;6癸;7乙;8丁;9己;0甲,天干一为壬,这是大六壬名字的来历,1壬;2庚;3戊;4丙;5辛;6癸;7乙;8丁;9己;这9位最初为记载秸草或木柴的数字,0甲确是捆绑它们的那一根草或藤,最初0甲不为数字,随着时间的发展它才变成数字,这是遁[隐藏]甲的来历,我要知道的是女娲时,二十八宿的五行属性?它的分管时日?

二十八宿的五行属性到底是怎么来的?

常将黄道带上的二十八宿分成四个大天区,用动物的名称来命名叫做四象,每「象」都含七宿:

东方苍龙(包括角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿);

北方玄武(包括斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿);

西方白虎(包括奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿);

南方朱雀(包括井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿)。

二十八宿吉凶歌诀

二十八宿:

东方苍龙七宿:角、亢、氏、房、心、尾、箕;

北方玄武七宿:斗、牛、女、虚、危、室、壁;

西方白虎七宿:奎、娄、胃、昂、毕、觜、参;

南方朱雀七宿;井、鬼、柳、星、张、翼、轸;

吉凶星:

房尾萁斗室壁胃,毕井张轸是吉星。

奎娄角亢鬼牛星,二十八宿是大凶。

这些说法都没有科学依据,仅供参考!

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