以下是的一些我们精选的 苗族人为什么那么钟情于银饰？

苗族人酷爱银饰 , 不管在哪里生息繁衍 , 服饰特别是银饰都成为当地的亮点和人文景观。据有关史料记载 , 自秦汉以来 , 苗族的银饰文明得到一脉相承 , 这在很大程度上得益于苗族金银神话的诠释 , 如贵州流传的《运金运银》、湘西流传的《鸺巴鸺玛》等。

唐宋时期 , 苗族银饰是以多、以大、以重为美 , 妇女戴大耳环 , 戴银项圈。明代方志说 , 苗族佩戴的有金银耳环 , 富人还戴硕大的项圈 , 虽承唐宋遗风 , 却衍生出区别婚否、馈赠定情的功能。

到了清朝雍正年间 , 苗乡 " 改土为流 " 以后 , 苗族银饰趋向纤细、复杂、精致。特别是黔东和湘西地区的苗族服饰更是精彩纷呈 , 这在青年妇女身上体现得最为充分。她们常常是头戴银冠、项挂银圈、身穿银衣、手配银镯、脚系银链 , 以多为美 , 以重显富。一个盛装的苗家妇女 , 其银饰重达二三十斤。

据苗族专家麻明进等人介绍 , 苗家人一生中用银处极多 , 尤其女性更胜 , 主要有三项 : 一是青年男女定情 , 男方要送女方银镯、耳环等作信物 , 而在正式出嫁时如男方送不足一定银两则不能成婚。二是苗家孩童是父母希望所在 , 其银饰的头帽、手镯、脚钏、银铃响物、罗汉菩萨等 , 全是新买银子做成。为求 " 长命富贵 , 驱鬼避邪 ", 苗人从少年乃至中年 , 在手、脚、耳等处均系上适量的祀保银钏。二是日常家珍饰银、存银又是苗家富有的象征。日常生活中 , 用银子来进行馈赠也是常事。三是给老年人祝寿或送葬都离不开银子或银饰物 , 常有些老人 , 生前将银私藏 , 死后无人知晓。至今 , 湘黔边区的苗族同胞用银数量有增无减。

有人在凤凰、花垣等边远县份作了调查 , 一般家庭在改革开放前为新娘送银在四五十两左右 , 而近年来都增至一二百两 , 还要制成头饰、项圈、手镯、戒子、耳环、扣链、银腰带、牙签、披肩等饰品 , 总之 ," 以银为结 , 以银为彩 , 以银为荣 , 以银为贵 " 成为苗族区别于其他民族的重要标志。

贵州民族学院教授苗青认为 : 银饰萌芽于苗族社会早期的巫术图腾活动之中 , 产生于汉代 , 成熟于唐代 , 丰富于明清两代 , 发展于现当代。在同一族群同一支系中 , 银饰成为族群的识别符号。银饰作为崇拜物 , 它把同一祖先的子孙紧紧地凝聚在一起 ; 作为婚姻标志 , 它给人们的婚恋生活带来良好的秩序 ; 作为巫术器物 , 它又从心理上给人们生活的安全感。因此 , 苗族银饰已不是单纯的装饰品 , 而是植根于苗族社会生活中的文化载体。

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