融汇了两个古老节日精华的清明节，终于在宋元时期形成一个以祭祖扫墓为中心，将寒食风俗与上巳踏青等活动相融合的传统节日。
      明清大体承接前代旧制，清明节仍然坚持并发展着其在春季生活中一个必不可少的大节的地位。
      民国时期，清明节这天，除了原有的扫墓、踏青等习俗，植树也被确定为常规项目，这实际上不过是对民间长期延续的植树风俗的一个官方认定。[9]  受汉族文化的影响，中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族，也都有过清明节的习俗。扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。

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以下是的一些我们精选的夷方之战（帝辛十祀）

夷方”的“夷”为“尸”的借字。
帝辛十祀征伐夷方，始于十祀九月甲午，终于十一祀五月癸卯，历时250天。这次征讨不仅是一次远征，也是帝辛以经营东土为目的的巡狩活动。

1、自“大邑商”至“雇”
按专家们的研究，此次征伐夷方始于十祀九月甲午（《合集》36482）历经30天，于九月癸亥日到达“雇”地。

2、自“雇”至“乐”
在“雇”地逗留时间不清，经“嘉”、“香”、“丧”地于十月己丑到达“乐”地。历时26天。
3、自“乐”至“商”
在“乐”地逗留时间不清，于十月辛卯日到达“□”地，逗留6天之后，于十一月辛丑“【步】于商”。

4、自“商”至“永”
在“商”地逗留3天，于十一月己酉到达“□”地，逗留3天之后于癸丑日到达“亳”地。在“亳”逗留2天，经“□”、“□”、“□”、“危”等地，于十二月辛巳到达旧。继续前进，于癸卯日到达攸地的边邑“永”。