风水易经讲化解灾难放生也是最好的化解.放生选什么日期最好

1释放你的心灵参与放生的过程，无疑是一次心灵的洗礼，这点是最重要的，通过你的双手，拯救了生命，那怕是很小很小的生命，也是世间所不能轻视的。

如果你参加了一次放生的活动，或者自己完成了一次放生的行为，心灵是美好的，微笑自然而然。

记得把这种快乐告诉你的朋友，让他们也加入到你的行列。

2放生就是治病、延寿根据佛学的理论、因果原理。

其实人的疾病绝症的发生，就是因为以前（或过往世）我们杀生所感召的杀业而来。

既然是杀因造成的杀果，那么解决之道，也就是放生，偿杀债，消除因杀因带来的疾病，病苦自然好转，生命自然延长。

这也是佛教徒最推崇的积德方式。

3放生就是积福积善 生命应该平等也理应平等，救一生命，能够积福积善，更何况拯救众多的生命！因此，我们认为，放生就是积最大的福，行最大的善。

坚持放生，能放大自己的善心，遇事对人，皆有福气运气。

这是关键。

4放生就是消灾解难 灾难会随时发生，这是无常。

时刻想着“死”，方能“生”。

佛学认为，灾难都是源于我们以前所结的冤业，所造的杀业而来。

放生解救众生的命，免除了众生的死难，也能消除我们的不善业，这也是因果必然的道理。

5放生就是救命经过市场，经过卖店，看到即将要结束生命的动物，我们能无动于衷吗。

放生就是救那些被擒被抓，将被宰杀，命在垂危的众生的命，而众生最宝贵的就是自己的生命啊，救他们的命，他们感激最深。

也是自己能做的，最有意义的事情。

6放生就是改运有人通过风水改运，有人通过星座改运，而我们今生的命运其实是过往无数的善恶因缘所呈现的一个结果。

昨天不佳，今天不好，明天的命运，却是完全掌握在自己手中，透过放生，行善积福，诚心忏悔，命运可以改。

具体可以查看《了凡四训》一书。

而改运中，又以放生的效果最好，既直接又快速。

注意事项放生要选择适合的环境，适合的时机，适合的物种，切忌放生变成了杀生。

一定要谨记。

放生并不是求功德，也不是求好处，其实最重要的还是洗净了自己的心灵，拯救了生命，何乐不为。

放生为什么能够治好绝症,佛教网

重庆沙坪坝的刘斌师兄，我刚认识他时，他已经病了（肝硬化）四年，并且已经在床上躺了两年不能下床。

我告诉他母亲试一下放生的方法后，他母亲就开始在石门大桥下与放生组一起放生。

开始是他母亲来放生，几个月后，他自己就可以亲自赶车来了。

现在，大家都看不出他是有病的样子——他还可以与我们一起抬鱼了。

稍有一点因果知识的人都知道：杀生的果报是短命和多病；放生的果报是长素和健康。

在现实生活中，通过放生的方式治好绝症的人无以计数。

为什么放生能够治好绝症呢？！我思维。

有三个原因：一.宇宙的反作用力。

在中国古代，人们都相信万物都有灵：山有山神，河有河神，灶有灶神，树有树神，花有花神，天是最大的神。

而“天生物，人最灵”，因此人能够达到天人合一的境界。

印度的瑜伽也认为，宇宙万物都有魂。

在人身上，则聚集了宇宙中从低级到高级的各种各样的魂，人生的目的，是要与人身上最高的魂合一。

现代的人们都认为这些是迷信，直到日本的江本胜博士的水试验（证明了水有见闻觉知的功能）公布于世，联想到民间神奇的“九龙水”（化骨），以及佛家的“大悲咒水”（治病）等等，人们开始相信“万物有灵”。

量子力学的发展也一步步证明了宇宙是一种幻相，一切法，唯心所造。

从佛陀所观察到的宇宙真相来看，这个宇宙是我们自己的心变现出来的，因此，当一个头念生起的时候，这一念是充满了整个宇宙的。

以上的话，都是为了证明：人在放生的时候，其善的心念就改变了整个宇宙。

而后这个宇宙就会反作用于人自身，使人身体健康。

这是善心造就了好风水，好风水自然又会反作用于人，使人健康。

二. 其它众生的的作用力。

任何一个生命，都有相应的保护神。

为什么呢？！六道众生是一体的。

任何一个众生，必定都在六道中轮回过无以计数次。

每一个众生之间，必定都相互做过父母，兄弟姊妹，妻儿师友。

因此每一个人道或者畜生道的众生，必定会有鬼道或者天人的亲友守护。

你救了物命，一是被救的众生会感谢你，二是被救众生的守护神会感谢你。

这个时候，治好绝症应该是守护神在起作用。

“诸佛无他心，唯有慈悲心”。

放生即是诸佛欢喜赞叹的事，因此这个时候治好绝症，佛的加持力也必定在起作用。

三. 自心的作用力。

王凤仪老善人说过，只要心不生病，身体就不会生病。

在佛教看来，也是这样的。

所谓“万法唯心”，既然此根身器界都是一心所造，心不生病，身体自然就不会生病了。

怎样的心才是正常的呢？！从放生来说，如果只是为了治病而放生，也没有做仪轨，以及如法回向等等。

这其实只能叫做善事，其力量是有限的，也是不稳定的。

1. 如果自己内心不改变，就必然还会犯错误。

这样的话，外力迟早要消失（听说做一件恶事，就会有五个守护神离开）。

因此放生如果不如理如法，即使治好了病（这种情况也也很多），但复发的可能性也很大。

2. 即使能够不做恶（其实是不可能的），其恶的种子还储存在其阿赖耶识里，不会断灭。

一旦重新投胎转世，必然又会现行——几个小孩能够自己做主选择素食食物而不吃荤呢？因此，要真正根治疾病，还要从改变观念，改变认识入手，然后通过修行，才能断灭恶的种子而使身心健康。

在人所有的观念中，以下观念是最重要的：1. 因果轮回。

深信因果，深信任何事都是有原因的，深信任何事都不可能无缘无故的发生。

因此不管贫穷也好，生病也罢，或者是其它不如意的逆缘。

自己都能够坦然接受——因为这是在消业障。

这样，自然一切烦恼都会消失；深信轮回，自然就会生起大悲心——明白众生皆是父母故；深信轮回，自然就会生起精进心——看见众生皆在受苦故：深信轮回，自然就会忏悔心——自己以前伤害过众生故；深信因果轮回，自然就会生起惭愧心——自己帮助慈母众生的能力太不足挂齿故；。

2. 万法唯心从六道轮回就能够很好的证明万法唯心的道理。

比如一间房子。

在人看来，就是可以避风遮雨，可以生活休息的家；在畜牲看来，如果其眼识与人相同，看见的就会与人所见一样，但感受会不同——对马牛羊等等畜牲来说是牢房。

对眼识业报与人不同的蛇，苍蝇等等众生来说，这房子的形态就又不一样了。

在鬼道众生来看，这房子是透明的，他们可以随意穿过；在地狱众生来看，这房子无处不在燃烧。

一样的房子，不同的众生看，形态就大不一样，这就是业报不同，认识就不一样的原因。

也就是万法唯识，外境并不真实存在的道理。

证明万法唯心的方法还很多，这里就不再说了。

深信万法唯心，自己就能够生起信心——一定能够战胜疾病！深信万法唯心，就能够深信因果轮回，以及净土的真实存在，从而对解脱生起信心。

深信万法唯心，才能够真正看破，放下。

这样有助于断灭一切的烦恼。

3. 万物有灵万物皆是唯识所变，皆是自己的一部分，自然就有灵了。

深信万物有灵，心中就会对万物都充满爱。

有了以上信念，其人就会变成一种爱的存在。

依此信念去生活，就会一步步走向正知正觉的道路。

身边自然会有越来越多的事能够证明这些信念的正确性。

从而感受到，人生是有意义的，并且自己一定能够有所作为。

一...

这样的放生有意义吗？

lz要放生乌龟一定要慎重，不管是生态学上还是风水学上，放生都是很需要认真考虑的事。

个人总结放生应该注意的事项包括（这里只介绍水龟，陆龟由于植食性为主，所以生态威胁风险很小，只要环境温度等适合即可）：1 放生要合理，不能随便放生。

选择龟种的时候要注意，巴西龟、甜甜圈、彩龟这些龟切勿放生。

它们是外来物种，对本土物种危害极大。

放生的话十分推荐我们中国本土龟种，如草龟、花龟、鹰嘴、黄缘、闭壳龟等。

不推荐放生外国龟种，对生态环境和本土物种有风险。

2 放生乌龟时要知道乌龟的种类，知道它在原住地的生活环境，这样才能很好的放生。

如果环境不适合，放生的乌龟会在野外毙命。

3 温度要合适，冬夏季极端温度要和龟原住地差不多。

主要是因为一些龟无法适应部分地区比较冷的水温，而对高温天气普遍适应。

lz如果是偏北方北方地区的话，放生就要选择锦龟、草龟、麝香龟、地图龟等比较耐寒的龟种（此处不推荐外来的锦龟、麝香龟、地图龟）。

4 水体很重要。

最好是放生到水库、山间湖泊等野生环境的永久水体中（常年水体，不干涸断流）。

切忌放生到鱼塘、公园、污染严重的河流等水体中。

同时，水体在冬季不冻透，即不完全结冰，让龟能度过冬眠。

5 生态坏境选择也很重要，最好是无人或少人的地方放生，周围植被茂盛，常年有良好稳定的生态环境，水库是不错的选择。

以下为一些风水讲究： 1 放生最好坚持长期放生2 有条件的话可以请大师或僧人咏念（自己最好也念）3 时间：放生在每月初八、十五、二十五、三十或佛菩萨的纪念日较为殊胜，尤其在神变月（藏历正月）的功德更大。

但也可以不定期放生。

4 地点：宜在放生池、以及远离捕杀之水域、山林等尽量能使所放众生生存悦意且能长寿之地。

5 类别：虫类、鱼类、飞禽、畜类等，所放众生之躯体越大，则所获之功德也越大。

6 方式：动作轻柔，若有甘露丸、解脱丸等则预先化于水中，在放生前洒在所放动物上。

用密宗《系解脱》在其上方加持则更为殊胜。

7 发心：应发利益众生之清净心，一心一意为其获得暂时之安乐及究竟之解脱而祈祷。

累死我了，比较细致，希望对lz有帮助。

不知道该信佛还是信风水,佛和风水有冲突吗

不冲突，佛的境界是最高的境界，达到佛的境界，就能达到心能转境的效果，到了这个效果，就无所谓风水不风水了。

人应该以德为本，力行善事，利益世界众生。

方才是得好运，改好命的根本方法，风水只是辅助作用。

但是，我们也不要小看风水。

因为物质和精神是相互影响的，物质就好比风水，人心就好比精神。

也是相互影响的。

建议二者同行，既要学佛向善，修身积德。

也要调理风水。

二者相互影响，形成一种良性的影响，和循环。

当然了，如果你念佛、积德、行善达到一定的境界时，已经无所谓风水了，你所到的地方，都是好风水。

因为你善的气场太强大了。

足以改变一个地方的风水了。

综上，念佛、放生等一切善业才是根本。

才是重点中的重点。