以下是的一些我们精选的 为什么埃及的太阳神总是变来变去？

涅迦达文化时期的偶像

古埃及的历史发端有多早呢？

大约 9000 年以前开始，尼罗河地区就已经有人居住了，最早的一个文化时代叫做涅迦达文化时期。涅迦达是尼罗河边的一个小村子，考古学家从这里开始，发现了很多小型聚落，这段时间约为公元前 4400-3000 年，延续了 1400 年，被称为前王国末期，意思是埃及王国形成以前的历史阶段。

托勒密一世雕像

之后又经历早王国时期、古王国时期、第一中间期、中王国时期、第二中间期等等途中又被波斯的阿契美尼德王朝征服，短暂复辟之后，又被亚历山大的部将托勒密占领，建立了托勒密王朝。事实上，在公元前 525 年的时候，埃及的政权基本就已经易手，而这时中国正处在孔子的春秋时代，古埃及诞生得很早，也灭亡得很早。历时一共 30 个王朝，历时 2575 年，一共产生了 1700 多位法老，2000 多位神祇，其中王权与神权的斗争，不同地方势力所崇拜的不同神祇你方唱罢我登场，造成了埃及神祇的更迭变换。

伊西斯哺育荷鲁斯，是后世圣母哺育圣子像的起源

埃及的神祇众多，以至于至今学者们仍然致力于搞清楚这其中的秘密，不过大致说来埃及有三种主要的神祇系统——

其一是赫里奥波利斯神系，也就是所谓的九柱神系统，这也是现在最有名的埃及神系，他们的影响也最深远，比如伊西斯的神格就影响了后来基督教圣母玛利亚，荷鲁斯、奥西里斯、圣甲虫、阿努比斯等等，都是出自这个神系；

其二是赫尔莫波利斯神系，也就是所谓的八柱神系统，其中最为著名的神祇就是阿蒙神；

其三是孟菲斯神系，除去所特有创世神卜塔，由人死后升格为神的印和阗等外，孟菲斯神系很大程度地融合前两种神系。

这三种神系最大的特点就是以城市为载体，九柱神的兴起是因为赫里奥波利斯这座城市的兴起，八柱神也是因为底比斯的兴起而香火兴盛，孟菲斯则更不用说了，它是埃及的第一座首都。

太阳神拉

古埃及中有很多鹰首人身的神祇，区别它们只有靠装饰物，比如拉是头戴盘附着眼镜蛇的太阳盘。

这其中，太阳神有拉、阿蒙、阿顿、阿图姆、凯布利等等。拉可能现在能够得知的最早埃及太阳神，大约在第二王朝时开始有太阳神拉的记载：天地之初，世界原本是一片的混沌黑暗之水，称之为努恩。努恩拥有巨大的力量，一天一个叫奔奔的小山丘自努恩中升起，奔奔上就站着众神之首拉；另一种说法认为努恩孕育出了一颗闪闪发光的蛋叫做奔奔，而拉就从奔奔蛋中诞生。

一般样子的阿图姆

这个传说也有另外的演变，不过这时主角变成了另一位太阳神阿图姆。

传说宇宙伊始，是一片幽暗，没有任何生气，天地间充满了无边无际的原初之水 · 努，然后原初之水中出现一座小山，名为奔奔。奔奔上站着的就是阿图姆；另外一个版本中讲到原初之水中出现了一朵荷花，从绽开的花中出现一个婴儿，那便是阿图姆。阿图姆本来只是赫里奥波利斯的地方性神祇，随后他与拉融合，形成了阿图姆 · 拉，被视为是九柱神的鼻祖和首领。这种神与神之间的融合在埃及神话中非常常见，这也是多神信仰的一个特点。

阿图姆 · 拉

古王国时期的法老常常自比荷鲁斯，有因为太阳神拉的影响力巨大，享有很高的威望，于是法老会将荷鲁斯和拉联系起来，就这样拉与荷鲁斯产生了融合，被称为拉 · 哈拉胡提，意思是双地平线之荷鲁斯。

拉 · 哈拉胡提

因为两位都是鹰首，所以融合之后看起来没有什么太大的差别

随着底比斯的崛起，当地所崇拜的阿蒙神也随之崛起，最初阿蒙代表的是空气，他的眷属是鹅和公羊，所以在埃及还会看到羊首人身像或者羊首斯芬克斯，阿蒙被描绘为人形，头戴一个头箍，由头箍上笔直伸出两根平行羽饰。这可能象征着鹰的尾羽。阿蒙有两种常见的形象：一种是坐在王座中，另一种是站着，手持一根鞭子，很像科普托斯和齐米斯的神祇敏。后者可能是他的原始形象：生育之神。国王在他面前隆重地耕耘将要播种的土地或收割成熟的谷物。阿蒙成为了众神之王，是天堂的统治者，而在埃及，太阳神是天堂的统治者，于是拉成为了阿蒙的附庸，与阿蒙融合，形成了阿蒙 · 拉。

和拉融合之后的羊首神

这些神祇往往只是和拉融合，享有太阳神的位格，但是接下来这位，是确确实实将拉从太阳神的位子上取代了下来，他就是阿吞神。

阿吞神原来是指太阳神，他只是隶属于拉的一个部分，在第十八王朝全盛时期，出现了一位法老，阿蒙霍特普四世，他就是图坦卡蒙的父亲，他在位的时期，推行了用阿吞神取代阿蒙的宗教改革运动，这场改革主要针对阿蒙神庙中的祭司们，他们坐拥了巨大的权力与财富，对法老的权威也时常干涉，阿蒙霍特普四世为了打击这些势力集团，一方面争取小奴隶主和新兴军事势力的支持，一方面推行对阿吞神的崇拜，以阿吞神为唯一的太阳神、最高神，是可以看见的太阳神，即天空中的太阳本身，所以阿吞神不具有人形。在阿蒙霍特普四世死后，祭司们恢复了阿蒙信仰。

屎壳郎之神赫普尔

古埃及人认为他滚的粪蛋就是太阳

古埃及人认为昼夜交替是因为太阳神白天搭太阳船从东向西航行于天空，夜晚则从西向东在地下巡行。于是，太阳船分为两种，早上的船称为曼杰特，意思是强壮的，晚上的船称为麦塞克泰特，意思是虚弱的。太阳神也有各种形象，清晨是圣甲虫赫普尔、白天是拉，晚上则是公羊神赫努姆。

长上羊角之后让人感觉萌多了的宙斯

之后亚历山大征服埃及，太阳神阿蒙和宙斯融合，形成了宙斯 - 阿蒙，是一种长着公羊角的宙斯形象，据说这种神祇融合形象的诞生是来自与亚历山大大帝本人，他在希腊自称宙斯之子，同时他在埃及西华沙漠阿蒙神殿寻找神谕，之后声称自己是阿蒙之子，于是从他这里演变一种宙斯就是阿蒙的说法。最后，随着基督教的兴起，不论是曾经斗争多厉害，一切多神信仰都被上帝子民扫进了莎草纸堆中。