日式建筑，包括了庭院景观与建筑体本身，几乎是最能体现传统日式美学中 " 物哀 "、" 幽玄 " 和 " 侘寂 " 三者合一的表达了。

▲ 12 世纪，随着禅宗的传入，日本园林开始从既往的 " 池泉庭园 "，转向更适应本国地理条件的微缩式园林景观

▲ " 枯山水 " 用沙砾的线条表示水纹，是一张 " 幽玄 " 留白的山水画卷

超越了山、河、湖、溪的地理限制，枯山水以常青的树木、苔藓、沙、砾石为主要元素，借石为山峦，以沙喻作湖海，试图在规矩的方寸之地幻出千岩万壑。

这样的庭院景观中，有自然的幽玄与寂，建筑体亦是。" 就地取材 " 是日本设计师非常信奉的事，甚至还意图将建筑化解于自然环境中，让建筑消失。

▲ 安藤忠雄设计的小筱邸。清水混凝土的外立面十分简约，掩盖住丰富的内在，以光和影的互动，营造出幽玄之美

▲ 隈研吾设计的杭州美院民艺博物馆俯瞰图，建筑的整体走势与四围环境相和谐，屋顶的色调亦与周遭相称，融于草木之间

于是，现代建筑的精密与严谨，被 " 物哀 "、" 幽玄 "、" 侘寂 " 的日本传统审美意识加持，使得人们愿意思考建筑关系的本义。正如隈研吾所说：

" 欲望让我们把建筑从周围环境中分割出来，我们忘记了建筑的本意是让人们容身，让我们居住得更舒服，而一味地将建筑当成 ‘物’，在其身上画满了各种符号，直至将我们自身淹没。"

▲ 好设计应该是 " 外甬道有郊野之趣，内甬道有山麓之趣 "，总之，建筑体不再是孤立不融环境的

人们对于居所建筑的要求，也尽可能希望通过设计和改建，使室内室外的空气流通气韵相融。所以，" 将自然引入室内 " 是常新的话题。

▲ 现代日式居所中的空间设计，也会照顾到自然、光影与留白

我们很难用一张图、一段文字去描摹清楚日式传统美学中的精髓奥义，也就更难单凭建筑体的设计构造与用材风格来判别美学上的达标。

因为作为审美对象，设计需要参照，也需要被孤立，就如同原研哉的那句话：自然存在，这样就好。