店铺做生意，财运好坏受到各方面的影响，除了受个人命理的影响外，还会受到社会经济发展趋势的影响，店铺风水的影响更是不可忽视的一个重要方面。

以下是店面风水布局好方法：一、外观装饰要独特。

从商品营销的角度说，注重商店的外观造型达到树立商业形象的目的，就必须使这个外观造型具有鲜明的独特性，以达到宣传自己、招引顾客的目的。

在设计商店外观的造型时，除了考虑建筑本身结构比例的协调性之外，还要注意使商店的外观造型与所处的区域的自然景致相协调。

二、取开阔避狭窄。

风水在选择宅址时，讲求屋前开阔，接纳八方生气，这与经商讲究广纳四方来客契合。

按照这一原则，选择店铺的地址时，也应考虑店铺正前方的开阔，要求不能有任何遮挡物，比如围墙，电线杆，广告牌和过大遮眼的树木等等。

三、财位要使用恰当。

店铺的风水财位，不能让其空置，最好是摆放一款风水物来催财，但是这个也是不能随意摆放的；这建议你可以到无相铜炉官网一对一定制一款无相纳财摆件为好。

入户门正对卫生间风水破解

门对着厕所门的10种风水化解方法1、经常关门卫生间是污秽之源，所以人千万不要正对着卫生间睡，相对着的两个门要经常关上，因为关上以后可以阻止的气流的流通，场态处于相对静止状态，这样能减少相互的流动。

2、可以在门上加一个门帘可以在厕所门挂一幅长长的珠帘，选择好看一些的，既可以增加美观，又可以解决门门相对的问题。

要不你就在你房间门前挂个门帘，你进房间之后就把门帘放下，然后关好房门。

3、放五帝钱五帝钱的用图很多，所起的作用也大，你也可以在两个门的下面，屋的内侧放一套五帝钱，也是一个较好的办法。

这种方法用的人较多。

4、海神门符海神门符是一种专门用来化解门与门相对的开运饰物，它的作用很大，是现代化解门对门的主要化解方法。

同时也是一种很好装饰品。

起到美化环境的作用。

5、设置屏风如果两个门的距离远，空间允许的话可以放置屏风，转化场态。

6、改换门位，改变门的朝向这种方法难度要大一些，一般是在装修前进行，有的楼房根本就不能动，所以有很大的局限性。

如果条件允许，那么最好是直接改过来最好。

7、将卫生间的门做成暗门8、在两门之间放置水养绿植在厕所里面放上三盆泥栽观叶植物，要叶子肥大的那种。

9、在卫生间门上放置金属质圆形装饰10、在洗手间的下水道上悬挂“开口的葫芦”。

风水坟墓地方向都是朝北的吗

？这个没有固定的方向，要结合墓地的周边环境，来龙去脉定朝向。

古书《地理辨正疏》：「不知峦头者，不可与言理气：不知理气者，不可与言峦头。

精于峦头者，其尽头工夫，理气自合。

精于理气者，其尽头工夫，峦头自见。

」可见理气与峦头，一体两面，不可偏废。

前贤理气分乘龙与乘运，乘龙者，乘水辨龙；乘运者，乘时顺运。

除了龙要合向，向要合水，更要顺应天时，才能避凶趋吉。

山地风水讲究的是形势和理气的最佳配合，形势方面必须是：以穴为中心，以主山、少祖山，祖山为背景，以河流、水池为前景，以案山、朝山为对景，以水口山为屏景，以青龙山、白虎山为两翼。

理气方面必须是：以穴的座向、分金，取五行生尅理论，配合亡人之命卦及水口方位，以及二十四山座向分金。

使其福泽后代，荫益子孙。

平洋风水更多的是理气配合，形势的要求是坐空向实。

平洋风水追求的是：风吹水激寿丁长，避风避雨真绝地，讲究的是坟墓自身的座向、分金及水口的配合。

总之，阴宅风水的主要要素是：觅龙、察砂、观水、点穴、取向等。

阴宅风水的八大富贵坐山朝向格局1 老阳穴得位出煞局坐乾亥向巽巳，右水倒左出乙方，对面有峨眉山案，坐乾宫为得位，子孙富贵，位列三公也。

2 老阴穴得位出煞局坐坤向艮，右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山，坐坤申方顶龙，如葬，即为得位，富贵绵长，人丁大旺也。

3 太阳穴得位出煞局坐卯向酉，左水倒右出辛方，面前见蝙形案，坐于甲、卯为得位，子孙永远佩金鱼，富贵双全，威德远震矣！4 太阴穴得位出煞局坐巽巳向乾亥，右水倒左出辛方，当面天马山作案，坐巽巳本宫，子孙富贵多财禄，若坐巽巳为得位矣！5 中阳穴得位出煞局坐坎向离，左水倒右出丁方，当面有尘峰，名既济穴，坐坎宫为得位矣，顶龙如葬，以左边进神水上堂，出大富贵。

6 中阴穴得位出煞局坐离向坎，左水倒右出癸方，当面有云水大案挨金剪穴，结穴多成火字形，离龙大拜，故主贵，必要云水压穴星，离为以，外明而内暗，居南方为得位矣！7 少阳穴得位出煞局坐艮向坤申，右水倒左出丁方，对面三台案，坐艮寅为得位，结穴自土星角出，收右边进神水过堂，必定人丁大旺，富贵双全。

8 少阴穴得位出煞局坐庚向甲，左水倒右出乙方，当面玉尺案，结穴窝中出乳，其卦上缺浅凹脑，然后必有鬼睹禄山，若坐庚酉为得位，财丁两旺，科甲满门矣《葬书》有云：夫阴阳之气噫为风，升为云，斗为雷，降为雨，行平地中而为生气。

的说法不一定，只要墓地穴相藏风聚水的话就是好风水。

很多人相信风水先生,风水那类说法是真的灵吗？

算命其实是有讲究的 按照易经算命是非常普遍的 其实很多算命人的话都是不伦不类 但是也有的是金玉良言 去算命 算命人绝不能将话说死 比如＂此事你大可放心 必有大成＂ 那当事人就有可能不再努力奋斗 要说能不能相信 这就要看人了 主要看自己的因缘际会 能否遇上得道高人 或者自己学会也可以 但是自己算自己的切不可深谋 俗话说医者不自医 占者也不自占 但是浅浅一卦还是可以的 我信 但不是每个神棍的话都信他们是不能算出未来的，风水只是利用自然的一些奇妙的所在来帮你改运而已“风水”一词来源于郭璞《葬经》中所云“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”，即与地脉、地形有关的“生气”。

风水最简洁的表述可以叫“时空”，也即是所有建筑的时间和空间、形势和方位不同，其所秉之气也不同，最终吉凶祸福也不同。

《现代汉语词典》：＂风水指住宅基地、坟地等的地理形势，如山脉、山水的方向等。

迷信的人认为风水好坏可以影响其家族、子孙的盛衰吉凶。

＂《辞海》风水是旧中国的一种迷信，认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势，能招致住者或葬者一家的祸福。

＂易经与风水学的区别：风水是指住宅基地、坟地等的地理形势，如山脉、山水的方向等的中国古代方术。

有顺风顺水，生机旺盛之说；易经是一门古代哲学。

两者不可混淆。

以下内容为《中国易学史》的大致内容，非《风水史》。

风水的最终目的是对一个生态环境作出合理评估，以达到环境生态中物质能量信息的集中体现，以达到《天人合一》的自然发展世界观！【上古及先秦时期】[编辑本段]伏羲 古代神话传说中的部落酋长和人类的始祖，姓风，建都于陈（今河南开封东）。

《周易系辞下》∶“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。

”认为八卦乃伏羲所画。

神农 亦称连山氏、烈山氏。

一说即炎帝，传说中农业和医药的发明者。

相传为姜永（今湖北随县）人，相传伏羲氏所作之易，经十九传而至神农氏。

神农氏扩大了易象的运用，运用阴阳升降消长之象和理数，奠定了中医之基础。

相传其复演八卦而为六十四卦，作《连山易》。

黄帝 古史中说他本姓公孙，因居姬水，故改姬姓，号轩辕氏，有熊氏，又号归藏氏，传说中中原各族的共同祖先。

伏羲之易，至神农氏后又经八传而至黄帝。

其治易，用途甚广，深致远，制器尚象，发明了文字、音律、乾支、五行、天文、历算、舟车、宫室、杵臼、方矢及棺椁衣衾，并据易而立礼制，兴礼乐治百官，济万民，开拓中华之文化，还曾作兵家八阵法以破蚩尤。

黄帝之易，以坤为首位，认为坤象地而属土，而地面上的万物，均由坤土之功而春生夏长，秋收冬藏，所以作《归藏易》。

周文王 商末周部落领袖，姬姓，名昌。

商纣时为西伯，故亦称伯昌。

周武王之父，武王有天下，追尊为文王，故又称文昌。

相传其被囚羑里时，曾取法尧舜垂衣裳而天下治（衣取象于乾，裳取象于坤），演易而穷究天人之理，演伏羲八卦而为六十四卦，并作卦辞和爻辞。

姜尚 姜尚，名望，又称姜子牙。

其祖原居东方、与禹一起治水有功，对于吕，遂以吕为氏。

因周文王曾封尚为专管军事的太师，故又称“师尚父”。

传说，姜尚早年很穷，虽有才华，但怀才不遇，后听说文王求贤，遂到渭水支流钓鱼，果为文王所赏识。

文王被囚羑里归国后，重用姜尚，参与策划伐商大计，后来扶佐武王灭商有功，封于齐。

民间常称他为姜太公。

传说古代兵书《六韬》为他所著。

周公 西周杰出政治家。

姓姬，名旦，亦称公旦，叔旦。

因封地在周（今陕西岐山），史称周公。

文王之子，武工之弟。

相传他不仅精通易学，还曾作八卦爻辞。

其言论见于《尚书》的《大诰》、《康诰》、《多士》、《无逸》、《立政》等篇。

莫亚风水是真还是假

对于风水的科学性，这已经是无需再争论的事实了，尽管还有部分人自以为不相信这些所谓的迷信才是聪明的，他自以为聪明就让他“聪明”去吧。

如果咱们这些“不聪明”的人都相信风水是科学的，那么、我们将如何去甄别什么是真风水（师）、什么是假风水（师）呢？有真必有假、有假也有真，这是任何事物的相对性，也是易经的阴阳哲理，这也正常。

关键的问题是我们该如何去鉴别谁真谁假，作为一般非专业的人士，很难有分辨真假的能力，为此，我莫亚将冒天下之大不韪，将鉴别真假风水的方法公诸于众，这必将遭到那些靠蒙骗生存的假风水师的记恨。

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楼盘风水布局

要求一、 选址的重要性上面我们已经说过：“山环水抱必有气”！这句话大多数人都能接受！我们在选择好的开发环境时也确实在很多方面要遵循这个理论！但选在山环水抱的地方，并不一定是什么样的建筑都能达到吉祥的。

“气”者，必须乘“元”。

“元”者，“运”也！也就是一个时间的概念。

什么样的时候，乘什么样的“气”，坐什么样的“山”，收什么样的“水”才能利用什么样的“气”这才是关键！所以“选址”，它是一个基础，是重中之重！如果连地方都选不好，那么就算你是大罗神仙又怎么能做得出好的风水格局呢？选址是中最基础的一个要素，选址不好是不能很好的完善楼盘风水的。

二、立向是关键上面已经说过“气”要乘“元”。

在什么时候立什么样的向才是“旺山”，收什么样的水才是“旺水”，才能达到最好的“旺”的效果呢？从楼盘风水学来讲，立向是不可以随便定的！大凡懂一点风水知识的人都知道，古代堪舆圣贤有一句“颠山倒水也杀人”的经典格言，但什么时候在什么样的环境下立什么样的向才是“山水颠倒”呢？综观现在“大师”满天下，又有几人真正懂得随元运而旺衰交替的“山”“水”呢？如果这位“大师”不懂其理，错误而定，那么等到流年不利或则凶星飞到，出凶伤丁，破财败家，无不是此庸师之祸啊！为什么有的人一直生活工作都很顺利，但一旦搬入新居以后，马上就有不吉之事发生呢？大家难道就没有用辨证的方法仔细反省一下原因吗？如何从立向看楼盘风水，应该从“旺”者入手，他可以给宅主带来兴旺，配合里面的格局好的话，可以很快带来意想不到的吉祥，哪怕就是里面格局不是很好，最起码也能够减轻一点灾祸！所以，立向在建筑动工之初，是头等大事！所谓一线定吉凶！是万万马虎不得的！三、 整体规划应该综合考虑里面设施的布局如何看楼盘风水？现在大型的小区基本上都规划有喷水池，假山，游泳池等娱乐休闲场所。

因为现在大家的生活水平提高了，生态意识也增强了，在紧张的工作之余，大家都需要有一个温馨的生活环境可以彻底地放松一下自己。

假山，喷水池，游泳池等娱乐设施的配套使人能拥有一种回归大自然的感觉。

但，从风水学的角度来说，这些小区里面的环境上的配套也是不可以随意规划安放的！尽管是“假山”“小水”，但由于其具有一定的长期性和实质性，它所对整个小区的风水上的影响也不容忽视！利用得好，可以达到锦上添花的妙用，如果利用不好，照样会使很多住户受到“煞”的危害！此为开发商不可不谨慎以待的问题！所以在整个小区的规划之初，一定要对整个小区环境进行综合分析，进行合理的配套娱乐休闲设施的布局！四、 室内布局的合理与否直接关系到每家每户的吉凶祸福说起室内布局，我们就要先从我们接触过的一些客户说起。

因为现在一般的建筑设计都是由各级的建筑设计院来设计完成的，他们在设计建筑的时候考虑了建筑的成本，外型的美观等等很多方面的因素，并且一些资深的设计师也融入了一点楼盘风水方面的知识在里面，但风水流派各异，一些关键的理论连一些业内人士都尚且没搞清楚，其风水理论在设计院设计方案的时候又能占多少比重呢？所以我们的一些客户在我们指出其住宅设计不合理的时候总是抱怨为什么在设计之初没有考虑这方面的知识呢！搞得发现问题又要拆墙改造，劳命伤财的！而且如果改造不了的话，其调整化煞的效果是远没有设计之初规划得体来得好！这些在目前很多学习理论的人群当中我们能发现有相当一部分是搞建筑设计的专业人士这一点就可见一斑了！说明风水学正在积极影响着我们建筑设计上的思路！五、要天人合一从中国“天人合一”的精髓理论分析，整个宇宙是一个大太极，一个地球也是一个太极，一个房子也有其一个太极！是太极就拥有阴阳两个方面，由好坏两个气场融而为一。

一个单独的房子里面的气场分布，同时也存在着吉凶两个方面。

它们具体分布在八个不同的方位。

在风水理论里面都是用八卦的符号来表示！但是不同的山向，其吉凶气场在八卦的各个方位的表现也不一样！那么如何利用吉祥的气场而躲避凶性的气场就成了室内格局设计的关键了。

一般大家说的“趋吉避凶”就是这个道理。

门开在哪里，厨房设计在哪里，卧室又安排在哪个位置，卫生间又应该定在哪边，这一切都大有讲究！可见楼盘风水学实在是深邃。

非常重要，许多发展商在建筑楼盘之前，会聘请风水大师为之看风水，而日常生活中，对楼盘风水学有一定了解，同样对我们选择物业有所帮助。