厨房的楼上是卫生间的风水怎么解

我们知道水是往下走的，而火是往上走的，厨房在卫生间的下方，无疑造成了水灭火的形势。

卫生间的秽气往下到了厨房中，会让家人的血液、心脏、眼睛等身体部位出现毛病，这样的秽气入口，非常不吉利，而且还有可能发生污水向下渗透的问题，影响厨房的卫生环境。

如果可以的话，我们要把厨房换到住宅的东方或者东南方的位置。

别墅室内都有哪些禁忌,风水？

别墅分为自建别墅楼房和城市别墅楼房。

自建别墅楼房的风水禁忌如下： （1）、周边环境忌有高大建筑物太近于我们的楼体，这样就形成了过于逼近，会造成对方欺压我们，更不能尖角冲射； （2）、周边环境最好有水流动，而且水聚到我们的堂前，但是忌直水冲射，直路冲射； （3）、四面不要有比我们高大的建筑物，更忌四面无楼房建筑物，须要五行四兽不缺，方大吉。

（4）、离我们500米内不要看见坟地，烟囱这样的不祥之物，有的话要想办法化解。

（5）、路也分有情无情，有情之路与水一样是弯曲而来，如果是直射的路不吉，路穿过我们的堂前不做回旋同样影响财运，可放或栽树或绿化都可以化解。

（6）、大门口禁有大树更忌枯树。

（7）、电线杆的位置不要在白虎方也就是右更忌西北方。

（8）、明堂前（大门前）要平整，大小适度，禁忌堆放各种杂物或石头之类的东西，因为门为纳气要处，重中之重。

城市别墅楼房的风水禁忌： 城市中的别墅基本架构已经建好，要想做很大的改动估计耗时耗力，且成本很高。

所以在购买别墅时最好请风水师看看周边环境风水和内部风水，如果在建筑上有什么触犯了风水禁忌的地方应及时作出调整和修改。

必要时改动小布局来化解大隐患。

（1）、 城市别墅风水外局也是要看有没有路冲，水路冲射，高大建筑物逼压，发电器有没有冲着我们的大门口，有没有尖角冲射。

不要离医院，火葬厂，寺院道观神庙太近等。

（2）、装修时不要多放镜子，以免出现一些怪事。

（3）、内部格局要合理，卫生间，厨房的方位设计合理，如果厨房不可在西北方，伤宅主，卫生间不可在中宫，或东北方影响生育。

（4）、 庭院之内栽树也须注意，不要栽过多的树，或种杏树，桃树，石榴树，桑树，等一些喻意不好的树种，因为易学是以形读形，就类似于中医以形补形一样，所以这种影响很大。

（5）、别墅装修楼梯如果太近于大门口，须要做适当的处理，楼梯太近会影响孩子心态。

（6）、别墅一般会前门与后门，如果我们选择的房有这样的两个门，须要关掉后门不用，或者中间放些盆栽或屏风做挡方可化解此种穿心煞。

（7）、室内外不可有由怪石堆成的假山。

（8）、大门口不可设计有假山喷泉。

（9）、忌路，尖角，变压器，这种磁场大的东西冲射。

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潮汕民居有什么作用

潮汕民居的建筑方位一般是取朝南偏东的，以南为主。

这样一来，冬天可挡住严寒的北风，夏天则可以接受凉快的南风。

潮汕农村，多聚族而居，沿江沿海平原地带，经济比较发达，许多望族多聚居在这些地方，旧县城也多有聚族而居情况。

因此，城乡居民均有浓厚的氏族观念，体现在聚落建筑就是以姓氏宗祠为中心的围寨格局。

清府县志载：“望族营建屋庐，必建家庙，尤加壮丽。

”“雕梁画栋，池台竹树，必极工巧。

大宗小宗，竞建祠堂，争夸壮丽，不惜赀费。

”潮汕农村多聚族而居，而整个村寨，都依其宗族观念、风水观念、生产生活、防御功能以及某些美学观念来营建，因此潮汕民居的大格局便是独特的理想风水人居环境。

同时潮汕民居直接地将大自然因素所谓“天时、地气、顺风”溶入建筑中，体现出人天和谐的统一境界和高尚心灵意境。

潮汕民居的主要特色是将传统的建筑文化与潮州特有的传统工艺美术如金漆木雕、工艺石雕、嵌瓷艺术、金属工艺以及书法、绘画艺术等最大限度的整合。

民居建筑金碧而不庸俗、淡雅而有韵味，具有浓郁的文化底蕴和豪华气派，无论在建筑序列格局还是装饰工艺等方面都可以与皇宫相媲美，故自古就有“潮州大厝皇宫起”、“京华帝王府、潮山百姓家”之说。

潮阳等地方更把房子建成红梁金瓦的，有人以“老爷宫”（神庙）形容之。

这种建筑风格本来只有皇宫和神庙才可以有，听说潮阳之所以可以建是当年的假国舅陈北科“申请”来的。

规模庞大 宏伟壮丽潮汕民居保留着唐宋世家聚族而居的传统，形成了大规模的村寨等建筑群体，再加上地方经济发达、人文鼎盛，所以建筑规模经常非常宏伟壮丽。

次要建筑则围绕主体建筑，相连成片，为一外部封闭而内部敞开建筑群体，聚族而居。

轻巧通透所谓“轻巧”，一是单体体量较小，普遍不及中原地区和江南地区民居建筑的宏敞高大 ；二是外表视觉效果不及中原地区之威严，也不及江南地区之俊逸。

潮州建筑的色调偏灰浊，着重于屋脊、梁架、墙头、檐下等重点部位加强装饰，而这些装饰构件往往同建筑构件的实用功能有关。

所谓“通透”，是指建筑从整体上注意透风，既有利于建筑材料上去潮防朽、延长寿命，更着眼在潮州长夏无冬的自然气候条件下，居住活动舒适凉快。

民居建筑内部空间讲究聚气、通风和遮阳，梁柱架叠，层层推进，重线条分割而纤细秀丽。

注重装饰潮州民居从外到内极重装饰，而且追求豪华、典雅，为了达到效果甚至不惜代价。

这使得潮汕的民居建筑外观十分富丽壮观，厅堂更是金碧辉煌。

屋脊之装饰，屋顶之龙风及仙人走兽的嵌瓷，精美绝伦之木雕、石雕工艺等，都是潮汕民居之特色。

工艺精致潮汕建筑可谓建不厌精，旧时建筑师傅总是建了一会儿后就停下来几个人端详讨论，提出批评意见，然后再修改，往往一个小小的细节都要来回修改好几次。

而“一条牛索激死三个师父”的建筑掌故，应该是最能说明潮汕民居的“精”已达到登峰造极的地步。

追求与自然的和谐大户人家的庐室中多设有花园，种上芳草嘉木，营造叠石理水，普通家庭的庭院中和屋前屋后常常中有各种花草树木，使民居处在一个幽美的近乎自然的环境之中，以获得宁静和谐的生活氛围。

潮汕园林更与苏州园林等并称中国四大园林。

这些都是追求与自然和谐、追求好的生活环境好的生活质量的体现。

讲究风水潮汕建筑非常讲究风水，比如屋外侧顶部山墙塑脊饰甚为讲究，常根据所处地理位置的五行属性等作成金、木、水、火、土五星灰塑，其中火星仅限于寺观祠庵采用，这有传统的哲理思想，又受阴阳五行学说与约定俗或的影响。

而建筑选址、朝向、格局、植被等就有更多的讲究了，比如门前要有水、天井要有适当的过白、厅房要恰当穿插、前种榕后种竹等等。

并因此还留下了虱母仙、余半仙等选风水和营造建筑的许多传说。

潮汕平原江河密布，村镇多临水，未近江河者多开渠引水至村前，挖一半圆形水塘蓄水，弧形朝向主体建筑，以纳气聚财，也有“过池风”凉爽的实惠，更有游泳、洗澡、洗衣物、养鱼的实用价值。

独特的建筑方式和材料潮汕地区还保留古老的板筑的建筑方式（即“傅说举于版筑之间”的版筑）。

原料一般采用红土和砂砾搅拌后筑成墙体，而不用需要耗掉田里好泥土的砖块来筑墙，然后用泥沙和贝壳灰搅拌后涂墙面，也有部分是夯土或以木、草织成墙体，旧时海滨贫民所居就多为这种称为“涂（草）寮”的茅屋，石材则多用于建筑构件的门框、栏板、抱鼓石、台阶、柱础、井圈、梁枋上和石牌桥、石塔、石桥大型建筑物的建造。

而屋面与屋脊，有通花陶瓷压顶，既可以透风又能压顶防风，还有双层（或三层）青瓦上层为食七留三，底层食三留七，再压瓦筒，于两瓦之间隔热泄水。

中国古典建筑特点

1，中国古建筑以木材、砖瓦为主要建筑材料，以木构架结构为主要的结构方式 此结构方式，由立柱、横梁、顺檩等主要构件建造而成，各个构件之间的结点以榫卯相吻合，构成富有弹性的框架。

中国古代木构架有抬梁、穿斗、井干三种不同的结构方式。

抬梁式是在立柱上架梁，梁上又抬梁，所以称为“抬梁式”。

宫殿、坛庙、寺院等大型建筑物中常采用这种结构方式。

穿斗式是用穿枋把一排排的柱子穿连起来成为排架，然后用枋、檩斗接而成，故称作穿斗式。

多用于民居和较小的建筑物。

井干式是用木材交叉堆叠而成的，因其所围成的空间似井而得名。

这种结构比较原始简单，现在除少数森林地区外已很少使用。

木构架结构有很多优点，首先，承重与围护结构分工明确，屋顶重量由木构架来承担，外墙起遮挡阳光、隔热防寒的作用，内墙起分割室内空间的作用。

由于墙壁不承重，这种结构赋予建筑物以极大的灵活性。

其次，有利于防震、抗震，木构架结构很类似今天的框架结构，由于木材具有的特性，而构架的结构所用斗拱和榫卯又都有若干伸缩余地，因此在一定限度内可减少由地震对这种构架所引起的危害。

“墙倒屋不塌”形象地表达了这种结构的特点。

2，中国古代建筑的平面布局具有一种简明的组织规律就是以“间”为单位构成单座建筑，再以单座建筑组成庭院，进而以庭院为单元，组成各种形式的组群。

就单体建筑而言，以长方形平面最为普遍。

此外，还有圆形、正方形、十字形等几何形状平面。

就整体而言，重要建筑大都采用均衡对称的方式，以庭院为单元，沿着纵轴线与横轴线进行设计，借助于建筑群体的有机组合和烘托，使主体建筑显得格外宏伟壮丽。

民居及风景园林则采用了“因天时，就地利”的灵活布局方式。

3，中国古代建筑造型优美尤以屋顶造型最为突出，主要有庑殿、歇山、悬山、硬山、攒尖、卷棚等形式。

庑殿项也好，歇山顶也好，都是大屋顶，显得稳重协调。

屋顶中直线和曲线巧妙地组合，形成向上微翘的飞檐，不但扩大了采光面、有利于排泄雨水，而且增添了建筑物飞动轻快的美感。

4，中国古代建筑的装饰丰富多彩包括彩绘和雕饰。

彩绘具有装饰、标志、保护、象征等多方面的作用。

油漆颜料中含有铜，不仅可以防潮、防风化剥蚀，而且还可以防虫蚁。

色彩的使用是有限制的，明清时期规定朱、黄为至尊至贵之色。

彩画多出现于内外檐的梁枋、斗拱及室内天花、藻井和柱头上，构图与构件形状密切结合，绘制精巧，色彩丰富。

明清的梁枋彩画最为瞩目。

清代彩画可分为三类，即和玺彩画、旋子彩画和苏式彩画。

雕饰是中国古建筑艺术的重要组成部分，包括墙壁上的砖雕、台基石栏杆上的石雕、金银铜铁等建筑饰物。

雕饰的题材内容十分丰富，有动植物花纹、人物形象、戏剧场面及历史传说故事等。

北京故宫保和殿台基上的一块陛石，雕刻着精美的龙凤花纹，重达200吨。

在古建筑的室内外还有许多雕刻艺术品，包括寺庙内的佛像、陵墓前的石人、兽等。

5，中国古代建筑特别注意跟周围自然环境的协调建筑本身就是一个供人们居住、工作、娱乐、社交等活动的环境，因此不仅内部各组成部分要考虑配合与协调，而且要特别注意与周围大自然环境的协调。

中国古代的设计师们在进行设计时都十分注意周围的环境，对周围的山川形势、地理特点、气候条件、林木植被等，都要认真调查研究，务使建筑布局、形式、色调等跟周围的环境相适应，从而构成为一个大的环境空间。

厕所冲着房山墙有防碍没有

1、大门对着厕所，改门向，即在其它方位另开一门（切忌承重墙不可动！）、大门对着厕所，在厕所门柱子上面放一串五帝铜钱，风水问题就可解决。

注意：现在五帝钱大多是仿制品，仿制品没有化解功效。

可从价格上粗略判定是否正品，价格300元之下者，仿制品的可能性大。

、大门对着厕所，在厕所门上贴五行八卦福。

五行八卦福的功效在于催动五行能量流通、调节阴阳气场平衡，可有效拟制厕所阴气冲射门户。

五行流通旺气生、阴阳平衡宅平安。

所以说，贴五行八卦福可化解室内外各种风水煞气。

门对着厕所门，此种情况风水里叫做“一箭穿心煞”，入住的家人易出脏腑内疾病，严重的会造成神经系统疾病，特别是对家中女主人的身体健康不利。

从另一个角度解读，这种户型财秽二气共进退，是一种典型的退财格局。

遇到这种情况的化解方法有很多种，最好的方式是采用屏风法，此屏风要跟入户门等宽高，才能完全挡住其煞气，也可以做成玄关设计，让整个房间看起来更加美观一些。

还有一个常用的办法是，在厕所门挂上门帘，摆放吊兰及开光的桃木葫芦来化解。

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入户门正对的墙上挂什么好

四合房屋，，中心为院，外观规矩，中线对称四合院的特点：1、规模不一的四面庭院北京有各种规模的四合院，但不论大小，都是由一个个四面房屋围合的庭院组成的。

最简单的四合院只有一个院子，比较复杂的有两三个院子，富贵人家居住的深宅大院，通常是由好几座四合院并列组成的。

中间还有一道隔墙。

2、外观规矩 中线对称四合院的典型特征是外观规矩，中线对称，而且用法极为灵活，往大了扩展，就是皇宫、王府，往小了缩，就是平民百姓的住宅，辉煌的紫禁城与郊外的普通农民家都是四合院。

3、院落封闭私密四合院的大体分布为大门、第一进院、大堂、第二进院、书屋、住宅等，两侧有厢房，各房有走廊，隔扇门相连接。

对地表所存民居的了解，必将使民居的文化弘扬并发展下去。

它的院落宽绰疏朗，四面房屋各自独立，又有游廊连接彼此，起居十分方便；封闭式的住宅使四合院具有很强的私密性，关起门来自成天地；院内，四面房门都开向院落，一家人和美相亲，其乐融融；宽敞的院落中还可植树栽花、饲鸟养鱼、叠石迭景，居住者尽享大自然的美好。

4、宗族观念北京的四合院，包括较大规模的由多个四合院组套而成的王府，甚至故宫，都是礼制的反映，是礼制最充分的体现。

我们可以看出，四合院内外宅的划分体现了尊卑有别的等级观念，四合院的那种“北屋为尊，两厢次之，倒座为宾，杂屋为附”的位置序列安排，完全是父慈子孝、夫唱妇随、事兄以悌、朋交以义的人生道德伦理观念的现实转化。

5、社会等级四合院的大门分为广亮大门、金柱大门、蛮子门、如意门等多种。

广亮大门一般是贵族住宅的大门；门框和门扇按装在外檐柱的大门称为蛮子门。

级别比广亮大门底，但总体上与广亮大门、金柱大门是一致的；别再底一些的是如意门。

不论什么大门，四合院的主人总是要尽力美化的，因为大门是脸面，它代表了主人的身份和社会地位。

严格的等级制度已经一去不复返了，但它在北京四合院中的遗迹却依然存在，从这个意义上来说，北京四合院就是一部由砖石写就的史书，可以读出许多东西来。

四合院，又称四合房， 是中国汉族的一种传统合院式建筑，其格局为一个院子四面建有房屋，从四面将庭院合围在中间，故名四合院。

四合院就是三合院前面有加门房的屋舍来封闭。

若呈“口”字形的称为一进院落；“日”字形的称为二进院落；“目”字形的称为三进院落。

一般而言，大宅院中，第一进为门屋，第二进是厅堂，第三进或后进为私室或闺房，是妇女或眷属的活动空间，一般人不得随意进入，难怪古人有诗云：“庭院深深深几许”。

庭院越深，越不得窥其堂奥。

四合院至少有3000多年的历史，在中国各地有多种类型，其中以北京四合院为典型。

四合院通常为大家庭所居住，提供了对外界比较隐密的庭院空间，其建筑和格局体现了中国传统的尊卑等级思想以及阴阳五行学说。

在现代，随着家庭结构和社会观念的变迁，传统四合院的宜居性受到了挑战。

而在城市规划过程中，传统四合院也面临着保护和发展的矛盾，一些四合院被列为了文物保护单位，同时也有一些被拆除。

参考资料：http://zt.pchouse.com.cn/59/591773.htmlhttp://baike.baidu.com/link?url=HknTR617GCJIu-LlZpoAWmiAfYWXss6-RkTetK8xpDQMRNtJmrBgQmSlrbTTtFsc20hIuDGVAKVORBMVRd9nxTnNDhDd6wWUP7PyWZP-9wW#1