以下是的一些我们精选的 实拍中缅边境：大批美女竟来华干这事

瑞丽，位于云南省西部，隶属于德宏傣族景颇族自治州。总面积1020平方公里，人口20多万人(2011年)。西北、西南、东南三面与缅甸山水相连，村寨相望。姐告,瑞丽江东岸的一座小镇，与缅甸木姐市紧紧相连。

云南，与缅甸、老挝、越南三国相邻，有长达4060公里长的国境线。瑞丽市地处中缅边境，是我国对缅贸易的最大陆路口岸。缅甸的木姐市和中国瑞丽姐告之间有着较为开阔的边界，是云南省边境界碑最密集和渡口通道最多的地段，这促成了中缅边境线上频繁的人员往来。1991年，国务院批准设立"姐告边境贸易区"。图为缅甸人正在翻越中缅边境的围栏，进行非法跨境。

013年6月18日，瑞丽市外籍人员服务管理中心挂牌运行，外籍人员在瑞丽实行"一表审核"制度，派发边境通行证，外国人可以较为方便地持证于中缅两国之间逗留、经商。但是仍有许多缅甸人选择另一种"快捷"的途径穿越国境线。图为缅甸人正在翻过姐告附近中缅边境的围栏。

云南与缅甸、老挝、越南的边境地形地貌复杂，狭窄的河流也切画出许多不确定的边界区域，因此大部分边境的围栏设置实际上并不十分明确和严格。图为在中国一侧小镇上交谈的人们，不远处的房屋便隶属于缅甸。在这里，用于划分国界的低矮围栏因人们彼此往来频繁，已有一段荡然无存。

许多人通过便道越境，不仅为节约时间，还为节约边检站缅方工作人员索要的小费。许多跨境频率很高的缅甸搬运工，每天都要在姐告和木姐间至少来往一次，他们熟悉姐告与木姐间的便道，所以选择走捷径跨境。另有一些吸者因惧怕遇到警察，也常选择非法越境。图为在瑞丽乡下的偏远地区，年轻人迈过一个竹制的围栏。在中缅边境，这样的围栏并不少见。

中缅边境的缅甸部分，"摩的"司机正在等待越境回来的人，为他们接驳服务。一些频繁非法越境者，目的并不单纯，和金三角地带一样，这里也充斥着品、走私和人口贩卖活动。

瑞丽江，云南省西部的一条重要河流，发源于腾冲县境内，在缅甸汇入伊洛瓦底江，其中20余公里属中缅两国界河。在瑞丽江边一个小型的港口上，搬运工正在卸货。这些小型港口上的货物鱼龙混杂，从热带地区普遍种植的水果、到日用百货，还有可能裹挟在其中的品和支。

通常，翡翠、木材、废金属、外来动物和品来自缅甸。廉价的电器、塑料椅、汽车配件、轮胎，摩托车等产自中国。图为在瑞丽江边一个非官方港口，中国人和缅甸人正在数钱。在缅甸人的观念里，人民币比缅甸货币更加可靠。

"姐告边境贸易区"位于瑞丽市城区东南方向4公里处，是全国唯一一个实行"境内关外"特殊管的边境贸易区，来自中缅两国的商人可以在这里以免税的价格买卖商品。瑞丽的翡翠市场上充斥着大量来自缅甸未被雕琢的翡翠毛料。图为瑞丽当地一家翡翠加工厂，工人正在雕刻翡翠工艺品。

瑞丽的翡翠市场是世界上最繁忙的翡翠市场之一，在街边的地摊上，工人们选出需要抛光的原石，市场上满是敲击的声音。当地玉石交易繁荣的背后，翡翠走私也由来已久。缅甸克钦邦出产的翡翠大多通过中缅边境的黑市进行流通。图为商人们正在进行玉石交易。

据不完全统计，瑞丽大约有4.2万名缅甸人，主要从事商贸、珠宝销售加工、木材加工、建筑、餐饮、、按摩、装卸、洗车、家政等行业。独特的人口构成，使瑞丽成为了一个充满异国情调的小城。图为瑞丽的小港口边，人们正在闲聊。

瑞丽是一座不夜城，酒吧和舞厅普遍营业至凌晨4点，因此瑞丽也被人们称为"小曼谷"。图为在瑞丽夜市吃夜宵的人们。

深夜，在瑞丽街边打桌球的年轻人。入夜后，保龄球馆、美容院和钟点房变为容易滋生卖和品流通的温床。

瑞丽市内售卖珠宝、翡翠或木雕工艺品的店铺平时少有人光顾，据当地人私下耳语，许多店铺在暗中从事品交易或为走私洗钱。据《经济学人》报道，2013年，中国警方查获的超过一半的都来自缅甸，并在云南被收缴。缅甸的吸人员会为筹集资到瑞丽的建筑工地打工，健康状况较差时，甚至以拾荒为生。

中缅边境缅甸一侧废弃的场外杂草丛生。这里曾吸引大批中国客越境参与博，后由中国政府出面关闭。靠近中缅边境的场曾经兴旺一时，大多由中国人在缅甸开办，在2008年和2009年发生多起绑架案之后，靠近中缅边境的场陆续被关停。

在中缅边境，支走私是继卖、贩之外又一猖獗的非法活动，图为一间店铺的墙上被人写上了贩卖支的小广告。

一个缅甸女孩背着她的妹妹在姐告街头乞讨。她们的双颊上涂着用植物等天然材料加水研磨而成的"檀娜卡"，用来防晒和预防蚊虫叮咬。在边境上，这样伸手向游客要钱的缅甸孩子并不少见。

一位嫁到中国的缅甸妇女抱着孩子坐在她中国的家中。她所在的村庄超过半数家庭都是这种跨国婚姻。2010年，"买"一个缅甸新娘的价格是50000元人民币，这些缅甸新娘坚称是自愿来到中国。没有人确切地知道每年有多少缅甸妇女被蛇头贩卖到中国，一部分被贩卖的妇女也并不想逃脱。边境线两边的民众，有相同的信仰、语言和生活习惯，双方交往并无障碍。

中缅边境的姐告，易场所排列在街道两侧。从事性工作的女孩，多来自缅甸，也有来自中国内地。这条街道正对着中缅边境线，在红色荧光灯所照亮的昏暗房间内，女孩们三五成群地坐在一起，夜幕垂降，她们在等待"下一单生意"。

通过摄影师与性工作者的交谈了解到，她们中的一些人是自愿来到这里，还有一部分是受骗被贩卖到这里，这其中也不乏未成年人。"最近，我再一次去了这个地方，整个地区似乎被清理过了，至少，从表面上看起来是这样。"摄影师说。

在就业率低迷的缅甸，女性较难找到工作。为了缓解家庭经济困难，有的父母也默许女儿去姐告"工作"。部分性工作者由老鸨直接从缅甸偏远山区带来中国。

姐告特殊的地理位置和频繁的人口流动，加剧了疾病的感染与传播，尤其在艾滋病的感染和传播上表现更为突出。

姐告，几个卡车司机在一个缅甸人开的咖啡馆休息。有研究者认为，卡车司机是感染艾滋病的"高危人群"。调查显示，卡车司机每趟货运在姐告停留的时间越长，感染艾滋病的可能性越大。

在这样一个缅甸人较为集中的社区，瑞丽当地卫生部门难以深入其间开展干预工作，为了管理这群数量庞大的外籍人群，政府不得不聘用缅籍管理人员进行干预。瑞丽姐告，一些缅甸籍的性工作者在看电视。

战争、自然灾害，贫穷让一些越境者离开家乡，进来到中国，寻求更多的机会，中国成了缅甸难民和越境者的生存之地。在一串串漂亮的贸易数据背后，这里也隐藏着许多尖锐而真实的边境问题。

在就业率低迷的缅甸，女性较难找到工作。为了缓解家庭经济困难，有的父母也默许女儿去姐告"工作"。部分性工作者由老鸨直接从缅甸偏远山区带来中国。

在就业率低迷的缅甸，女性较难找到工作。为了缓解家庭经济困难，有的父母也默许女儿去姐告"工作"。部分性工作者由老鸨直接从缅甸偏远山区带来中国。

在就业率低迷的缅甸，女性较难找到工作。为了缓解家庭经济困难，有的父母也默许女儿去姐告"工作"。部分性工作者由老鸨直接从缅甸偏远山区带来中国。

中缅边境无家可归的果敢难民 惨状令人唏嘘

近日，有网友曝光了中缅边境线上果敢难民营的最新照片。照片中果敢难民近乎无家可归，每日也只是粗茶淡饭度日。之前安居乐业的正常生活早已不存在。果敢难民的现状悲惨，令人唏嘘！

缅甸果敢曾为中国西南边境少数民族的地域，明末大量汉族涌入云南省。18世纪，一支汉人移民后裔成为科干山的地方势力，后受封为世袭果敢土司县。

19世纪末，果敢并入英属缅甸，成为缅甸境内以华人为主体的土司县，也开始了百年的罂粟种植历史。1959年缅甸废除土司制度之后，果敢陷入了长期的动乱，直到1989年停战才趋于稳定，成为今日的掸邦第一特区。

绕过滇西惊心动魄的崇山峻岭，经中国云南省镇康县的南伞口岸，跨越一条分界小河，就到了缅甸。这是一块中缅山水相连的坝子，一牌坊上用中缅文写着"缅甸掸邦第一特区——果敢"。这块名为麻粟坝（"麻粟坝"在傣语里的意思是"最野蛮的地方"，今果敢首府老街的所在地。）的坝子在品历史上可是赫赫有名，它在金三角一带以盛产着名的"麻粟坝烟土"、最早武装护镖贩运鸦片闻名于世。

这块长约十余公里、宽不过几公里的坝子，管辖着缅北萨尔温江东岸总面积约5200平方公里的土地。与中国云南省临沧地区的镇康县、沧源县、耿马县以及保山地区的龙陵县接壤，边境线长达250公里。

今缅甸联邦的这个总人数只有20多万的少数民族"果敢族"，95％以上人的血统是中国的汉族，他们最早来到这片土地的始祖，是一批追随明永历帝朱由榔残存的官兵。

明末，永历帝朱由榔在李定国、白文选等护卫下，先是定都南京（编者注：有网友指出永历帝从未入南京，故不可能定都南京。实则永历帝先为国，后为皇帝，驻跸之地只称行宫、行在，都城仍是所奉南明的正统首都南京），后败逃到昆明建立"滇都"（又注：定都昆明是在与原大西军将帅合流后。）清顺治十六年（公元1659年）正月初三，吴三桂三路大军数十万人，兵逼昆明。朱由榔带1500余人走腾越西逃，进入当时中国的属国缅甸瓦城（即曼德勒近郊的古都阿瓦），（观望形势的）缅王"慰留贵客于缅北山区"。

1661年，缅京老王驾崩，新王莽白继位。他看清形势，派精兵夜袭，砍死了南明数十名遗臣武将，囚禁了永历帝。同年底，平西王吴三桂大军饮马怒江，直逼缅甸。莽白立即献出永历帝。

朱由榔被押回昆明，囚禁在篦子坡头的金禅寺（今利民巷）内。康熙元年（公元1662年）4月，永历帝被吴三桂用弓弦勒死。南明王朝彻底覆灭。出于对吴三桂叛国降清的义愤，昆明百姓一直称此地为"逼死坡"。清云贵总督认为有损大清声誉，于道光年间，强将"逼死坡"改为"升平坡"，并勒石立碑以宣扬其"升平盛世"。

但昆明人至今仍称"逼死坡"。后云南都督蔡锷将军以"三迤士民"的名义，在逼死坡头立"明永历帝殉国处"石碑一方。石碑一度失落，1983年幸得找回，如今又重立在坡头。

永历帝身后的溃兵上千人，逃到了麻粟坝，开始和这一带的掸、克钦和克伦等尚处于刀耕火种原始部族生活的原住民们打客家。

原住民打不过这群远来如狼似虎的有谋略的职业军人，迁到周边高山，中国改朝换代的难民们，得以在此休养生息。在果敢采访期间，很多老街（果敢首府）人向记者强调:"我们是汉人，好多人祖上是从南京府过来的。

"南京与果敢为什么有如此深的历史渊源？原来最早来果敢定居的那跟随明永历帝南逃至此的兵将，因南明王朝原在南京定都，所以不管他们后来跑到哪里、祖籍何乡，几百年后统统对外说"祖上来自南京府"。果敢公安局的杨忠校举例说:"比如罗星汉的第10代祖先，就是永历帝身边的偏将。本地几大姓如原来的土司王杨姓一支、果敢政府大大彭家声一支，祖上都是跟随永历帝南逃至此定居的。"

果敢大庙的守庙老人告诉记者:"其实果敢人就起源于昆明的逼死坡。我们以前的老辈人，到了昆明时，都要去那里看看那块‘永历帝殉国处’的石碑。""永历帝事件"后，在今腊戍附近的登尼，清政府设立"木邦宣慰司"一职，命一杨姓将领为土司王（祖上南京府人）世守其地。现存果敢大庙附近的封诰碑记载了此事。从此清政府对缅北属地开始统而不治，果敢一带实际成为"化外之邦"。

1852年，英殖民者侵占缅甸，中国开始失去对这片土地的控制权。英国人发现这里的土壤气候适合罂粟生长，派人传授种植技术，并指定东印度公司垄断收购。再销往世界各地，后来在鸦片战争中吃了败仗的大清国受害最深。

罂粟人称"懒汉庄稼"，每年10－11月播撒在刀耕火种的坡地上，只消间苗一次就不再料理。直至来年3－4月果实成熟，就可以刮浆制膏，女人孩子都能轻松胜任。果敢人也和缅北众多民族一样开始垦荒种烟。

百余年后，种贩鸦片成了当地主要经济来源……到1897年，英人与清王朝（时为光绪帝在位）谈判定界，订立《中英续议缅甸条约》，勘边定界后，果敢正式被划入英属缅甸。生活在果敢地区的汉族由此改称为果敢族，汉语改称果语，汉文改称果文。

（***** ）

你所不知道的缅甸女民兵：很甜很纯洁！

缅甸女兵裙子穿的都是参差不齐

收藏亲身经历的缅甸第一特区果敢3.11现场的几张照片

大大台上就座的，除缅甸军政府和邻邦代表外，都是原缅共时代的老首长、老战友。

大大台前排左二为果敢特区大大彭家声（原缅共东北军区副司令），左四为特区副大大杨忠卫（原缅共五旅旅长，红飞蛾的直接顶头上司）。

果敢同盟军副总司令彭德仁（小名大顺，彭家声的儿子，当今果敢军政的接班人）主持大会。

奏缅甸国歌，升旗仪式。

已到耄耋之年的彭家声大大乘车检阅果敢军民队伍。

庆典大会阅兵总指挥，果敢同盟军副总司令字三。

阅兵式开始，鼓号齐鸣，军歌嘹亮。

军威赫赫。

令人耳目一新的女兵方队。

由过去的缅共人民军演变而来的果敢民族同盟军。

阳刚之气。

缅北女兵用中国步军服似解放军

有网友曝光了一组缅北女兵女兵照片。照片中的女兵疑手持改造过的中国56和81步，身着类似解放军军服。并且住宿，训练条件颇为艰苦。

近日，有网友曝光了一组缅北女兵女兵照片。照片中的女兵疑手持改造过的中国56和81步，身着类似解放军军服。并且住宿，训练条件颇为艰苦。

难得一见的果敢军女兵操训照片

战斗中的佤邦军人 妹子竖起中指很调皮

战斗中的佤邦兵妹妹

调皮的竖起了中指，很有力，我很喜欢

关注"铁血军事"微信公众号，回复关键字"66"给你看特种兵怎么对付当地流氓团伙的！