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鞋,是履、靴、鞋、屐的统称,古时称鞜、靸或履,也有称为屦、屩、屐、鞮的。

履、屦为同一物,只是时代不同而有不同的称谓。

汉代以前,称屦,多为由麻、葛等制成的单底鞋。

《诗经.魏风.葛屦》:“纠纠葛屦”。

后汉称履,它是由麻、丝制成的鞋。

屩,系草鞋。

东汉刘熙所撰《释名 释衣服》:“屩,草履也……出行著之,屩屩轻便,因以为名也。

”屐,也是鞋子的一种,通常指木底,或有齿,或无齿,也有草制或帛制的。

《释名 释衣服》:“帛屐,以帛作之,如屩之。

不曰帛屩者,屩不可践泥也,屐可以践泥也。

此亦可以步泥而滚之,故谓之屐也。

”《宋书.谢灵运传》:“灵运常著木屐,上山则去前齿,下山则去后齿。

”鞮,是指用兽皮做的鞋。

靴,是高到踝骨以上的长筒靴,随胡服的传入逐渐普及,在汉代后期大量出现,到唐代普及。

《晋书.刘兆传》:“尝有人著靴骑驴,至兆门外。

”靴的特点是保温性强,在泥土、沼泽中行走,便于骑马等。

鞜,也是指用兽皮做的鞋。

《汉书.扬雄传下》:“躬服节俭,绨衣不敝,革鞜不穿。

”靸,则是指拖鞋。

《急就篇》卷二:“靸革是昂角褐袜巾。

”颜师古注:“靸谓韦履,头深而兑,平底者也。

今俗呼谓之跣之。

”亦名靸鞋,三代皆以皮为之,始皇二年改用蒲制,从晋到唐多草制,梁武帝时曾用丝制。

陶宗仪《辍耕录》卷十八:“西浙之人,以草为履而无跟,名曰靸鞋。

”此时已提出拖鞋也是鞋的一种。

据考证,早在四千年前的夏朝,中国人已开始穿草鞋。

三千年前的《周易》中,已有“履”字的记载,并明确履就是鞋。

南北朝时,传说有一女子做布鞋,内里用香垫子,鞋底用麻绳纳成莲花图案。

这种鞋踏在泥土上,会留下美丽的莲花图案,时人称这种鞋为“步步生莲鞋”。

唐代,有人发明了适宜步行的“远游鞋”。

据说,大诗人李白很爱穿这种鞋,尔后,许多文人墨客争相效仿,它的出现要比现在风靡全球的旅游鞋早一千多年。

在古代的齐鲁大地,还流行一种面上用牛皮包的鞋,名日“踢死牛”。

屐,一般采用木制。

相传在春秋战国时期,晋文公流亡国外19年,即君位后封赏随从。

其中有一个名叫介子推的臣子,他不愿接受晋文公的封赏,于是隐居深山,敦请不仕。

晋文公一怒之下,以焚山相胁,而介子推抱树焚死。

事后,晋文公甚为哀惜, 便以此树制成木屐以作纪念,于是木屐在民间广为流传。

东晋时,著名诗人谢灵运发明了“谢公屐”,屐底有齿,上山时用前齿,下山时用后齿, 是理想的登山鞋。

李白在《梦游天姥吟留别》中写下了“脚着谢公屐,身登青云梯。

半壁见海日,空中闻天鸡。

”的著名诗句,生动地描绘了诗人登临高耸人云的天 姥山,尽情享受“神仙世界”绮丽的乐趣。

古人穿木屐,一是为了凉爽,行走硬朗;二是为了防湿,尤其是潮湿阴雨的南方,常把木屐作为雨鞋穿用。

在明末清初,仕女和小孩多穿红色木屐,而男子则穿黑色木屐,成为日常生活中的便鞋。

即使是姑娘出嫁,也要漆画彩屐作为妆奁。

在中国古代,鞋、靴、屐,是分得很清楚的,什么场合穿靴,什么场合穿鞋或屐,都有严格的规定。

在中国历史上,有关鞋的传说很多,如:“郑人买履”(《韩非子.外储说左上》:“郑人有且置履者,先自度其足而至其坐,至三市而忘操之,已得履,乃日:‘吾忘持度。

’反归取之,及返,市罢,遂不得履。

人曰:‘何不试之以足?’曰:‘宁信度,无自信也。

”)“削足适履”(《准南子.说林训》:“夫所以养而害所养,譬扰削足而适履,杀头而便冠。

”)“寇准背靴”以及“穿小鞋”等等,都是家喻户晓的典故和传说。

这些富有哲理的典故和传说给人们带来许多启迪和警示。

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