想知道拜怎么写：古代结婚拜帖怎么写

1.古代拜帖怎么写

古代拜帖的写法：

爵位+职位+籍贯+姓名+字+敬语+拜

如：汉寿亭侯前将军河东解县关羽云长敬拜

所谓“拜帖”，是为拜访别人时所用的名帖，是古代官员之间交际时不可缺少的工具。拜帖起源于汉代，当时是用削平的木条上呈写姓名、里居等，因而又称为“名刺”。造纸术发明以后，拜帖材料渐渐为纸质所取代。

明 张萱 《疑耀》卷四：“古人书启往来及姓名相通，皆以竹木为之，所谓刺也……今之拜帖用纸，盖起於 熙宁 也。” 明 郎瑛 《七修类稿·辩证九·名号甫》：“《汉书·高帝纪》曰‘为谒’，《袁盎传》曰‘上谒’。 颜师古 注曰：‘为谒者，书刺自言爵里，若今参见尊贵而通名也。上谒，若今通名也。’据此，则‘为谒’似今脚色手本，而‘上谒’似今之拜帖矣。”《单口相声传统作品选·怯跟班》：“穿戴好了，把拜帖、礼单放在拜匣里，又拿出出门用的烟袋。”

扩展资料：

拜帖的作用有：

1、表明来访者的身份。

2、预约。

3、因为拜帖基本上是自己写的，所以从拜帖中，也可以先让对方先了解自己。

拜帖，即贺年片：贺年片古代称为“拜帖”，宋代以前互相拜年，尤其是乡里乡亲，官场同僚，都要互相拜见。

至宋代，士大夫为节省时间，又不失礼节，就以名帖互递道贺之词代替登门拜年，于是就有了“贺年帖”、“贺帖”等之说，盛贺年帖的锦盒叫“拜盒”、“拜匣”，以示庄重，至今日，演变为新历元旦，送贺年明信片，而春节则不见了贺年片。

参考资料：搜狗百科-拜贴

2.请问古代婚帖怎么写

古代婚礼 借着“白色情人节”来临，昨日蓉城又迎来新一波婚庆高潮。

新人们向亲友散发的鲜红喜帖，虽然面积不大，但足以让大家分享他们心中的甜蜜。那古人结婚时的“喜帖”又是什么样子呢？ 上月底，四川档案馆馆藏巴县（现重庆）衙门档案被列入《中国档案文献遗产名录》。

昨日，该馆首次面向社会公布巴县档案中涉及婚俗档案的部分，其中不乏存世稀少的“庚帖”和“喜课”。虽历经200多年历史，这些只有方寸大小的清代“喜帖”却讲述着巴蜀人，乃至古代中国的婚庆习俗变迁。

省档案馆首次对外公布馆藏清代婚俗档案，清代民间结婚用的“庚帖”类似于现在的喜帖，结婚也要过六道程序。 揭秘档案背景 几十年的努力整理出11万卷巴县衙门档案 昨日，打开省档案馆摆放档案的库房，清代衙门档案占据了整整一层楼的三分之一。

搁置档案的书架高高挺立，几乎可及天花板。徘徊在书架间，浏览着盒子上标注的年代，这么多档案该从哪里看起？ 副研究馆员陈翔介绍，巴县衙门档案刚被列入《中国档案文献遗产名录》。

由于数量庞大，档案从新中国成立后开始整理，经原西南博物院、川大历史系、再到省档案馆几代档案人的努力，直到2000年初才整理完成。目前，省档案馆馆藏的11万余卷巴县衙门档案中，涉及民俗的档案达3000余卷，保存了180多年的古人“结婚喜帖”更属于文物类的珍品。

中华民族历来都有“存史资政”的习惯，但由于旧时战火频繁，地方基层政府存世的档案极为稀少。抗日战争期间，为躲避日机轰炸，巴县档案被紧急放置在重庆沙坪坝的一处破庙中。

但由于缺乏保管、风吹日晒，不少档案变成一堆堆难以分开的纸糊。更有部分档案被乞丐取出烧毁，用作取暖。

涉及到打官司婚俗档案大多带有悲剧色彩 虽然此次公布的清代“喜帖”喜庆味十足，但背后实际的婚姻生活却并不美好。 在一张道光八年订立的档案上，显示出一场短命的婚姻：婚书订立还未满一个月，巴县新娘陈吕氏即将与其订婚的邱家告到巴县衙门。

巴县衙门随即开堂审理，发现陈吕氏原来的丈夫陈永顺不但没死，而且正是前夫因家贫将她“图财嫁卖”。立下婚书后，邱家准备将陈吕氏带回原籍江西完婚时，陈吕氏担心邱家会再次将她“贩卖”，故而告上衙门。

陈翔说，目前馆藏的巴县衙门档案中，婚俗档案大部分都带有悲剧色彩。这是因为这些档案均为涉讼婚姻，相当于现在的打官司。

“婚姻闹到打官司的地步自然会有悲剧色彩。”陈翔说，我们不能单纯根据这些档案推断封建社会里的婚姻全是悲剧。

古人结婚手续 结婚6大步骤缺一不可 翻开一份份泛黄的档案册，清代民间结婚用的“庚帖”和“喜课”，依旧充满了喜庆色彩。在省档案馆首次刊出的“庚帖”上，虽距今180余年的历史，但其上红色犹存，图案清晰可辨。

这张“庚帖”的右边上部刻绘着正在行礼的一对新人，下面绘着5名观礼嘉宾，翘首以盼。“庚帖”中间则用描金竖条方框，写上男女双方生辰八字。

与其配对的另一张则写有“天长地久”，一条长长的阶梯上，新郎携娇妻沿梯而上。主婚人则立在梯级上端等待着婚礼的开始，整个庚帖中充满了喜庆气氛。

陈翔说，传统婚姻仪式历来讲究“六礼”，清代“六礼”衍化为“请庚、探问、报期（请期）、行盘、妆奁、迎娶”六道程序。其中，需要落在纸上的，只有“请庚”和“报期”。

这个婚帖便是一种“请庚”，即男家与女家，互相留下对方的生辰八字，请人测算是否相合后留下的凭证。而“请期”则是请人测算、挑选适宜举行各项结婚仪式的吉日良辰和规矩、禁忌。

其内容一般也要写在红纸上，并由男家告知女家，称作“喜课”或“彩课”。“这个算得上当时的订婚协议，看得出古人很看重缘分。”

道光年间，王德盛立“甘愿休妻改嫁文约”，上面竟有脚印。 离婚女方只能按脚印 有结婚当然也有离婚，在一份道光年间的离婚档案上，一个名叫王德盛的男子立出了“甘愿休妻改嫁”的文约，原因竟是“年荒”让他穷得养不活老婆。

文约上同时提到，两人离婚属“夫妻友好协商”。但道光四年，名叫蒲洪福的男子则是以妻子“不守妇道，不孝公婆，不敬夫主”为由离婚。

陈翔说，在中国古代，离婚一般都是男方提出的，而且分“休妻”和“出妻”之别。一般来说，休妻表明女方并无大的过错，而“出妻”则是女方触犯了“七出之条”，是有大过错的。

奇怪的是，这两份文约不但有当事人的手掌印，还有一个脚印。对此，陈翔推测，手印是男方的，脚印是女方的，因为古代男尊女卑。

而且文约上有脚印必有手印，但有手印却并不见得有脚印，这表明离婚由男方说了算，女方是否同意无关紧要。陈翔笑着说：“哪像现在，不少离婚都是由于女方看不惯男方提出的。”

3.婚礼拜匣拜帖写法

旧时用于送礼或递柬帖的长方形小木匣。

也称“拜帖匣”。《二刻拍案惊奇》卷三：“此病惟有前门棋盘街定神丹一服立效，恰好拜匣中带得在此。”

《官场现形记》第四六回：“点完之后，用纸包了一个总包，仍旧放在那个拜匣之内。”《金瓶梅》第一回：“只见一个才留头的小厮儿，手里拿着个描金退光拜匣，走将进来，向西门庆磕了一个头儿”；“西门庆才打发花家小厮出门，只见应伯爵家应宝夹着个拜匣，玳安儿引他进来见了，磕了头” 拜匣是盛放请柬使用的。

由于古时社会等级森严，不同等级之间的交换行为规矩很多。如一户有身份的人家欲邀请另一家前来赴宴，请柬的发送若经由仆役，则须放在拜匣之中，以示郑重。

为防止重要文件丢失，有时还需上锁。

4.中国古代的请柬一般是怎么写的,有没有例子给我

结婚请柬怎么写——格式范文

（一）范文一

小儿王**与张**女士结婚，荷蒙厚仪，谨订于*月*日下午六时喜酌候教

王**暨男**鞠躬席设XXX饭店 恕不介催

（以上是发给赠送贺礼的客人，帖文中的“厚贶”、“厚仪”即指客人赠送的礼品。如果是请尊辈，则不宜写“恕不介催。）

（二）范文二

健吾兄：

谨订于四月二十五日，幼男志平与淑娴小姐在北京举行结婚典礼，是晚六时假座峨眉酒家敬备喜酌。

_______恭请 光临

（一般可由新郎、新娘共同具名，也可分别具名，或由其家长具名。）

（三）范文三

请柬某某先生（女士、小姐）：

我们定于*月*日下午*时假座**饭店**厅举行婚宴 恭请光临

某某（新人名）谨邀年 月 日

（四）范文四

请柬谨订于**月**日*午**时假座**饭店**厅为小儿***（女***）举行婚宴

谨请光临***

家长谨订***

（五）范文五

兹定于九月二十九日（星期六）下午四时在**酒店为小女**与**先生举行婚礼

届时恭请光临

**夫妇谨订

作者：请客啦

5.古代婚聘书怎样写

古代婚聘书就相当于现代的结婚证，在早年间为手写，多用红纸墨书，其中包括求婚帖、订婚单和结婚单，上面书写着男女双方的生辰，介绍人、主婚人、订婚人、结婚人以及祖父母的名字甚至曾祖父、曾祖母的名字等等。婚书的质地除了有宣纸以外，还有硬本、绢面、毛边纸等等，有的还涂有金粉。绘制的纹饰出现了龙凤呈祥，鸳鸯戏水等吉祥图案。质地样式随意了，那时候结婚证不是统一颁发滴。

我国历史上发现最早的结婚证书：太平天国时期“合挥”