名字里带业字的明星或名人

企业如果是市属企业，名称上才允许带“市”字。

所以，一看企业名称，就知道其性质了。

现代汉语中“企业”一词源自日语。

与其它一些社会科学领域常用的基本词汇一样，它是在日本明治维新后，大规模引进西方文化与制度的过程中翻译而来的汉字词汇，而戊戌变法之后，这些汉字词汇由日语被大量引进现代汉语。

在中国大陆计划经济时期，“企业”是与“事业单位”平行使用的常用词语，《辞海》1979年版中，“企业”的解释为：“从事生产、流通或服务活动的独立核算经济单位”；“事业单位”的解释为：“受国家机关领导，不实行经济核算的单位”。

在20世纪后期，在中国大陆改革开放与现代化建设，以及信息技术领域新概念大量涌入的背景下，“企业”一词的含义有所变化。

一方面，大量非计划经济体制下的“企业”大量涌现；另一方面，在一些新概念中，其含义不限于商业或盈利性组织，这种用法目前主要来自对英文“enterprise”一词的翻译。

因此，目前在公共媒体中出现的“企业”一词有两种不同的用法：较常见的用法企业指各种独立的、营利性的组织（可以是法人，也可以不是），并可进一步分为公司和非公司企业，后者如合伙制企业、个人独资企业、个体工商户等。

另一种用法与组织接近，可以用来泛指公司、学校、社会团体乃至政府机构等。

后一种用法主要出现在信息技术应用领域的一些专有名词中，例如企业应用（enterprise applications）、企业计算（enterprise computing）、企业集成（enterprise integration）、企业工程（enterprise engineering）、企业架构（enterprise architecture）、企业建模（enterprise modeling）等等。

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求,古代生活用品的名称大全。

（包括衣服、发饰、日用品、兵器、宫...

古代生活用品：中国古代文化常识生活用品很多，不可能一一加以叙述。

现在只选主要的而且古今差别较大的谈一谈。

古人席地而坐，所以登堂必先脱屦。

席长短不一，长的可坐数人，短的仅坐一人。

席和筵是同义词，区别开来说，筵比席长些，是铺在地上垫席的；席是加在筵上供人坐用的。

后来筵字用来表示宴饮的陈设。

陈子昂《春夜别友人》：＂金樽对绮筵。

＂近代＂筵席＂成为一个词，用作酒馔的代称。

古代床有两用，既可以用作卧具，又可以用作坐具。

《诗经小雅斯干》＂载寝之床＂，那是用作卧具；《孟子万章上》＂舜在床琴＂〔1〕，那是用作坐具。

古人坐时两膝跪在席或床上，臀部坐在脚后跟上〔2〕，坐时可以凭几。

几是长方形的，不高，类似今天北方的炕几。

《孟子公孙丑上》说孟子＂隐几而卧＂。

《庄子齐物论》说＂南郭子綦隐机而坐＂，机就是几。

几通常是老年人凭倚的，所以古代常以几杖并举，作为养尊敬老的用具。

古代进送食物用的托盘叫做案，有长方形的，也有圆形的，前者四足，后者三足，可以放在地上，这是食案。

食案形体不大，足很矮，所以《后汉书梁鸿传》说梁鸿妻＂举案齐眉＂。

此外还有书案，长方形，两端有宽足向内曲成弧形，不很高。

后世因为坐的方式改成今天的样子，所以才有较高的案几和桌椅。

先秦已有烛字，但是上古的烛并不是后世所指的蜡烛。

《说文》说：＂烛，庭燎大烛也。

＂烛和庭燎是一样的东西，都是火炬。

细分起来，拿在手上叫烛，大烛立在地上叫庭燎。

据说大烛是用苇薪做的，小烛是用麻蒸做的〔3〕。

战国时代就有照明用的镫（灯）了，当时的镫和后世的灯不同。

因为形状类似盛食物的登（瓦豆），所以就叫做镫〔4〕。

古代点镫用膏，膏是兽类的脂肪，《楚辞招魂》说：＂兰膏明烛，华镫错些。

＂〔5〕点灯用植物油，是后起的事。

耒耜是上古耕田的工具。

《说文》说：＂耒，手耕曲木也。

＂起初是用自然的曲木，后来知道＂揉木为耒＂。

耒和耜本来是两种农具。

耒上端勾曲，下端分叉；耜的下端则是一块圆头的平板，后来嵌入青铜或铁片，就成了犁的前身。

古人常以耒耜并举，例如《孟子滕文公上》说：＂陈良之徒陈相，与其弟辛，负耒耜而自宋之滕。

＂〔6〕古代注家往往认为耒耜是一种农具的两个不同部位的名称，认为耒是耜上端的曲木，耜是耒下端的圆木或金属刃片，可见耒耜混淆由来已久了。

后来耒耜用作一般农具的代称。

（zhì）是一种短小的镰刀，钱和（bó）是耘草挖土的铲形农具。

在上古时代，钱大约曾经是交易的媒介，所以春秋晚期和战国的货币模仿钱的形状，称为钱或布（布和古音相同）。

上古的烹饪器有鼎、鬲（lì）、（yǎn）等。

有陶制的，也有青铜制的。

鼎是用来煮肉盛肉的，一般是圆腹三足〔7〕，也有长方形四足的，那是方鼎。

鼎口左右有耳，可以穿铉，铉是抬鼎用的杠子〔8〕。

鼎足的下面可以烧火，有几种肉食就分几个鼎来煮，煮熟后就在鼎内取食，所以说＂列鼎而食＂。

钟鸣鼎食是贵族奢侈生活的一个方面。

王勃《滕王阁序》说：＂闾阎扑地，钟鸣鼎食之家。

＂〔9〕 古人用匕从鼎内把肉取出来后，放在俎上用刀割着吃。

所以古书上常以刀匕并举、刀俎并举。

匕是长柄汤匙，俎是一块长方形的小板，两端有足支撑着，一般是木制的，铜俎很少。

铜俎的出土是很晚的事情。

这是因为俎本来就是多以木而为之的。

木材岁久腐朽，当然保存不下来。

所以，直至清末，学者们还在根据文字学的理论推测＂俎＂的具体形状。

现在这个问题随着铜俎的出土已经彻底解决了，但古代学者利用文字学理论研讨推测＂俎＂的具体形状的文章，却是魅力永存的。

上古煮饭用鬲，蒸饭用。

鬲似鼎，有三只空心的短足，下面举火炊煮。

分为上下两层。

下层似鬲，里面盛水，烧火煮水使蒸气上升到上层。

上层似甑（底部有孔的蒸器），里面放米谷之类。

上下两层之间有个带着许多孔的横隔（箅bì子），既便于透过蒸气，又免得米谷漏到下层。

古书上常见釜甑并举。

《孟子滕文公上》：＂许子以釜甑爨，以铁耕乎？＂〔10〕《史记项羽本纪》：＂项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑。

＂釜甑是配合起来用的。

釜似锅，它的用途相当于的下层；甑似盆，底部有细孔，放在釜上，相当于的上层。

釜甑之间也有箅子。

古人盛饭盛菜不用（碗）。

《说文》虽有字，那是＂小盂＂（水器）。

传世古器自铭为的，实际上是一个小盂旁边加上一个柄，那是用来舀水的〔11〕。

上古盛饭用簋（guǐ），一般圆腹圈足（足在腹底，成圈状），两旁有耳，是青铜或陶制的，也有木制或竹制的。

又有一种（fǔ），长方形，用途和簋相同。

古书上常以簋并举。

上古的盛食器还有豆，像今天的高脚盘，有的有盖。

豆本来是盛黍稷的，后来逐渐变为盛肉酱、盛肉羹了。

古代木豆叫做豆，竹豆叫做笾，瓦豆叫做登（）。

《诗经大雅生民》：＂于豆于。

＂铜豆还有别的名称，这里没有必要细说。

筷子古代叫箸，但是先秦时代，吃饭一般不用筷子。

《礼记曲礼上》：＂毋抟饭。

＂意思是不要用手把饭弄成一团来吃，可见当时是用手送饭入口的。

但是在一定情况下则用筷子。

《礼记曲礼上》：＂羹之有菜者用。

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