柳岩给包贝尔当伴娘，险被扔进水里

法国心理学家勒庞的名著《乌合之众》，提示了这种现象的本质：当一个普通人在日常生活中，面对的是个体心理的规制，遵循的是社会的一般化道德，然而，一旦置身群体之中，个体便会在最短时间内自我隐匿，成为从属于整体的不起眼的“符号”，带有同一性特质，因而个性湮没。

群体中，个人是无名的，他甘愿服从甘愿简单甘愿抽象化，具象的复杂的批判的品质被肆意践踏。他不再是普遍预设中的理性自足的责任主体，在群体中，任何人都可以摇身一变，成为带有原始冲动和本能欲望的纯粹行动和免责的执行者，思考是多余的。

是的，那些“闹”完之后独自一人时或心存侥幸或后悔莫及的男青年，惊讶于自己那些疯狂的言行举止，却很难还原当时的真实心境了。

按照弗洛伊德的理论，此时此人已被“力比多”所控制，代表欲望的完全潜意识的“本我”极度膨胀，而代表道德判断与道德自律的“超我”，全面溃败，在“本我”与“超我”之间寻求平衡的“自我”，已经完全失去了调节的力量，完全失去自我的软塌塌之状态。

当今新人无不重视婚礼，豪车接送、司仪抒情，几乎已成标配，同样成为标配的是伴郎伴娘，尤其是伴娘，人数是否多、颜值是否高，通常被视为新娘个人及其家庭人脉与实力的一个符号。

中国男女比例失调 —— 联合国设定的正常值为 103—107，即正常情况下，每出生 100 个女孩，相应会出生 103—107 个男孩，但中国人口统计数字显示：进入新世纪以来，中国的出生人口性别比最高时达到 121.2，有些省份甚至达到了 130。专家忧心忡忡地表示：保守估计，中国未来 30 年将有大约 3000 万男人娶不到媳妇。

伴娘在某些地方遭遇的骚扰尴尬，或正是男女比例失调现象的折射。如何解决这一时代难题，是个大课题。