以下是的一些我们精选的 深山里粗茶淡饭的老僧 百衲衣穿了 43 年

安徽省安庆市太湖县北中镇的金龙山正觉寺，是一个大别山深处的寺庙。老僧人释觉定俗名陈多兴，今年 82 岁。祖辈三代都能文能武，以教书习武为生。清朝时家境殷富，太平军反清复明时，所有产业化为灰烬。释觉定五岁时，遇化斋僧人善言诱导，跟随母亲到五里地之外的塔纳庵朝香。图为释觉定在缝补着穿了 43 年的百衲衣。（西楚朗雨工作室 . 黑土）

释觉定十四岁吃半斋念佛，奉养父母。十六岁正式剃度出家，白天为父母干活，晚上回庙中诵经拜佛。十九岁时，兄弟四人见他吃斋念佛就要分家，将父母分给释觉定负担养活。释觉定由于自小家贫，没读过书。1960 年释觉定 25 岁，父亲奄奄一息，兄弟没一人前去侍候。29 岁，母亲也因患病多年奄奄一息，他听说割股可以治好母亲的病，于是他就割下左手的一块肌肉烧好汤喂母亲，奇迹般母亲的病居然慢慢好了。图为释觉定在检查百衲衣。

释觉定人称 " 老师公 "，是当地人对清修苦修的老僧人的尊称。百衲衣已经跟随了释觉定 43 年。百衲衣是指和尚的袈裟，因由许多小布片拼接缝成，袈裟乃圣贤的标帜，自古为佛教所尊重。穿着袈裟的利益有十：一者、菩提上首；二者、处众人天；三者、父母返拜；四者、龙子舍身；五者、龙披免难；六者、国王敬信 ；七者、众生礼拜；八者、罗刹恭敬；九者、天龙护佑；十者、得成佛道。

老师公在和庙里的居士抬大石板，掀开水井。释觉定父母去世后，云游各地拜师。1979 年，宗教政策开始落实，他就兴起了重建寺庙的念头。于是他在山间搭了个草屋，开始筹划修建寺庙。几十年化缘得来的钱，释觉定一个人从山下挑砖，黑夜里走四五里山路。四十七岁时，又在寺庙旁建瓦窑和青砖窑，一面建寺，一面开荒种地。

老师公应邀到 25 公里外岳西的司空山松波寺去，和松波寺的主持一起商量修缮山门口的台阶。松波寺的台阶年久失修，每次老师公来，松波寺的主持总是要提及修台阶的事，可是条件有限一直不能如愿，现在正觉寺经济条件好点了，老师公把修好松波寺的台阶作为一个心愿来完成。图为老师公穿着百衲衣，在丈量着台阶的长度。

以前答应给松波寺修台阶的居士，因为其它原因，停止了供奉，所以修台阶的事就耽搁了，也成了老师公的一个心事。修台阶所用的条石，一立方要 1800 元。图为老师公身着百衲衣，一边走一边丈量着。

老师公在司空山上，司空山空气清新，温暖的阳光照耀着百衲衣。

松波寺的主持看到老师公到来了，赶紧下跪迎接。

老师公要下跪还礼，松波寺的主持赶紧上去拉住。

82 岁的老师公依旧身手利落，爬山如履平地。图为老师公身着百衲衣在敏捷地爬山。

松波寺的主持在送老师公下山，阳光照耀在他的百衲衣上。

老师公晕车，最后坐摩托车回来。

坐在门口的石条上休息。

说起往事，老师公回屋去，拿出了他的旧雨靴，已经穿了 40 多年。

老师公的旧雨靴和球鞋，已经穿了 40 多年，现在不穿了，留作纪念。老师公用塑料袋装着，很珍惜。

老师公的午饭，菜使用清水煮的，一生不食油盐，真正的粗茶淡饭！

老师公的午饭，菜使用清水煮的，旁边的粑粑是山下的居士供奉的，也没有加油盐。老师公没有吃供奉的粑粑，全部给了摄影师吃，果然没有一点味道。

老师公穿着他的百衲衣，独自在他自己一手建起的寺庙里。、

编辑 豆豆