以下是的一些我们精选的迪士尼美女与野兽_迪士尼美女野兽

笔者时常对于人类爱上野兽的电影题材保持极大的疑惑，譬如《金刚》，或者《美女与野兽》。一个简单的道理：爱情到底是个看脸的产物，爱上猩猩或野兽，怎么看都与人类天性相违。

这恐怕是一种征服心理，人们崇尚权力，崇拜原始的力量，于是想当然地就觉得可以把人类的择偶标准拉至原始年代。

于是所谓 " 心灵美 "，其实不过是件皇帝的新衣，相比起人类爱上野兽，谈野兽的心灵似乎更不可信……即使心灵美那又怎样呢？

因为这不是一个唯一性的选择，甚至，假设《美女与野兽》的结尾，野兽变成的是如花，你还会不会觉得这段童话美到让人炫目？

所以这就是自欺欺人，因为我们的心理预期就是野兽是个英俊的王子，且能变得回来。

《美女与野兽》是一则传统童话，属于阿尔奈 - 汤普森分类法中的第 425C 类故事，即丈夫被施了魔法。故事的第一个版本出自法国作家加布里埃尔 - 苏珊 · 巴尔博特 · 德 · 维伦纽夫 1740 年的作品集中。而流传最广的写作版本是法国小说家 Jeanne-Marie Le Prince de Beaumont 于 1786 出版的对维伦纽夫夫人版本的删节版本。流传几百年，《美女与野兽》有许多不同的版本。

首部《美女与野兽》电影，则是 1946 年由让 · 谷克多执导的版本，这个版本也是所有《美女与野兽》系列的真人电影中评价最高的。这则故事的缘起，其实是性的困扰：夫妻俩躺在一张床上，互相无法直视对方。它是一种求欢不得，苦闷异常的心态，其实是颇有心理学研究意义的。联想开来，还能联系到潘金莲面对武大郎的心理障碍，以前的女人们其实没的选，嫁鸡随鸡嫁狗随狗，所以贝儿就是嫁了个鸡狗，在这样的情况下，如何能面对丑陋丈夫的求欢？

故事里野兽每次都是晚上来问贝儿 " 今天你可以嫁给我吗 "，也是这个原因。

不过种种改写之后，这里性元素便淡化了，尤其是迪士尼之后，简直变成了男版睡美人的故事。

越来越粉饰似乎是商业片的最终归宿，不说今年的迪士尼版本了，就是三年前的法国版也是一片祥和。

然后再回看 70 年前的 1946 版，观众会觉得，这样拍童话，简直是这个题材的巨大进步啊！

影史有时就是这样荒诞。

大家熟知《美女与野兽》都是因为迪士尼，迪士尼的确功不可没，可熟知并不代表品质出众，就像我们熟知郭敬明而不认识庄羽，熟知唐七公子不认识大风刮过，都是一样的道理。

简单来说，1946 年的版本是件艺术品，迪士尼版本，是个粉饰的童话。

几个简单的比较来看两者的差异吧。

首先，1946 年的版本是现实的。这里你可以看得到人性的狡诈、贪婪、以及虚荣，拿贝儿来说，她其实是被这个社会、家族抛弃的女人，她几乎没有什么选择的余地。

而迪士尼版本呢，则是一个架空的世界，贝儿简直高人一等，看不上小镇里的任何人，那种优越感渗进了骨子里，你无法察觉到什么现实生活的因素。

其次是人物的塑造，1946 版更注重于合理性，迪士尼更注重于功用性。

拿美女对野兽的感觉以及野兽的反应来说，在迪士尼版本里是一笔带过的，害怕一下，抗拒一下，然后就是欢声笑语。

而 1946 版里则不是这样，从晕倒到抗拒到同情，有一个完整的逻辑。有一个细节是讲野兽的饮食，迪士尼版里野兽喝汤，制造的是笑果，而 46 版里却是制造忧伤，有一段对话很有意思，野兽和贝儿说：

" 我讨厌你，因为你看到了我的讨厌。"

" 我不会撒谎，野兽。"

" 我有一颗善良的心，但我面目丑陋。"

" 有很多人类比你更丑陋，但他们隐藏得很好。"

短短几句话，制造出了一种理解与同情的心理。

另外一点，就是 1946 版里有很多意味深长的内容，尤其是结尾。

迪士尼的结尾众所周知，野兽在死亡前的一刻变回了英俊的王子，皆大欢喜，但 1946 版在这个基础上却有一些耐人寻味的安排，因为在野兽死的时候，贝儿的前恋人因为偷盗野兽的财宝而死了，于是野兽变成了贝儿恋人的英俊面容，而恋人则变成了野兽的样貌。

笔者不知道这是不是想说 " 爱让野兽变大人，贪婪让人变成野兽 "，但即便是野兽变成了英俊的王子，贝儿也说了一句：我想我要再适应一下。

这种细节性的、隐喻性的、现实性的描述，显然比后来的迪士尼不知道高到哪里去了。

说起来其实是废话，因为大家都知道迪士尼是会把观众年龄层次降低的，所以很多人都忘了，这个题材的第一部电影，是个很大人的题材。

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