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诸葛亮的老婆是谁

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在《王者荣耀》游戏中诸葛亮没有老婆。

诸葛亮,是腾讯手游《王者荣耀》中的一名拥有超强单体爆发输出的收割型、远程消耗型法师类英雄。诸葛亮的输出主要依赖高法强技能的伤害,配合大招对残血英雄的收割,更新被动技能,不断对敌人发起猛烈进攻。

在技能施放上,诸葛亮需要把握好一技能的使用角度,还有二技能施放位置进行对敌方的预判,以及发动终极大招的时刻与位置调整;在出装上,诸葛亮既可以选择瞬间输出的高爆发出装,又可以选择续航能力强、对敌人持续输出的半肉出装,是一个可玩性极高的英雄。

王者荣耀诸葛亮的老婆是谁

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历史上的帝王将相,明的,哪个不是三妻六妾;暗的,谁不是风流成性。然而,诸葛亮一生只娶了一个女人,而且一生忠贞于她。

诸葛亮一生智慧不凡,凡事谨慎,慎行稳重,战无不胜,远扬盛名,名传古今。而他毅然决然地娶了一个丑媳妇黄硕。

这个丑媳妇成为他在生活和事业发展上一个强有力的支柱,不但使他一生出师必捷,无后顾之忧,更重要的是他一生一世都得到黄硕温柔的照顾。

诸葛亮和黄硕夫妻情感的亲密,世上恐怕无人可比。

诸葛亮出生在汉灵帝光和四年春三月五日,出生地点是琅邪郡。他的父母早亡,由叔父抚养大人,在天下大乱的时候,他的兄弟姊妹随叔父一起来到襄阳。当时关中混乱,中原鼎沸之际,襄阳是各地达官贵人、商贾士子避难的地方。

诸葛亮一家来到襄阳城外二十里的隆中,以耕种为生。

诸葛亮25岁时,叔父故去。他的大哥诸葛瑾远赴东吴做官,姐姐诸葛惠远嫁到南彰,家中只剩下诸葛亮和他的弟弟诸葛均。诸葛亮当时"苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯"。

在古代,尤其是在兵荒马乱的年月,一般十五六岁,甚至十三四岁就结婚,小丈夫和小媳妇成双成对。像诸葛亮这样25岁还未成家就显得有些格格不入。以诸葛亮的条件,必然是名门世家选择乘龙快婿的理想对象,谁也没有料到却找了个丑女结婚。

黄硕身体壮硕,人如其名,黄头发,黑皮肤,皮肤上起了一些鸡皮疙瘩,让人瞧见身上就发凉发冷,但她的善良远近闻名。黄硕是河南名士黄承彦的女儿,在《三 国演义》中有这样一段情节:蜀国与东吴亭大战,陆逊大败刘备,蜀国将领死的死、亡的亡,刘备也在此战役中病死在白帝城。

当时,留守成都的诸葛亮听到消息,匆匆赶来,为挽救危局,设下八卦连环阵,就用一些石头困住陆逊的几十万大军。在千钧一发之时,就是这个黄承彦突然出现在八卦阵内,把东吴大将陆逊及几十万大军领出阵外。他破了诸葛亮的连环阵,救了几十万条性命。

这里有一段笑话,是调侃诸葛亮与黄硕的。笑话说诸葛亮与黄硕成亲是黄承彦做的大媒。说黄承彦破除世俗观念,自己找到诸葛亮门上,问:"听说你正在选媳 妇,我有丑女,黄头发,黑皮肤,想嫁给你,你同意不?"诸葛亮二话没说,答应了。黄承彦敲锣打鼓放鞭炮,亲自把女儿送到隆中。

其实,诸葛亮对于黄承彦的道德文章,早已有所了解,而对于黄硕的基本情况似乎也略有所闻,所以,诸葛亮便答应了这桩婚事。也许,黄承彦看透了他的心思, 认为诸葛亮对于大家闺秀与美貌佳人都不屑一顾,就是志在定国安邦,所以淡泊寡欲。他需要的是一位才德俱备的贤内助,而不是出身名门望族的美貌女子。因此黄 承彦才敢不揣冒昧,当面替自己的女儿说亲,来了个毛遂自荐。

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诸葛亮的老婆是谁

话说回来,诸葛亮看似随便的一答,实际是经过深思熟虑的。事实上,不是黄承彦把女儿送过来,而是诸葛亮亲自前往黄府提亲。对诸葛亮的到来,黄承彦是做了充分的准备,老早就吩咐家人:"只要诸葛相公一到,不用通报,请他直接登堂入室。"

传说,诸葛亮来到黄家,兴冲冲破门而入。突然,堂屋两廊间突然蹿出两条猛犬,直扑诸葛亮。里厢闻声而出的丫环连忙朝两只猛犬"叫停",并上前用手拍打猛 犬的额头,霎时两头猛犬就停止了扑跃之势。那丫环再把它们的耳朵拧一下,两只凶猛的猎犬竟然乖乖地退到廊下蹲了下来。诸葛亮仔细一看,原来两只猛犬都是木 头做的机械狗,不禁哈哈大笑。

黄承彦也哈哈大笑迎接诸葛亮。

诸葛亮盛赞两只木犬制作神奇。黄承彦说:"木犬是小女没事时闹着玩的,不想让你受惊了,真是抱歉得很啊!"

诸葛亮环顾四周,见壁上一幅曹大家宫苑授读图。黄承彦立即解释:"这画是小女信笔涂鸦,见笑了。"

黄承彦又指着窗外如锦繁花说:"这些花花草草都是小女一手栽培、灌溉、剪枝、护理的。"

诸葛亮把黄硕娶回家门,他的邻居们以貌取人,讥讽道:"莫学孔明娶个丑媳妇。"他们哪里知道,诸葛亮看到木犬、图画、花草时,早已把黄家闺女的模样与才 干,在内心深处凭着想像绘出了一幅轮廓鲜明的画,他知道这就是他追求的目标;相见时,他心花怒放。这会儿,正庆幸自己娶到了一位贤德的媳妇呢。

黄硕到诸葛亮家后,种地做饭,里里外外的粗活儿与琐事,都处理得妥妥帖帖。诸葛亮自然是身受其惠。

诸葛亮爱交朋友,像博陵崔州平、汝南孟公威、颍川石广元及徐元直等人经常到来喝酒作诗,谈论国事,这位丑嫂嫂做饭烧酒,非常热情。原来朋友们看着丑媳 妇,心里总感到别扭,而通过她亲切的照顾后,人人都有了宾至如归的感觉。久而久之,来人对诸葛亮媳妇的态度逐渐改变,从卑视到漠视,由漠视而重视,好感油 然而生。诸葛亮是个要面子的人,见朋友们高兴,心里自然高兴。

美,其实是一种感觉。尽管外人只认为诸葛亮的媳妇貌丑,又哪里知道她还是一个具有另一种"内在美"的女人呢?有这样一段记载:每当夜阑人静的时候,朦胧的灯光下,丑女媚态百生,在光的陪衬下,诸葛亮居然感觉到这个小妇人有一种令他销魂蚀骨的风情。

《三国演义》描写诸葛亮六出祁山,七擒孟获,威震中原,发明了一种新的运输工具,叫"木牛流马",解决了几十万大军的粮草运输问题,这种工具比现在的还 先进,不用能源,不会造成能源危机;发明"连弩"这种新式武器,克敌制胜,魏国大将张部就死在这种武器之下;为避瘴气而发明了"诸葛行军散"、"卧龙丹" 等,实际上这些都是他媳妇教的。

要说诸葛亮对蜀国贡献大,那是大家都知道的,而黄硕的贡献也实在不小。

刘备三顾茅庐后,诸葛亮跟着刘备出生入死,他的丑媳妇常带着幼儿诸葛瞻,守在隆中的家中等候佳音。位居丞相夫人的黄硕曾在隆中带领家人,在宅前宅后植桑 八百株,以倡导蚕丝的生产,推动当时社会发展蚕丝业;黄硕又是一代有名的教育家。诸葛亮身为丞相,贵为武侯,忧劳国事,日理万机,教育子女的责任自然全部 落在他这个丑媳妇的身上。

儿子诸葛瞻后来奉命镇守绵竹,邓艾兵临城下,诸葛瞻不受威胁利诱而壮烈殉国,孙子诸葛尚也同时殉国。晋代一统天下后,曾诏诸葛亮的第三个儿子诸葛怀到洛阳封赠显爵,诸葛怀婉言谢绝。可见诸葛亮的遗训和诸葛夫人的教育的功效。

"滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄;是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。"然而不管大江如何东去,淘尽了千古风流人物,但历史上的一些人却总能与日月争辉,辉映千古。诸葛亮的大智大慧被世人称道,然而他对丑女人终一不二,谁解其中味?

诸葛亮为何对"丑妻"忠贞不二?

诸葛亮于汉灵帝光和四年出生在琅邪郡阳都县的一个官吏之家,诸葛氏是琅邪的望族,先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉,而诸葛亮父亲诸葛圭官做到了泰 山郡的郡丞,相当于现在的副市长。诸葛亮的叔叔诸葛玄,也很有本事,他的公关工作做得很好,和当时的大族袁术以及占据荆州的名士刘表关系密切,可以说是哥 们。诸葛亮有两个姐姐,一个哥哥和一个弟弟。

按说,诸葛亮一家衣食不愁,生活是比较幸福的,但天有不测风云,他很小的时候母亲就去世了,在八岁的时候,他的父亲诸葛又离开了人世,诸葛亮成了孤儿,他们姐弟的生活就全都依靠叔叔诸葛玄来料理。

在天下大乱的时候,他的兄弟姊妹随叔父一起来到襄阳。当时关中混乱,中原鼎沸之际,襄阳是各地达官贵人、商贾士子避难的地方。诸葛亮姐弟跟随叔叔诸葛玄到了荆州之后,生活总算是安定了下来,而且在一两年之间,他的两个姐姐也都出嫁了。

叔叔诸葛玄凭借着自己与刘表的关系,以及诸葛氏家族的名望地位,给自己的两个侄女找的都是当地的大族子弟。诸葛亮的大姐嫁给了蒯氏家族的蒯祺。蒯家当时在荆州的地位举足轻重,其中的蒯良、蒯越兄弟是刘表的心腹,为刘表平定荆州出谋划策,立下了头功。

蒯祺本人也被刘表任命为房陵郡太守,身份非同一般。诸葛亮的二姐嫁得也不错,丈夫是襄阳名士庞德公的儿子庞山民。庞德公学识渊博,在荆州地区有名望、有地位,德高望重。庞山民也是荆州名士,很有才学,以后在魏国做官做到了黄门吏部郎,庞家在荆州也是响当当的名门大族。

诸葛亮17岁时,叔父故去,他的大哥诸葛瑾早就远赴东吴做官,在襄阳城西二十里的隆中家中,只剩下诸葛亮和他的弟弟诸葛均相依为命。在古代,尤其是在兵荒马乱的年月,一般十五六岁,甚至十三四岁就结婚。

像诸葛亮这样17岁还未成家的青年才俊可谓凤毛麟角。史书上形容诸葛亮"有逸群之才,英霸之器,身长八尺,容貌甚伟",总而言之就是一个字:帅!以诸葛亮的条件,必然是名门世家选择乘龙快婿的理想对象,可他偏偏聚了一个丑女为妻呢?

这是岳父黄承彦毛遂自荐的结果。黄月英,沔阳名士黄承彦之女。本名于史无载,"月英"是她在民间传说中的名字。相传黄月英黄头发黑皮肤,但知识广博。但也有一说指黄月英本人极美,因此遭到乡里其他年轻女性的嫉妒而诋毁她的容貌。

黄承彦和庞德公一样,也是荆州当地的大族。这个人性格开朗,学富五车,诸葛亮曾经多次向他求教,黄承彦也很看好诸葛亮。一天,黄承彦主动找到诸葛亮提亲 说:"我有一个女儿,长得很丑,头发很黄,皮肤很黑。虽然人长得丑,但是才学方面却可以和你诸葛亮相媲美。"诸葛亮很爽快地就答应了。诸葛亮一点头,黄承 彦立即就用车子把女儿送过去成亲。

应该说,黄月英算不上美女是肯定的,黄承彦所谓的"丑女"也是自谦的说法。相对于诸葛亮的相貌,黄氏 女的黄头发、黑皮肤肯定要差许多。一个相貌堂堂且才学出众的美男子娶了一个貌不惊人的女子,很自然地会被传作话柄,甚至当作笑话,一传十、十传百,越传越 丑,越描越黑。而诸葛亮选择黄氏女是因为"重才不重貌"的说法也有些牵强附会。

不可否认,出身 于名门大族的黄氏女才学肯定不是一般女子所能相比的,但仅仅限于女子之中。古代讲究"女子无才便是德",很少有女子会读书识字,一般的大族女子只要做到 "知书达理"就已经很不一般了。因此,黄承彦说女儿才学可以与诸葛亮相配,应该是指女儿的才学是女子之中的佼佼者,而并不是说自己女儿真的有诸葛亮那样的 才学和智慧。

既然诸葛亮择偶的标准并不是"重才不重貌",那又是什么呢?黄承彦的妻子是荆州著名的名门大族蔡讽的女儿。蔡氏家族在荆州的势力相当大,蔡讽的另外一个 女儿嫁给了荆州牧刘表,而蔡讽的儿子蔡瑁是刘表最信任最依赖的大将,蔡氏家族在荆州有很大的政治背景,是名门望族。有着这样的政治资本,黄承彦的女儿就算 真的很丑,还怕会嫁不出去吗?何况还不是那么丑,而且又才学出众,是标准的大家闺秀。

诸葛亮虽有经天纬地之才,但在当时还是名不见经传的一介书生,他要出人头地,他要走上政治舞台,必然要依靠家族的背景,婚姻的背景。因此,与荆州大族联姻是诸葛亮的明智选择。

事实上,有了黄承彦这层关系,诸葛亮与荆州政界和军界人士的接触就更进一步了。通过这些渠道,身居隆中的诸葛亮能够更迅速地了解时局的发展、朝廷和诸侯等各类人物的政治动向以及当时各政治集团的内幕活动等情报信息。

这些情报信息对于正在密切关注时局、分析时局发展方向的诸葛亮来说是至关重要的。后来刘备三顾茅庐,诸葛亮拿出的那份著名的策划案《隆中对》,就是他此前对天下形势进行充分的了解和正确分析之后而形成的一整套战略思想。所以说,诸葛亮与黄氏的联姻难脱政治婚姻的嫌疑。

话又说回来,诸葛亮与黄氏的婚姻虽有政治因素,但他对丑妻忠贞不渝是真的。这无疑与诸葛亮远大的志向和淡泊寡欲的个人品质有关。他志在定国安邦,需要的 是一位才德俱备的贤内助,而不是好看无用的花瓶。而这个"丑妻"也没有让诸葛亮失望,不但是他在生活和事业发展上强有力的支柱,使他一生出师必捷,无后顾 之忧,更重要的是她教子有方。

在马嵬坡,四大美女之一的杨玉环被"爱"她的李隆基赐了一段白绫。美女杨贵妃与唐宗玄宗所谓千古绝唱的爱情故事,不过是文人墨客们理想的浮云;丑女黄月英和诸葛亮的爱情故事才是真真切切!

说起诸葛亮,大家都会想到三顾茅庐、白帝托孤、七擒孟获、挥泪斩马谡、独创木牛流马……千百年来,他被人们当作智慧的化身。尤其是在文学作品的渲染下, 一个神秘莫测而近乎完美的智者形象出现在大家眼中。鲁迅先生曾评论说:"状诸葛亮之智而近妖。"那么,诸葛亮真如人们所想象的那样"近神"吗?上海电视台 纪实频道《文化中国》栏目邀请上海大学历史系教授朱子彦为大家解读一个更为"近人"的诸葛亮。

诸葛亮的乱世童年

世人对于诸葛亮雄才伟略的了解,大多来自于刘备三顾茅庐请他出山之后的事情。那么诸葛亮27岁出山之前的成长经历,又是怎样的呢?那就要从他的祖上说 起。诸葛亮,字孔明,是东汉末年徐州琅琊郡阳都县人。阳都就是今天的山东省沂南县。他的祖上也是位了不起的人物,就是秦末跟随陈胜、吴广起义的将军葛婴。 那么,诸葛亮的先祖姓葛,为什么到后来改姓"诸葛"了呢?原来,诸葛家族的先祖葛婴是秦末农民起义军领袖陈胜的大将,屡立战功,后来被陈胜杀害,含冤而 死。到了汉文帝的时候,追封他反秦的功劳,把他的孙子封到了琅琊郡的诸县。过了几代之后,这个家族由诸县迁到阳都县,到了阳都才发现,那里原本已经有姓葛 的家族了,而且也是个大族。因为诸葛亮的先祖是从诸县迁来的,阳都当地人就称他们为"诸葛",时间长了,"诸葛"就成了姓,这也是关于"诸葛"姓氏来源的 说法之一。诸葛氏家族到了西汉元帝时,出了一位清官诸葛丰,这位诸葛丰可是很了不起的人物,他的官做到了司隶校尉。而诸葛亮的父亲诸葛做官做到了 泰山郡的郡丞,相当于现在的副市长。诸葛亮的叔叔诸葛玄,也很有本事,他的公关工作做得很好,和当时的大族袁术以及占据荆州的名士刘表关系密切,可以说是 哥儿们。诸葛有两个女儿三个儿子。诸葛亮是家里的第四个孩子,但是根据中国古代男尊女卑的观念,在家族中排行只算男子,所以有诸葛亮排行老二的说法。诸 葛亮有个哥哥叫诸葛瑾,还有一个弟弟叫诸葛均。本来,诸葛亮一家衣食不愁,生活是比较幸福的,但天有不测风云,他很小的时候母亲就去世了,在八岁的时候, 他的父亲诸葛又离开了人世,诸葛亮成了孤儿,他们姐弟的生活就全都依靠叔叔诸葛玄来料理。

黄承彦之所以会选择诸葛亮做自己的女婿,除了诸葛亮本人的相貌、才学外,他看重的也是诸葛氏在荆州的政治力量。诸葛亮的大姐嫁给了蒯氏家族的蒯祺,二姐 嫁给了庞德公的儿子庞山民,蒯、庞两家都是荆州的大姓,地位举足轻重。这门亲事一旦成功,表面上是黄家和诸葛家结成亲家,而实际上蒯、蔡、庞、黄这四家荆 州的豪族大姓都成了亲戚关系,当然也包括北方来的刘表家族和诸葛家族,用现在的话说,那就是"强强联合"。

而且,这门亲事很可能不仅仅 是黄承彦自己的主意,而是几个大族都认同或者说是都需要的结果。诸葛亮虽有经天纬地之才,但在当时还是名不见经传的一介书生,他要出人头地,他要走上政治 舞台,必然要依靠家族的背景,婚姻的背景,与荆州大族联姻是诸葛亮梦寐以求的。所以说,诸葛亮与黄氏的联姻是一场彻头彻尾的政治婚姻。

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诸葛亮的老婆是谁

解读:刘备是否打算把皇位让给诸葛亮?

关于刘备白帝城托孤一事,《三国志诸葛亮传》这样记载:

章武三年春,先主於永安病笃,召亮於成都,属以后事,谓亮曰:"君才十倍曹丕,必能安国,终定大事。若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取。"亮涕泣曰:"臣敢竭股肱之力,效忠贞之节,继之以死!"先主又为诏敕后主曰:"汝与丞相从事,事之如父。"

刘备这简简单单的几句遗言,算是成就了一段千古公案。有人以为这是刘备果真有心让贤,而诸葛亮后来没有"自取"更彰显了他的竭忠尽义高风亮节;也有不少人以为刘备表面话说得大度,其实起了疑心故意试探诸葛亮,或者逼他不得不表决心。

除去刘备病中胡言的可能性,私以为以上两种动解释,至少都把刘备甚至诸葛亮自己看得不够高明。

第一,诚心让贤说。

可能吗?这里我们可以把这君臣二人的道德如何都剔除不管,单以天下形势与蜀汉事业的发展而论,便可知刘备不可能让,诸葛亮也不可能取。先要明白刘备能凭小小一个益州称帝的根本是什么?很确实的一点是,刘备姓"刘",在那个把血脉正统看得无比重要的时代,这始终是蜀汉政权的一张王牌。

曹操终其一生也不曾称帝,而选择挟天子以令诸侯同样是这个道理。而曹丕的称帝则是建立在曹操一生事业平定长江以北中原地区的基础之上,哪怕这样,还是让刘备在汉献帝禅位第二年就抓住这个机会自己称帝了。曹丕的选择智与不智很难说,但至少他称帝时该具备的条件是基本具备的。

刘备说诸葛亮的才华是曹丕的十倍,且不说这比例真确与否,可就算诸葛亮才华百倍千倍曹丕,他又怎么有曹丕那样的称帝条件?所谓"益州疲弊",偏安一隅,蜀汉唯一存在下去并且可以理直气壮自居正统的理由就在于这是一个刘氏政权,如果诸葛亮也当一次曹丕,把刘氏变成诸葛氏,那岂不是放弃最大的王牌,自己把自己化正为逆?道德上被划为与曹魏等同甚至更低,而实力更是远远不如,安能久乎?这时就算诸葛亮把自己的安国之才发挥到极致,也在益州不过延长几年苟延残喘,再想南征北讨就是绝对出师无名自取灭亡了。

也只有项羽那样的一介莽夫,会为了一时痛快给自己找这种麻烦。诸葛亮不必"才十倍曹丕",他也不会在连曹丕的条件都没有的情况下硬去做曹丕之事。反观诸葛亮后来一生行事,一直紧抓着刘氏正统这张王牌不放,北伐时堂而皇之打着"讨贼兴复"的旗号,连后世人都要忍不住从道义上来同情蜀汉,觉得占据了中原正统的曹魏反是贼。

若刘备果有知事知人之明,他应该早早地就明白这一点了。蜀汉想要存在、想要做大,就必须姓刘。诸葛亮不可能篡位,就算要篡位也得等到他北伐成功平定中原之后。估计刘备兵败快死的时候,就算说说"终定大事"的大话,总是不至于真去顾虑到万一发生了这种奇迹要怎么办的……

因此得出结论,让贤不过空口白话耳,刘氏不可能让,诸葛也不可能接。

第二,怀疑试探说。

接上面的,诸葛亮假如稍有政治远见,也不会在这种情况下起篡位之心,那刘备又何必多此一疑?既然疑了,那说明他连诸葛亮基本的政治远见都怀疑,又说什么"君才十倍曹丕",又怎么能安心把一生事业托付给一个这么没远见的人?

诚然,当局者迷,诸葛亮地位太高才华太大,自来君主没有不多疑的,况且刘备死都快死了,怀疑一下也是可能的。

可若诸葛亮真有异心,又岂是靠刘备的一场托孤好戏就能堵回去的?有人以为刘备一句"自取"其实是逼得诸葛亮不能"自取",平心而论,这句话真有那么大的力量吗?更不必说刘备话一说出来本身就带了两种理解方式,以诸葛亮的智计完全可能反而把这段话为己所用,让刘备假的也变成真的。

因此,如果刘备真是怀疑诸葛亮,他这话就更是空口白话,唯一的作用就是在临死的时候跟诸葛亮挑明了我不是真地信任你,在本就严峻的形势之下,把自己辛苦数年建立起来的鱼水君臣之情给毁了。就算诸葛亮不至于被他的不信任给逼反,一旦寒心,日后只竭忠不尽智,刘备也是得不偿失。

疑人不用,用人不疑,刘备如果真地怀疑了,倒不如不用诸葛亮,甚或杀了他,而不必大为不智地做这种很可能适得其反的试探,更不应该当着那么多人试探。

说到这里,那刘备真实的动机可能是什么?

以为刘备说这番话,不是给诸葛亮听的,而是给刘氏子孙以及蜀汉大臣听的。刘备为了蜀汉能存在发展,必须给诸葛亮莫大的权柄,让他有机会把自己的才能发挥到极致。但是这就等于把诸葛亮放在了权倾盖主的地位上,刘备死后他凭什么常保这样的地位?会不会有人指着他说闲话?周公尚有恐惧流言之日,更不必说诸葛亮一个出身茅庐的外姓人了。说实话,当我读到诸葛亮的结局是累死的,惋惜之余,也松了一口气,至少没被小人害皇帝杀,看多了功臣受戮,觉得在那种暗流汹涌的时代诸葛亮已经算是善终了。

刘备看清了前路的艰难,于是趁着自己还剩一口气,给了诸葛亮一把尚方宝剑。告诉他"君可自取",不是真地让他自取,而是让别人都听到了,就算诸葛亮要取而代之都是我允许的,那取而代之以下的事情,谁也别来质疑他的权力。特别叮嘱自己的儿子"事之如父"也是为诸葛亮铺平道路的意思。

此外,这话里对刘禅也有一层告诫,让他不可能随随便便把诸葛亮废了,也不敢在各种事情上做得太过分。想想看刘备临死的时候怀疑的就是他"不才"、不"可辅",如果此言成真,诸葛亮自取当然是不能的,但他是不是可以从刘备其他的儿子里另立?

在历史上,刘备的这句话也的确是起到了这样的作用,终诸葛亮一生,刘禅没有什么大的翻腾,"政事无巨细,咸决於亮",始终有点战战兢兢的意思。蜀中的大臣也都接受诸葛亮有这样的权力,至少没有什么明面上的反对。如果没有刘备的托孤,诸葛亮是否能轻易取得这样的地位?

而诸葛亮自己是怎么想的?从他的反应来看,他应该也理解刘备的意思,对自己应该是信任,而不是不信。"亮涕泣曰:‘臣敢竭股肱之力,效忠贞之节,继之以死!’"仔细看这句话,怎么不像对刘备直接的回答?尤其是"自取"这样的话,如此敏感,诸葛亮居然连一句"绝无此心"的惶恐之言都没有。

只能理解为他是听懂了刘备的意思根本就不在自取这个问题上,而是要把蜀汉的未来都压到自己身上,所以他感动"涕泣",回答让刘备放心,自己一定竭忠尽节,死而后已,并没有多余的一言一行。而不是像个愚忠的老顽固一样大惊之下说陛下怎么能拿我的满腔忠义去比曹丕那贼,然后撞柱子表忠心去。

相比之下,《三国演义》中写"孔明听毕,汗流遍体,手足失措,泣拜于地曰:‘臣安敢不竭股肱之力,尽忠贞之节,继之以死乎!’言讫,叩头流血。"大幅加大了诸葛亮的反应,其实反而显得君臣之间确有嫌隙,把诸葛亮的答言也变成了恐惧的反应,而不是自然流露的肺腑之语。那么诸葛亮后半生所做的一切又算什么呢?愚忠主子?还是被刘备将了一军不得不干下去?

私以为诸葛亮的境界不止于此。观其少年时代何其潇洒,作为一介布衣又是晚辈却让刘备三顾茅庐才肯出山。况且沙场之上,智计迭出,岂是冬烘腐儒之辈?若看出刘备对他并非真心信任,自早当飘然远去,重归陇亩,不必留在这里强自逆天而行,至少不必一次又一次地北伐,最终把自己都累死。

而诸葛亮如此一心为了刘氏天下奋斗,也可以反映他对刘备的作为确实是真心实意的感动,甘愿逆天以酬知己。此种拳拳之情岂能被片面的阴谋论一笔抹杀?

但另一方面,权力越大,责任越大,危险越大,刘备说出"自取"的话来哪怕是出于真心的托付,日后也未必不会给诸葛亮招祸。准确地说,如果诸葛亮处理得好,刘备已经给了他最好的条件;处理不好,一句"自取"就成了贻人口实,诸葛亮只怕不做什么就背上千古骂名。但要以此为据来指责刘备,未免也过分了,毕竟此时他只是一个将死之人,没有控制今后全局的能力。剑已经给了诸葛亮,诸葛亮能不能披荆斩棘,会不会反被所伤,就看诸葛亮自己了。

事实是,诸葛亮很敢用也很会用这把尚方宝剑,几年之后,诸葛亮北上,临行上《出师表》,开篇便是大段的谆谆告诫,给刘禅订立行事准则,可见诸葛亮在当时是什么样的地位。其中又说,"先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事",至少在诸葛亮自己看来,刘备的托孤并非害他、压榨他,而是真地"知"他,相信以他的"谨慎"应对得来。那我们如今也就不必特为武侯不平了吧。

就历史上的诸葛亮的"才"而言,比曹操、司马懿也强不了多少。

明代学者胡居仁就曾指出:"诸葛孔明、司马懿智勇相等。"

但为什么诸葛亮成为"智慧"的化身?而不是曹操、司马懿?诸葛亮哪一点超越了曹操、司马懿?

这要从"根"说起。

三国蜀汉集团,一直以正统自居。但这绝不是仅仅由领军人物的"汉室宗亲"身份所决定。不可或缺的砝码与说服力,还来自整个政治集团里核心成员均具"汉才"特征。

蜀汉集团的主要代表性人物,比之魏吴,确实更符合以儒家"仁义礼智信"为标杆的"汉才"的伸展。

不管是刘备之用人,还是诸葛亮的运筹帷幄,以及关羽的万人敌,均丰富了汉才的内核仁、义、智。说白了,蜀汉之汉才,可以诠释为:儒家之学统,"仁者无敌"之武功。

在三国时期,"汉才"的突出特点是"儒家文化与兵家文化"的一体化。具体表现为品质和能力的两个方面:倡导既要有坚定不移的忠君报国的政治思想、符合"仁、义、礼、智、信"的道德品质修养,又要有能应对残酷竞争,应对战争的良好的专业本事。

诸葛亮的汉才,吸取了先秦两汉以来儒家的"德治"与法家的"刑治"思想,治军偏重于法,理政则偏重于儒,但其核心思想仍为儒家思想。

从汉才所突出的"儒家文化与兵家文化的一体化"角度看,三国统治集团及其主要代表人物有着明显的差异。

曹操早年对儒学就不以为然,他"唯才是举"的用人路线,与儒家倡导的人品修养格格不入,后来又"挟天子以令诸侯",有诸多威逼皇上至尊的大逆行为;曹丕则干脆篡汉,直接取代汉江山;司马氏又以阴谋取代曹氏江山:这些在儒家看来,都是不能容许的。曹氏、司马氏被儒家视为"贼",概因于此。

孙吴集团对汉室、汉制的态度一直模棱两可,乃首鼠两端的有奶就是娘的犬儒,在儒家看来也是不可取的。

汉才在三国时期的对外作战最杰出表现,亦是以"攻心"为代表的诸葛亮降服彝族首领孟获,七擒孟获的神奇,是汉才"仁者无敌"的延伸与升华。这也是最能体现诸葛亮丰富汉才的战例,彝族首领孟获最终对诸葛亮的汉才感佩不已,那里不仅有"智勇",更有"大汉仁义"。

可见,诸葛亮被历史公认的根本原因,是他继承了"汉才"的文化内涵,在这一点上,他的确超越了同一智商水平的曹操、司马懿。

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  贾乃亮在是富二代在娱乐圈是公认的秘密,他的家庭条件非常不错,父母都是商人,而且是从事的高科技信息产业,也就是IT行业,整个家族企业已经上市。贾乃亮进入演艺圈在其父母方面并不是很赞成,作为父母更多的是希望他能够子承父业,能够帮家里的忙,因为对于贾乃亮来说并不缺钱,虽然当演员光鲜亮丽,但个人的生活总是要曝光在媒体面前,生活必然受影响,并且演艺圈的打拼其实蛮苦的。

  贾跃亭和贾乃亮的关系 (两人的老婆是闺蜜,其余的没有关系)

  最近乐视发布了乐视超级手机,贾跃亭更是在发布会现场自拍,众多明星都在这样照片中呈现,而贾乃亮更是在贾跃亭身边,这让网友们对两人关系的讨论更加热烈了。但对于这样的猜测,显然是没有什么大的根据,虽然两人都姓贾,但贾跃亭是山西襄汾人,而贾乃亮是黑龙江人,根本是八竿子打不着。

  贾乃亮被爆富二代之后,很多人也猜测贾乃亮的家世到底是怎样的,大家猜测在IT行业中发展不错,而且已经上市的,并且老总是姓贾的,细数下来能对号入座的并不多,乐视老总贾跃亭就是其中一个,所以网友们纷纷猜测贾乃亮和贾跃亭是不是父子关系,贾乃亮是否就是乐视的公子爷?

  贾跃亭老婆是谁

  但要说没有关系,那还真有点关系,贾乃亮的老婆李小璐和贾跃亭的老婆甘薇,两人是非常好的闺蜜,更深层一点应该是结拜姐妹,通过她们的关系算起来,贾跃亭应该是贾乃亮的姐夫,但也就仅此而已。甘薇实际也是非常知名的演员,出生于重庆,当时她和景甜、白冰、韩雪并称为京城四美。

  贾跃亭和甘薇两人从来没有公开的提及两人的感情和家庭状况,夫妻两人在各自的领域都有不错的发展,在2013年甘薇主演的《女人帮.妞儿》更是获得了江南红人榜风尚制作人奖。

  乐视CEO贾跃亭老婆甘薇生双胞胎女儿

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