老子、庄子更是主张以退为进，以弱胜强，以无胜有。老子甚至主张，柔弱是生命的特色，坚强是死亡的特色。中华文化是很灵活的，很多说法不同，各有各的道理。

在 20 世纪后半叶，当社会主义国家纷纷进行改革的时候，西方一些重大的政要，包括卡特时期的国家安全顾问波尔金斯基，包括英国首相铁娘子撒切尔夫人，包括基辛格等，都对苏联和东欧的改革不看好。但这些人都统一说，改革唯一可能成功的是中国，因为中国有独特的文化，他可以把这个道理说通了、说圆了，该坚持的接着坚持，该改革的就改革，化之无形。全世界能够迈开这么大的步子进行改革开放而又保持基本稳定的，只有中国。

还有类似的说法是赛珍珠，她在镇江生活过几十年，写了《大地》，获得了诺贝尔文学奖。她多次给美国的政要写信，说中华文化的适应能力十分伟大，中国人几千年当中，什么坏事都碰到过，兵荒马乱、战争、地震、水灾、旱灾、邪教、饥荒 ...... 但是中国没有灭亡，而且人数越来越多，中国人调整适应、变化的能力，统筹兼顾、面面俱到的能力，罕有其匹，这也是中国文化重要的特点。

北魏时期由于佛教盛行，已经出现了儒释道三教合一的主张，到了唐代，这种主张已经被很多人所接受。合一混一的主张，一方面养成了学理上马马虎虎、不求甚解、不讲求准确性严谨性的毛病，另一方面其实解放了接受某种主张的信仰者的头脑，扩大了某种学派成员的选择空间，同时弱化了不同学派乃至不同信仰、不同宗教间的价值争拗与文化冲突。至于中国民间，这种类似 " 三教合一 " 的现象多有所见，天真可爱，莫名其糊涂。

在陕西神木二郎山上的著名寺庙中，诸神殿供奉如来佛、观音菩萨、道教的最高神祗三清大神、玉皇大帝与其妻王母娘娘及南宋抗金名将韩世忠和梁红玉夫妇。都在那儿供奉着，互相什么矛盾都没有，我去的时候，还有孙悟空。二郎庙还供奉了在小说中曾经大战孙悟空的杨戬二郎神，同样也有孙悟空的神位。1995 年，人们在正殿下坡两侧修建了财神和送子娘娘庙，互相都和平共处，你愿意信仰谁都可以。此外还有，文殊和普贤菩萨，还有武圣关公殿，城隍殿以及供奉宋太祖、宋太宗、宋真宗的西方三圣殿。近年明确为旅游开放寺庙和宗教活动场所。我在浙江还看过家庙，除了上述这些神以外，各位恐怕想不到，还有贾宝玉的神像。中国人想办法把不同的道理、学派放在一起解释，最后大家不但是命运共同体，而且是博大精深的文化共同体。说到这儿，还真的不能不承认它是博大精深的。

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