莫高窟之取名，一说莫通漠。曾有僧人路经此地，忽见金光闪耀，如现万佛，于是便开凿洞窟，称为 " 漠高窟 "，意为 " 沙漠的高处 "。另一说，莫者，不可能、没有也，意为没有比修建佛窟更高的修为了。自北魏始，统治者崇信佛教，石窟建造得以快速发展。隋唐时期，随着丝绸之路的繁荣，莫高窟更是兴盛无比，武则天时期更建有洞窟多达千余个。而北宋之后，莫高窟渐趋衰落，随着丝绸之路的废弃，莫高窟也停止了兴建并逐渐湮没于世人的视野中。直到清康熙年间，莫高窟才重新为人注意。

莫高窟 / 如歌如嫂摄

说到莫高窟，不得不提到一个人，王圆箓王道士。是他发现了藏经洞，是他将全部心智投入到倾颓庙宇的修复工程中，还是他将万卷经书低价卖给了外国人却从未贪一分一银。当清廷从外国人处得知莫高窟的重要价值后，统治者非但不考虑如何地保护它，反而大肆为己有。一时间偷成风，这是敦煌经卷自发现以后最大的劫难，连醉心于壁画的张大千也加入了破坏的行列。以至于王道士竟然后悔当初没有把整个藏书都卖给外国人，使之得以在博物馆中得到保护。敦煌文物流失，责任不在个人，那是历史对整个中国的嘲讽。

我不是石窟石刻的专家，无心也无力评论四大石窟的文化价值。在艺术上，他们各具特色，都有登顶头牌的资格。我之所以遍览四大石窟，就是想从石窟的兴衰史中一中国文化的进程，特别是中国各民族在漫长历史长河中的融合与互补。中国文化博大精深，其精髓就在于汉文化能始终在吸取外来文化营养的基础上，不断丰富自身的精彩。四大石窟就是最好的例证之一。石窟千古事，兴败两由之。残壁今犹在，苦乐谁心知？

乐途专栏作家：如歌如嫂 发布时间：2017.12.17

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