风水宝地的意思是什么
通俗的讲,就是风水好的地方,居于此处,能助人事兴旺、发财,可令后代富贵、显达。
严格的讲,就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准(即所谓“好风水”)的地理位置或环境。
风水宝地标准:后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折,以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比;外洋宽阔能容万马,可致后代鹏程万里、福禄延绵。
鲁班符咒记载:伏以,自然山水,镇宅地板,抵抗一切灾难,家宅吉祥如意,家庭兴旺发达安康。
这样的地、宅也就是风水宝地。
识别风水宝地主要是看龙、砂、水的吉凶,其中最主要的是水口,所谓水口,是指水流的入口和出口。
水口得当的标志是;天门开,地户闭。
即水来之处谓之天门,宜宽大。
水去之处谓之地户,宜收闭,有遮挡。
因为水是生命之源,能生养万物。
传统风水学认为水是财源,如果建筑与风水理论上水口相合,自然生财,会给主人带来财源;但如果建筑与水口在风水理论上的凶位,那这水源则全给主人带来灾难。
所以,风水学最注重水口,风水宝地的识别也是依据测定的水口来评判吉凶。
评定风水宝地的方法主要有以下几种。
十二长生法 水口在:丁未坤申庚酉,生在甲卯,旺在乾亥,墓在丁未。
水口在:癸丑艮寅甲卯,生在庚酉,旺在巽已,墓在癸丑。
水口在:辛戌乾亥壬子,生在丙午,旺在艮寅,墓在辛戌。
水口在:乙辰巽已丙午,生在壬子,旺在坤申,墓在乙辰。
此为杨公十二长生水法。
如:未山丑向,乙辰方来水,水口在乾亥:辛戌乾亥壬子,生在丙午,旺在艮寅,墓在辛戌,所以乙辰方来水为冠带水论。
四大救贫法 杨公水法四大局,阴阳四局辰戌丑未四墓库,曰:地户。
又曰:水口。
凡天造地设的真龙城局必有水口地户。
二十四山四十八向。
辰墓;辛龙水局: A;艮寅山坤申向。
旺去迊生正生向。
右水倒左出乙辰。
龙:坤旺;庚临;辛冠;乾沐;壬生;癸养。
水:坤生;庚沐;辛冠;乾临;壬旺。
B:丙午山壬子向。
生去会旺正旺向。
辛龙水局。
龙:坤旺;庚临;辛冠;乾沐;壬生;癸养。
水:壬旺;乾临;辛冠;庚沐;坤生。
左水倒右出乙辰。
C:癸丑山丁未向。
正养向。
右水倒左出巽巳。
龙:坤旺;庚临;辛冠;乾沐;壬生;癸养。
水:壬旺;乾临;辛冠;庚沐;坤生;丁养。
D:辛戌山乙辰向。
正墓向。
左水倒右与右边坤水合襟过堂出巽巳。
龙:坤旺;庚临;辛冠;乾沐;壬生;癸养。
水:左边乾临,壬旺,右边坤生。
E:乾亥山巽巳向。
化死为生自生向。
右水倒左出乙辰养位不作冲破养位论。
龙:坤旺;庚临;辛冠;乾沐;壬生;癸养。
水:癸生;丙沐;丁冠;坤;庚旺。
F:庚西山甲卯向。
化绝为旺自旺向。
左水倒右出乙辰借库消纳。
龙:坤旺;庚临;辛冠;乾沐;壬生;癸养。
水:甲旺;艮临;癸冠;壬沐;乾生。
注:阴龙阴向,阳龙阳向。
凡自生自旺的龙最有力上应星垣。
多为三吉六秀龙。
三吉六秀砂水。
四垣乾坤艮巽,四庚壬丙。
大贵。
戌墓:乙龙火局。
A:坤申山艮寅向。
旺去迊生正生向。
龙:艮旺;甲临;乙冠;巽沐;丙生;丁养。
水:艮生;甲沐;乙冠;巽临;丙旺。
右水倒左出辛戌正库。
B:壬子山丙午向。
生来会旺正旺向。
龙:艮旺;甲临;乙冠;巽沐;丙生;丁养。
水:丙旺;巽临;乙冠;甲沐;艮生。
左水倒右出辛戌火库。
C:丁丑山癸丑向。
正养向。
龙:艮旺;甲临;乙冠;巽沐;丙生;丁养。
水:艮生;甲沐;乙冠;巽临;丙旺;癸养。
右水倒左出乾亥绝位。
D:乙辰山辛戌向。
两水夹出正墓向。
龙:艮旺;甲临;乙冠;巽沐;丙生;丁养。
水:艮生;甲沐;乙冠;巽临;丙旺。
左水倒右合艮位生水出乾亥绝位。
E:巽巳山乾亥向。
化死为生自生向。
龙:艮旺;甲临;乙冠;巽沐;丙生;丁养。
水:乾生;壬沐;癸冠;艮临;甲旺。
右水倒左出辛戌养位不作冲破养位论。
F:甲卯山庚酉向。
化绝为旺自旺向。
龙:艮旺;甲临;乙冠;巽沐;丙生;丁养。
水:庚旺;坤临;丁冠;丙沐;巽生。
左水倒右出辛戌衰方。
丑墓:丁龙金局。
A:乾亥山巽巳向。
旺去迊生正生向。
龙:巽旺;丙临;丁冠;坤沐;庚生;辛养。
水;巽生;丙沐;丁冠;坤临;庚旺。
右水倒左出癸丑正库。
B:甲卯山庚酉向。
生去会旺正旺向。
龙:巽旺;丙临;丁冠;坤沐;庚生;辛养。
水;庚旺;坤临;丁冠;丙沐;巽生。
左水倒右出癸丑正库。
C:辛戌山乙辰向。
正养向。
龙:巽旺;丙临;丁冠;坤沐;庚生;辛养。
水;乙养;巽生;丙沐;丁冠;坤临;庚旺。
右水倒左出艮寅绝位。
D:丁未山癸丑向。
两水夹出正墓葬向。
龙:巽旺;丙临;丁冠;坤沐;庚生;辛养。
水;巽生;坤临;庚旺;右水倒左合襟巽生水出艮寅绝位。
E:坤申山艮寅向。
化死为生自生向。
龙:巽旺;丙临;丁冠;坤沐;庚生;辛养。
水;艮生;甲沐;乙冠;巽临;丙旺。
右水倒左出癸丑。
不作冲破养位论。
F:丙午山壬子向。
化绝为旺自旺向。
龙:巽旺;丙临;丁冠;坤沐;庚生;辛养。
水;壬旺;乾临;辛冠;庚沐;坤生。
左水倒右了癸丑衰方。
未墓:癸龙木局。
A:巽巳山乾亥向。
旺去迊生正生向。
龙:乾旺;壬临;癸冠;艮沐;甲生;乙养。
水;乾生;壬沐;...
什么才是真风水宝地
水口在:丁未坤申庚酉,生在甲卯,旺在乾亥,墓在丁未。
水口在:癸丑艮寅甲卯,生在庚酉,旺在巽已,墓在癸丑。
水口在:辛戌乾亥壬子,生在丙午,旺在艮寅,墓在辛戌。
水口在:乙辰巽已丙午,生在壬子,旺在坤申,墓在乙辰。
此为杨公十二长生水法。
1. 风水中的水口,是指水流的入口和出口。
2. 水口其实就是调整建筑物朝向与流水之间的关系,使之处水最佳位置,现代风水中的"水"则泛指一切流动的气场,如道路,水管等。
3. 水口得当的标志是;天门开,地户闭。
即水来之处谓之天门,宜宽大。
4. 传统风水学认为水是财源,如果建筑与风水理论上水口相合,自然生财,会给主人带来财源;但如果建筑与水口在风水理论上的凶位,那这水源则全给主人带来灾难。
5. 风水学最注重水口,即测定水口吉凶的方法。
风水四大局
四大局分别为: 申子辰水局:其中生在申旺在子墓在辰 寅午戌火局:其中生在寅旺在午墓在戌 已酉丑金局:其中生在已旺在酉墓在丑 亥卯未木局:其中生在亥旺在卯墓在未 在杨公风水中会涉及到很多方面的学术,说到底还只不出阴阳相配,雌雄相交,左右推排顺与逆之理,又有纯阴纯阳之说,静阴静阳之论,学术之多,难让人去分清和理顺。
我常说杨公风水学术重在基础理论的运用,杨公风水四大局理论,文字虽少,但字字值千金。
大家先看看基础理论,杨公风水秘诀就在其中,十天干中甲丙戊庚壬为阳,乙丁己辛癸为阴,再看看五行属性,甲乙为木,其中甲为阳木,乙为阴木;丙丁为火,丙为阳火,丁为阴火;戊己为土而从水;庚辛为金,庚为阳金,辛为阴金;壬癸为水,壬为阳水,癸为阴水。
四大局分为金木水火四大局,其中水土同局,以甲丙戊庚壬为阳顺动而论水,乙丁己辛癸为阴逆静而论龙,故而古书记截有乙龙、丁龙、辛龙、癸龙四大局龙法。
四大局分别为: 申子辰水局:其中生在申旺在子墓在辰 寅午戌火局:其中生在寅旺在午墓在戌 已酉丑金局:其中生在已旺在酉墓在丑 亥卯未木局:其中生在亥旺在卯墓在未 所以,辰戌丑未又为四墓之位,寅申已亥为四生之位,子午卯酉为四旺之位。
杨公风水是以双山五行来定论的,所以四维八干是从地支的,也就是父母卦中的地卦壬子同宫之论: 坤壬乙申子辰文曲从头出,同为水局。
艮丙辛寅午戌位位是廉贞,同为火局。
巽庚癸已酉丑尽是武曲位,同为金局。
乾甲丁亥卯未贪狼一路行,同为木局。
如果水口在坤壬乙申子辰六位则为水局,对于逆顺必须要详细观龙入首的左右旋来决定了,如果入首龙为左旋入首结穴,那么为壬水,壬水生申旺子墓辰而推十二宫论吉凶;如果入首龙为右旋入首结穴,那就不能从壬水了,因为左旋为阳,右旋为阴,这时就应以癸水来推排了,癸水生卯旺亥而墓未,所以便有三合秘诀中所提到的申子辰、子申辰、亥卯未、卯亥未等局。
二十四山向水法
一、壬山丙向,子山午向(向上寅午戌合火局)1、左水倒右出辛戌为正旺向,名三合联珠贵无价,合杨公救贫进神生来会旺、玉带缕腰金城水法,大富大贵,人丁昌炽,忠孝贤良,男女高寿。
房房无异,发福绵远。
若得旺山肥满,旺水朝聚,富比石崇。
2、左水倒右出丁未为自旺向,名惟有衰方可去来。
发富发贵,寿高丁旺。
3、右水倒左出甲卯沐浴方消水,名禄存流尽佩金鱼。
富贵双全,人丁兴旺。
犯寅卯二字,非y即绝,不可轻用。
4、水出巽巳方为冲破向上临官,犯杀人大黄泉,丧成才之子,立主败绝,并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血等症,先丧二门,次及别房。
5、水出乙辰方,流破向上冠带,主伤年幼聪明之子,并闺中幼妇少女。
退败田产,久则败绝。
6、水出癸丑方,冲破向上养位,主伤儿、败财、乏嗣,犯退神沐浴不立向。
7、水出壬子方,冲破胎神,主堕胎伤人。
初年丁财稍利,久则败绝。
此名过宫水,有寿无财。
8、水出乾亥方,名过宫水,情过而亢。
太公八十遇文王,即此水法。
初年有丁有寿无财,水不归库故也。
9、水出庚酉方,为交如不及,犯颜回夭寿水,败产、乏嗣。
初年亦有稍利者,先伤三门,有丁无财,有财无丁,有功名即失血夭亡,福禄寿不齐全,死方消水故也。
10、水出坤申病方,犯短命寡宿水,男人寿短,必出寡居五六人。
败产绝嗣,并犯咳嗽、吐痰痨疾等症。
先败三门,次入别门。
凡病死二方,消水发凶相似。
杨公风水如何定水口
我做风水快四十年了,下面我给你讲一下怎样寻龙点穴。
寻龙点穴操纵要领 1、起首找到河道(水)的最大弯环处或河道交汇处。
杨公曰:“凡有真龙或真穴,必有潮源水合聚,山随水曲抱弯弯,有穴理解在此间”。
由于地气不能越水而过,即气遇水则界,以是河、港弯环处,可兜收气聚,宜于凝聚。
水不乱弯,弯则气全,水不乱聚,聚则龙会。
故《山羊指迷》曰:“水来则气来,水合则气止,水抱则气全,水会则气蓄”。
此情势有三种环境,其一是两条河道交汇处;其二是一水单缠的弯环处;其三是金钩倒挂地的河水弯环处。
办公室风水 现已两水交汇为例声名其操纵要领,其他两种环境可比照操纵。
《青囊经》曰:“理寓与于,气囫于形,外气行形,内气止生,乘风则散,界水则止”。
凡有龙起,必有水分,凡有龙止,必有水合,此为稳固之理。
以是水会或水之最大弯环处即是气止之处。
水不合禁,龙脉不止;龙脉不止,则气行未住。
无论此交会是三合水或是两合水,一定有最大的弯环处,垂直最大弧度引起出圆直径,穴向应在此圆直径上,穴位一样平常在圆心四面,此为阴用阳朝,阳用阴朝,阴阳相见,福禄永贞之理,分明在水之弯环处点穴者,风水之术已过半矣。
假设此交会水最大弧度点在“丁”字上,那么此界水有两个浸染,一可阻隔午丁未方(弓背方)的煞气,不向子癸丑方(眠弓方)加害。
二可使子癸丑的生旺之气止聚、凝结。
此为南边之水引动北方旺气,,一阴一阳,相摩相荡,形成交媾,以婚姻作比喻,男先乎女,即阴之地址,阳必求之。
山静为阴,水动为阳,砂水交会之处,即阴阳相见,去向气蓄,牝牡交媾,万物化生。
2、沿主气脉上山寻龙 一样平常来说,真龙气脉符号有四: (1)凡真龙气脉,一定起顶,必异于护砂。
(2)凡真龙气脉,必有两水相夹送。
(3)凡真龙气脉,必有龙虎砂保护。
(4)山有升沉者为生,高耸者为旺,隐伏者为休,旺余者为废。
找到真龙气脉之后,沿山岭向上追寻,一定能找到蜂腰鹤漆的过峡束气之处。
正如《都天宝照经》所说:“先识龙脉认祖宗,蜂腰鹤七是真宗,要知吉地龙去向,两水相交加一龙”。
一样平常必需越过二至三个过峡,即寻到第三节处即可停下,向远处遥望,定可看到龙脉的太祖太宗之挺秀高耸、宏伟肃静。
定可看到少祖少宗的之俊秀壮观,富丽有力,对龙脉的每一过峡处必需当真审阅,由于这是气口,各种端正,皆以后处推求。
故要有罗盘细心定格,每一过峡之字向并细心审阅其土质、土色。
若过峡后龙脉在一山之内,即为一字抽出,如子山来龙,个过峡处审定均为子山(352~7.5度)并且土质、土色完全同等,此为卦气清纯、龙脉真到。
若混合它字,或土质、土色混乱,则为假龙。
这正是《都天宝照经》说的:“要识真龙结真穴,只在龙脉两三节,三节不乱是真穴,有穴定然奇奥绝”。
决不能在龙气大尽之处点穴。
凡结穴之地需龙势蟠曲环抱,张牙舞爪,山势体壮雄伟,外有山川缠绕,龙虎砂保护,朝案特异,回首有情,龙止水抱,后有背景,前有余气,以是杨公曰:“大地多从腰里落,回转余枝作城郭”。
3、以砂定穴 风水之道,必是我所取之形足以纳气,为我所用。
入首一页最为重要,此为气口。
龙神如有生旺之气,必需吉气上聚,穴星特起,受气精湛,可操吉凶。
站在学星上,对一下各项必需抽丝剥茧,一一审阅: (1)坐后有靠,往后山为托,结穴前必有三个小山包连成一条直线。
(2)龙虎砂:龙高虎低、龙降虎伏、龙虎转案、弯抱有情。
(3)朝案:案山低近、眠弓有情;朝山高耸、或朝或拱。
(4)官、鬼、禽、曜体壮面善、瑰丽形成、有情顾穴。
(5)四维八干:丰盈娇媚、秀气高耸、八面不感冒。
(6)三吉六秀、天柱、朱紫、天马等山应秀峰高耸,宏伟透宵。
(7)水口砂:其外形或狮、或像、或龟、或蛇、或华表捍门.......均为贵格。
逆水砂多多益善,或印、或笏、或旗、或鼓均为贵砂。
(8)明堂:应宽敞、周正、明静、不行偏废。
或成交锁、或成周密、或成广聚、或成大会均为上乘,如有水聚天心者更贵。
(9)按照明堂十字、阁下坎坷当真衡量。
按照窝、钳、乳、突出穴形,当真审阅穴场,按吞、吐、绕、减、盖、粘、倚撞穴法,确定穴位。
这就是以砂定穴。
(10)正穴的符号: ① 穴点距水口的间隔,与穴点距起祖的间隔,基内情等。
② 龙虎砂距穴点的间隔基内情等。
③ 穴点附近应有四绝之地呈现。
④ 必有水聚天心。
⑤ 穴点之上应有太极晕覆盖。
⑥ 挖开穴点之黄土可见漩涡状结构。
4、以水定向 将罗盘放在穴位上,当真审阅水口。
故云:“上等地师看星斗,中等地师看水口,劣等地师随山走”。
分明看水口者,风水之术已够高了。
针旋转论龙。
壬水永生在坤申,帝旺在壬子,墓库在乙辰,即顺时针旋转论水。
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杨公风水如何消砂纳水
杨公风水中,也有九星,山形九星,九九八十一变,水法也有九星,即九宫水法,养生贪狼位,沐浴冠带文,武曲临官旺。
逢衰是巨门,廉贞兼病死,大墓是破军。
绝胎是禄存。
另有天星卦相九星,为理法派风水,以辅星翻卦河图洛书辅星纳甲变化所得,亦有九九八十一变,较灵验。
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