如何看风水

有些书店有的，但很少。

一般都是一些老人开的私店。

我爷爷上次去书店淘出一本很旧很破的书，高兴了半天，说什么终于找到了。

我看你说的这个十六字阴阳风水秘术估计正规书店里面已经没有了。

有些书是绝版的。

你去外面跑跑看，找一些老人们开的私店，或许会有的。

...

风水宝地的意思是什么

通俗的讲，就是风水好的地方，居于此处，能助人事兴旺、发财，可令后代富贵、显达。

严格的讲，就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

风水宝地标准：后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。

鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

这样的地、宅也就是风水宝地。

识别风水宝地主要是看龙、砂、水的吉凶，其中最主要的是水口，所谓水口，是指水流的入口和出口。

水口得当的标志是；天门开，地户闭。

即水来之处谓之天门，宜宽大。

水去之处谓之地户，宜收闭，有遮挡。

因为水是生命之源，能生养万物。

传统风水学认为水是财源，如果建筑与风水理论上水口相合，自然生财，会给主人带来财源；但如果建筑与水口在风水理论上的凶位，那这水源则全给主人带来灾难。

所以，风水学最注重水口，风水宝地的识别也是依据测定的水口来评判吉凶。

评定风水宝地的方法主要有以下几种。

十二长生法水口在：丁未坤申庚酉，生在甲卯，旺在乾亥，墓在丁未。

水口在：癸丑艮寅甲卯，生在庚酉，旺在巽已，墓在癸丑。

水口在：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌。

水口在：乙辰巽已丙午，生在壬子，旺在坤申，墓在乙辰。

此为杨公十二长生水法。

如：未山丑向，乙辰方来水，水口在乾亥：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌，所以乙辰方来水为冠带水论。

四大救贫法杨公水法四大局，阴阳四局辰戌丑未四墓库，曰：地户。

又曰：水口。

凡天造地设的真龙城局必有水口地户。

二十四山四十八向。

辰墓；辛龙水局： A；艮寅山坤申向。

旺去迊生正生向。

右水倒左出乙辰。

龙：坤旺；庚临；辛冠；乾沐；壬生；癸养。

水：坤生；庚沐；辛冠；乾临；壬旺。

B：丙午山壬子向。

生去会旺正旺向。

辛龙水局。

龙：坤旺；庚临；辛冠；乾沐；壬生；癸养。

水：壬旺；乾临；辛冠；庚沐；坤生。

左水倒右出乙辰。

C：癸丑山丁未向。

正养向。

右水倒左出巽巳。

龙：坤旺；庚临；辛冠；乾沐；壬生；癸养。

水：壬旺；乾临；辛冠；庚沐；坤生；丁养。

D：辛戌山乙辰向。

正墓向。

左水倒右与右边坤水合襟过堂出巽巳。

龙：坤旺；庚临；辛冠；乾沐；壬生；癸养。

水：左边乾临，壬旺，右边坤生。

E：乾亥山巽巳向。

化死为生自生向。

右水倒左出乙辰养位不作冲破养位论。

龙：坤旺；庚临；辛冠；乾沐；壬生；癸养。

水：癸生；丙沐；丁冠；坤；庚旺。

F：庚西山甲卯向。

化绝为旺自旺向。

左水倒右出乙辰借库消纳。

龙：坤旺；庚临；辛冠；乾沐；壬生；癸养。

水：甲旺；艮临；癸冠；壬沐；乾生。

注：阴龙阴向，阳龙阳向。

凡自生自旺的龙最有力上应星垣。

多为三吉六秀龙。

三吉六秀砂水。

四垣乾坤艮巽，四庚壬丙。

大贵。

戌墓：乙龙火局。

A：坤申山艮寅向。

旺去迊生正生向。

龙：艮旺；甲临；乙冠；巽沐；丙生；丁养。

水：艮生；甲沐；乙冠；巽临；丙旺。

右水倒左出辛戌正库。

B：壬子山丙午向。

生来会旺正旺向。

龙：艮旺；甲临；乙冠；巽沐；丙生；丁养。

水：丙旺；巽临；乙冠；甲沐；艮生。

左水倒右出辛戌火库。

C：丁丑山癸丑向。

正养向。

龙：艮旺；甲临；乙冠；巽沐；丙生；丁养。

水：艮生；甲沐；乙冠；巽临；丙旺；癸养。

右水倒左出乾亥绝位。

D：乙辰山辛戌向。

两水夹出正墓向。

龙：艮旺；甲临；乙冠；巽沐；丙生；丁养。

水：艮生；甲沐；乙冠；巽临；丙旺。

左水倒右合艮位生水出乾亥绝位。

E：巽巳山乾亥向。

化死为生自生向。

龙：艮旺；甲临；乙冠；巽沐；丙生；丁养。

水：乾生；壬沐；癸冠；艮临；甲旺。

右水倒左出辛戌养位不作冲破养位论。

F：甲卯山庚酉向。

化绝为旺自旺向。

龙：艮旺；甲临；乙冠；巽沐；丙生；丁养。

水：庚旺；坤临；丁冠；丙沐；巽生。

左水倒右出辛戌衰方。

丑墓：丁龙金局。

A：乾亥山巽巳向。

旺去迊生正生向。

龙：巽旺；丙临；丁冠；坤沐；庚生；辛养。

水；巽生；丙沐；丁冠；坤临；庚旺。

右水倒左出癸丑正库。

B：甲卯山庚酉向。

生去会旺正旺向。

龙：巽旺；丙临；丁冠；坤沐；庚生；辛养。

水；庚旺；坤临；丁冠；丙沐；巽生。

左水倒右出癸丑正库。

C：辛戌山乙辰向。

正养向。

龙：巽旺；丙临；丁冠；坤沐；庚生；辛养。

水；乙养；巽生；丙沐；丁冠；坤临；庚旺。

右水倒左出艮寅绝位。

D：丁未山癸丑向。

两水夹出正墓葬向。

龙：巽旺；丙临；丁冠；坤沐；庚生；辛养。

水；巽生；坤临；庚旺；右水倒左合襟巽生水出艮寅绝位。

E：坤申山艮寅向。

化死为生自生向。

龙：巽旺；丙临；丁冠；坤沐；庚生；辛养。

水；艮生；甲沐；乙冠；巽临；丙旺。

右水倒左出癸丑。

不作冲破养位论。

F：丙午山壬子向。

化绝为旺自旺向。

龙：巽旺；丙临；丁冠；坤沐；庚生；辛养。

水；壬旺；乾临；辛冠；庚沐；坤生。

左水倒右了癸丑衰方。

未墓：癸龙木局。

A：巽巳山乾亥向。

旺去迊生正生向。

龙：乾旺；壬临；癸冠；艮沐；甲生；乙养。

水；乾生...

风水宝地的意思是什么

通俗的讲，就是风水好的地方，居于此处，能助人事兴旺、发财，可令后代富贵、显达。

严格的讲，就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

风水宝地标准：后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。

鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

这样的地、宅也就是风水宝地。

识别风水宝地主要是看龙、砂、水的吉凶，其中最主要的是水口，所谓水口，是指水流的入口和出口。

水口得当的标志是；天门开，地户闭。

即水来之处谓之天门，宜宽大。

水去之处谓之地户，宜收闭，有遮挡。

因为水是生命之源，能生养万物。

传统风水学认为水是财源，如果建筑与风水理论上水口相合，自然生财，会给主人带来财源；但如果建筑与水口在风水理论上的凶位，那这水源则全给主人带来灾难。

所以，风水学最注重水口，风水宝地的识别也是依据测定的水口来评判吉凶。

评定风水宝地的方法主要有以下几种。

十二长生法 水口在：丁未坤申庚酉，生在甲卯，旺在乾亥，墓在丁未。

水口在：癸丑艮寅甲卯，生在庚酉，旺在巽已，墓在癸丑。

水口在：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌。

水口在：乙辰巽已丙午，生在壬子，旺在坤申，墓在乙辰。

此为杨公十二长生水法。

如：未山丑向，乙辰方来水，水口在乾亥：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌，所以乙辰方来水为冠带水论。

四大救贫法 杨公水法四大局，阴阳四局辰戌丑未四墓库，曰：地户。

又曰：水口。

凡天造地设的真龙城局必有水口地户。

二十四山四十八向。

辰墓；辛龙水局： A；艮寅山坤申向。

旺去迊生正生向。

右水倒左出乙辰。

龙：坤旺；庚临；辛冠；乾沐；壬生；癸养。

水：坤生；庚沐；辛冠；乾临；壬旺。

B：丙午山壬子向。

生去会旺正旺向。

辛龙水局。

龙：坤旺；庚临；辛冠；乾沐；壬生；癸养。

水：壬旺；乾临；辛冠；庚沐；坤生。

左水倒右出乙辰。

C：癸丑山丁未向。

正养向。

右水倒左出巽巳。

龙：坤旺；庚临；辛冠；乾沐；壬生；癸养。

水：壬旺；乾临；辛冠；庚沐；坤生；丁养。

D：辛戌山乙辰向。

正墓向。

左水倒右与右边坤水合襟过堂出巽巳。

龙：坤旺；庚临；辛冠；乾沐；壬生；癸养。

水：左边乾临，壬旺，右边坤生。

E：乾亥山巽巳向。

化死为生自生向。

右水倒左出乙辰养位不作冲破养位论。

龙：坤旺；庚临；辛冠；乾沐；壬生；癸养。

水：癸生；丙沐；丁冠；坤；庚旺。

F：庚西山甲卯向。

化绝为旺自旺向。

左水倒右出乙辰借库消纳。

龙：坤旺；庚临；辛冠；乾沐；壬生；癸养。

水：甲旺；艮临；癸冠；壬沐；乾生。

注：阴龙阴向，阳龙阳向。

凡自生自旺的龙最有力上应星垣。

多为三吉六秀龙。

三吉六秀砂水。

四垣乾坤艮巽，四庚壬丙。

大贵。

戌墓：乙龙火局。

A：坤申山艮寅向。

旺去迊生正生向。

龙：艮旺；甲临；乙冠；巽沐；丙生；丁养。

水：艮生；甲沐；乙冠；巽临；丙旺。

右水倒左出辛戌正库。

B：壬子山丙午向。

生来会旺正旺向。

龙：艮旺；甲临；乙冠；巽沐；丙生；丁养。

水：丙旺；巽临；乙冠；甲沐；艮生。

左水倒右出辛戌火库。

C：丁丑山癸丑向。

正养向。

龙：艮旺；甲临；乙冠；巽沐；丙生；丁养。

水：艮生；甲沐；乙冠；巽临；丙旺；癸养。

右水倒左出乾亥绝位。

D：乙辰山辛戌向。

两水夹出正墓向。

龙：艮旺；甲临；乙冠；巽沐；丙生；丁养。

水：艮生；甲沐；乙冠；巽临；丙旺。

左水倒右合艮位生水出乾亥绝位。

E：巽巳山乾亥向。

化死为生自生向。

龙：艮旺；甲临；乙冠；巽沐；丙生；丁养。

水：乾生；壬沐；癸冠；艮临；甲旺。

右水倒左出辛戌养位不作冲破养位论。

F：甲卯山庚酉向。

化绝为旺自旺向。

龙：艮旺；甲临；乙冠；巽沐；丙生；丁养。

水：庚旺；坤临；丁冠；丙沐；巽生。

左水倒右出辛戌衰方。

丑墓：丁龙金局。

A：乾亥山巽巳向。

旺去迊生正生向。

龙：巽旺；丙临；丁冠；坤沐；庚生；辛养。

水；巽生；丙沐；丁冠；坤临；庚旺。

右水倒左出癸丑正库。

B：甲卯山庚酉向。

生去会旺正旺向。

龙：巽旺；丙临；丁冠；坤沐；庚生；辛养。

水；庚旺；坤临；丁冠；丙沐；巽生。

左水倒右出癸丑正库。

C：辛戌山乙辰向。

正养向。

龙：巽旺；丙临；丁冠；坤沐；庚生；辛养。

水；乙养；巽生；丙沐；丁冠；坤临；庚旺。

右水倒左出艮寅绝位。

D：丁未山癸丑向。

两水夹出正墓葬向。

龙：巽旺；丙临；丁冠；坤沐；庚生；辛养。

水；巽生；坤临；庚旺；右水倒左合襟巽生水出艮寅绝位。

E：坤申山艮寅向。

化死为生自生向。

龙：巽旺；丙临；丁冠；坤沐；庚生；辛养。

水；艮生；甲沐；乙冠；巽临；丙旺。

右水倒左出癸丑。

不作冲破养位论。

F：丙午山壬子向。

化绝为旺自旺向。

龙：巽旺；丙临；丁冠；坤沐；庚生；辛养。

水；壬旺；乾临；辛冠；庚沐；坤生。

左水倒右了癸丑衰方。

未墓：癸龙木局。

A：巽巳山乾亥向。

旺去迊生正生向。

龙：乾旺；壬临；癸冠；艮沐；甲生；乙养。

水；乾生；壬沐；...

三僚风水三十种口诀

这些口诀仅风水领域基本面常理，知此不等于会作风水，憾巜地理五诀>>和巜沈氏飞星>）等持-诀而立-沠妖言惑众，误人至深。

不讲二十八宿，何以言地理？悲夫，举世皆困在二十四山中！不知凡间虎形，牛形，凤形，蛇形，皆从二十八宿中来！曰，月，星，晨四者为不同属性取用，不识穿山透地，抽爻换象，星移斗转，分金度数，而言理气者全无根无本之论，源头不明，而论三合，三元，玄空，六法，飞星，纳甲，大卦，八宅皆伪之又伪，误人又误已，学者万不可从这些明清之后诸名著，堪少道出三僚真机！星移斗转：尤与水口一生一成，放水口地方，堂局水口之处，一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，，为正城门，一六共宗管六山，，后天之壬子葵戍乾亥也。

又分地天人三元，，取向上合一六二七三八四九放水口管百年人丁旺，。

城门管放水口主百年人丁和房份，，三般卦笫一要领，不用三元玄空为主体，三合纳甲外面三合纳甲泒多误人，，一个口诀，一本书全不得要领。

一六共宗管六山，，后天之壬子葵戍乾亥也.是四大局是三合中寅午戍火局........河图五行水口 ...河洛卦气-说也，星斗又一说也，藏风聚气又一说也。

角度不同去论。

如用甲去解乙则反而曲解。

没有真假只多牵强曲解。

天玉是天玉，玉尺是玉尺各法不同！况混解反生乱然可合用！龙对水口为城门，以向经四位合一六二七三八四九为正交，又需在同元之内。

这也不过河洛I工具运用而己！如三合例局中三合和纳音局又不同，也不过盘理并不能真正决定吉凶！还是需从星斗峦头入手！杨公叹曰唯有捘星最为贵！所谓“城门”，即为堂局水口。

有如一城，开门的地方就是城门，城门是供人们出入流动的地方。

风水城门是整个堂局水流出去的那个方位。

“合河图”三字已说尽城门秘密！如“一六共宗”即坎、乾二卦是也，合则为合城门。

再，还要看是否不出卦，城门合又不出卦，龙真穴的，合运承气，斯为尽善。

三僚贫单绝口诀解 贫单绝口诀在三僚秘传，例属上秉理诀，不在口诀神秘而在运用上，知其运用深意巳入上秉地师层面，先留伏笔，秘在会员栏目公开。

今公开口诀体例：用玄空五行以向上起长生，算到墓为单，退后_位为贫，住前-位为绝，全部顺行。

玄空五行歌绝：论贫单绝，丙丁乙酉原属火，乾坤卯午金童坐，亥癸艮甲属木林，戊庚丑未土为真，子壬辰巽辛兼巳，申与寅方属水神，注意玄空二十四山归到四局，，因此这个口诀须牢记，说明：火长生在寅，属火之山寅上起长生，木长生在亥，属木亥癸艮甲山从亥上起长生，金长生在已，属金乾坤卯午四山从己上起长生，水土长生在申，属水士之山申上起长生，，用地支掌诀祘。

三元驳杂绝理使用解在立向通常以外水口为立向定，水口管人丁成祖，内中外三阳明唷水口，内水口人为可以放，山情不一，十字天机前把八方水口归入到外水口何字，如子字则取天元一卦八字为主立向，用兼左兼右再把八方水口调到人地二元中一元，只可二元不可三元，犯了三元都有水口就叫三元驳杂绝理，玄空书上讲-卦纯清是特殊形局龙向座水都在天地人三元之一元中，通常难见，合二元兼左兼右，秘在座山和外水口须合本元卦）克入进神合法） v城门放水口正交反交傍交口诀解（第三口诀> 城门一诀最为良，龙水相对，进气出气，负阴抱阳，水口是堂局中至关重要的，向与水口合经四位本元_卦为正交，正交合不到，用兼左兼右一卦去合叫旁交，立向水口与座先合本元一卦为主体，看来水进气与向之间，因此正卦指座。

内堂放水同理，灵活度大。

但千万别三元驳杂，否则久必绝一房，。

律侣隔八相生九九循环四十八局水法口诀解 律侣定二十四节气，古太阳历384天，古太阴历354天，二十四节气一周天365天，全甴律侣物候而定，是故律侣为万法之祖，水法之宗，有隔八相生=+四局和九九循环二十四局共四十有八局。

古云三合联珠贵无价不畏暮库黄泉之水法，西山子微曰：制吕律以候天时，因天时以明地利，。

隔八相生以水口合座座合来水规定硬局二十四局故日硬派功夫，去水口生座，座生来水，来水生水口，例：巽水口生壬坐喜丁来，丙水口生癸座喜坤来，而九九循循则以先天八卦乾一兑=离三震四巽五坎六艮t坤八先天卦数，乾坤对一八九，艮兑合二七九，坎离合三六九，震巽合四五九皆合九数，，例巳生丑，丑生酉，酉生已，九九循环不出别格来去座三者合一。

律侣四十八局为水法之宗，以座山论，，合到这四十八局，即为上地，。

河图十天干纳曱崔官水法口诀解 纳甲崔官水法，甴于玄空知此法无须寻纳甲经文曲解，至真诀隐而少人知，乾龙甲水可崔官，z龙坤水毌起家，以龙合来去水皆吉，向座合来去水也吉，三僚八条欹言之甚祥，，口诀即纳甲本体，，先天尽理气明合局之大理，合到本体也，八卦宫纳支亦验，赖布衣水法首重之，离宫向见壬寅戍水为子来顾毌，坐向壬寅戍见离水来为母来助子，八卦纳宫位用于上堂水，大方位用，，纳甲崖官归元水以龙看不独发富且发贵。

坐山论八煞劫曜水法秘诀解前面五个口诀论水法合局，山惰合到本体之理气谓丷巜先天尽而理气明＂>，，别管三合，别管纳甲更别管玄空，，诸...

竹林对坟墓风水有影响吗

提起中国古代风水学的正根是“郭杨曾风水术”。

中国最早的风水著作是秦汉时期的《八宅》，八宅风水术简单的分东西四宅和五音相宅，但遭到了当时社会的谴责，理论不足被淘汰了。

东晋的郭璞著作《葬书》里说“葬者，藏也，乘生气也”，这便是后来杨公风水的主旨了。

而葬书的理论是比较完整的，更重要的是他符合了中国古代对于易经的认知和葬书的理论是比较统一的。

也就得到了社会的认可。

郭璞的葬书只是理论。

实践是杨公来的。

杨公唐僖宗时人，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理。

名益，字筠松，号救贫。

著有《青囊奥语》等书。

他对风水术最大的贡献是，他是风水学思想科学化，理论系统化，操作规范化。

创造了真正的罗盘，所以他被风水界尊为祖师爷。

曾是指杨公的高徒曾文辿。

郭杨曾风水法的理论是论玄与窍的关系。

即穴与水口的关系。

后来世代演变，至清杨公风水术演变的杂乱无章了。

中国古代风水学大体可分为四类：第一类江西派正宗古代科学郭杨曾风水学和以杨公风水学演变来的赖文俊等的风水学，理论都是乘生气。

第二类福建派，北斗星气法。

第三类；半福建半江西。

第四类江湖派。

风水学的龙，砂，穴，水，向。

其水，穴是杨公风水的主导。