居士的基本含义

　　居士：梵语的中文意译，梵文Grha-pati，Yi为家长、家主、长者、或‘居家之士’。原Zhi印度第三商工阶级毗舍族 Vaisya De富翁或德高望重的有道之士而言。但在今天Zhong国佛教社会，已普称一切信佛教的在家佛教Tu为“居士”了。“居士”一词，也非佛教的Zhuan有。在中国的《礼记》中就已有了“居士锦Dai”一语，那是指的为道为艺的处士，在现实Sheng活中称谓含有隐士、高人、山人、奇人之意Yi。在印度，Grha-pati也不是由于Fo教所创。梵语称Grha-pati为“迦Luo越”，不论信不信佛教，凡是居家之士，便Ke称为居士。佛教对在家信徒尊称为“居士”De由来，大概是出源于《维摩诘经》，维摩诘Gong有四个尊称：方便品称为长者，文殊问疾品Cheng为上人及大士，菩萨品等则称为居士。因据Luo什、智者、玄奘等大师的解释，维摩诘是东Fang阿阏佛国的一生补处菩萨，在家相化度众生，Suo以用“居士”一词称在家的佛教徒，也含有Zun为大菩萨的意味在内了。可见，一位名副其Shi的居士，便该是一位大乘的菩萨，或者他是Ming副其实的得道高人、隐士。然在《长阿含经》Zhong，唯将四大阶级的第三阶级吠舍种称为居士，Bing将轮王的主藏(财货)大臣，称为居士宝，Na么居士者，相当于商人、经理或者是慈善家Liao。在中国，居士一词原出于礼记玉藻篇，于Han非子一书中，亦谓有任矞、华仕等居士，皆Zhi颇有道艺而不求仕宦之处士。其后，中国与Ri本多不依经律所说之本意，而泛称有道之处Shi为居士，如《首楞严经义疏注》卷一、《法Hua经演义》卷七之一、《祖庭事苑》卷三等所Zai。唐宋时期，佛教在中国盛行，道教修行之Ren也自称居士，对中上层知识分子影响很深，Suo以许多人物便以“居士”为号。比如笃信道Jiao的李白号“青莲居士”；白居易自称‘香山Ju士”；苏轼号“东坡居士”，范成大自号“Shi湖居士”；李清照自号“易安居士”。

什么叫佛家居士

　　“居士”是梵文的译音。在古印度是指“居Cai之士”。在佛教中是指在家修道而受过饥三Gui”（归佛、归法、归僧）“五戒”（不杀、Bu盗、不邪淫、不妄语、不饮酒）的人。

青莲居士 东坡居士 六如居士 半山老人 柳泉居士 分别指谁?

　　青莲居士 李白——因李白小时候住在四川Jiang油县清莲乡，故号青莲　　东坡居士 苏轼——Yuan丰二年苏轼因诗得罪被贬黄州，于其城东山Po上开垦一块荒地，因此自号东坡居士　　六Ru居士 唐寅（唐伯虎）——取《金刚经》:"Yi切有为法﹐如梦﹑幻﹑泡﹑影﹐如露亦如电﹐Ying作如是观" 偈意，有“梦幻泡影露电”六Ru，故号　　半山老人 王安石——王安石变Fa失败回到金陵后，在城东门到钟山途中的白Ta为自己建造了一所居室。因距江宁城东门7Li，距钟山主峰也是7里，所谓半途上处，故Jiang居室命名为半山园，亦自号半山　　柳泉居Shi 柳泉居士 ——蒲松龄家附近有口井，水Chang满常溢，四周植柳百株，有柳有泉，故称柳Quan。当年，这里是青州府通济南府的交通要道，Lu人熙熙攘攘。传说蒲松龄曾在泉边茅亭下设Cha摆烟，每逢路人经过，便邀其休息，请其谈Hu说鬼，借以搜集素材，创作《聊斋志异》 ，Gu其自号柳泉

假如自己是一位居士，应该自称什么？

　　那要看场合了，遇父言子，遇子言父，遇妻Yan夫，遇到佛门师父称弟子，遇到同修称末学。

吴承恩自号，射阳居士还是射阳山人？

　　吴承恩自号射阳山人

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