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五行相生的含义是什么？ 爱问知识人

五行相生，指的是“一个事物对另一个事物具有促进、助长和滋生 的作用”。

五行相生的规律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木， 依次相生，无限循环。

在相生这一关系中，任何一行都存在两方面的关系， 即“生我”和“我生”，生我者为母，我生者为子，所以相生关系也通 常被人们称为“母子关系”。

逯诗颖的名字含义和五行

糠 kāng(1)形声。

从米，康声。

本义：从稻、麦等谷皮上脱下的皮、壳。

（2）本作“穅”，“康”。

谷的外壳 。

邻有糠槽而欲窃之。

――《墨子·公输》又如：糠菜半年粮；糠核（糠中的粗屑。

形容粗糙的饭食）；糠粞（谷皮碎米。

指粗劣的粮食）；糠灯（一种照明用具。

以苏子油渣杂粟糠抟在蓬梗上点燃。

旧时吉林民间多用之。

）（3）小麦种子、黑麦种子或其他禾谷的碎裂皮层，从籽粒上分离出来，特别用于家畜饲料。

糠和米本是相依倚，被簸扬作两处飞。

――《琵琶记·糟糠自厌》...

文歆宇在五行中的含义

五行观念的萌生稍晚于阴阳，作为五行的基本内容，金、木、水、火、土则早就被人们认识到了。

五行最初专指五星（水星、火星、金星、木星、土星）的运行，至战国时代，著名阴阳家邹衍把地上的金、木、水、火、土这五种人们生活中不可缺少的物质，依照天上星象的五行运动，建立了五行学说，借以说明自然界多种事物之间更为复杂的关系。

并将其与阴阳学说结合起来，论述自然界事物的产生及运动规律，从而形成了中国传统哲学思想的源头。

古代医家把阴阳学说用于医学的同时，也引入了五行学说，用以解释脏腑的生理功能和相互关系，以及人与自然界之间的复杂关系。

五行学说认为，世界上任何事物均可根据其特性归属于五行，每一类事物之间和事物内部亦具有与五行运动相适应的规律。

这是中医里的五行，： 木 火 土 金 水，分别对应人的五脏，肝，心，脾，肺，肾。

这五行相生相克，木生火，火生土，土生金，金生水。

而木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

相对应的人的五脏也是相生相克的，维持着一个微妙的平衡。

这五行不能弱一强四，也不能强一弱四，，其中的一个脏器受损其他的四个脏腑就会受到影响，。

所以我们的日常保健就是从这五个脏器入手，维持他们的平衡。

这样子人体才不会得病。

这就是所谓的上医治未病，中医治小病，下医治大病。

中医养生讲的是防患于未然。

而不是等有了病再去治，如果有了病再治，就是生死参半了。

花钱费力。

但是现在的人们都不接受这种观点。

老是认为自己没病，不用去保养，但是病可不象以前说的病来如山倒，这只是一个表象，其实病是一点点的积累起来的到了一定的程度人体的免疫力抗不住了就会发病。

这个时候就晚了。

五行代表什么意思

五行介绍 五行是中国古代的一种物质观。

多用于哲学、中医学和占卜方面。

五行指：金；木；水；火；土。

认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。

五行学说认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。

它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。

如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。

中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。

从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。

水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。

润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。

”的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。

在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。

就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。

五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能。

“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。

古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。

中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在，我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则，疑为荀子所持。

指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持。

指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持。

为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持。

指借著阴阳二气之流动而存在的五种『存在形式』，如白虎通及黄帝内经素问所持。

指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。

它们的象征意义分别为生机兴发，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。

此为萧吉所持。

以上有关五行的六种意义，除（1）及（3）之外，若把其余（2）(4)(5)及（6）这四项结合起来，才是阴阳五行思想中五行的完整意义。

“糠”字读什么

读作：[kāng]【笔划】：共17画【部首】：米部首【结构】：左右结构【笔顺】：点、撇、横、竖、撇、点、点、横、撇、横折、横、横、竖钩、点、提、撇、捺【字义】：1. （名）稻、麦、谷子等作物子实的皮或壳（多指脱下来的）2. （动）发空；质地变得松而不实（多指萝卜因失掉水分而中空）：~心儿。

【组词及释义】：1. 糠粞[kāng xī]【组词】谷皮碎米；指粗劣的粮食【释义】汗流肩赬载入市，价贱乞与如糠粞。

2. 粃糠[bǐ kāng]【组词】瘪谷和米糠。

喻琐碎、无用之物。

【释义】是其尘垢粃糠，犹将陶铸尧舜者也。

3. 糠灯[kāng dēng]【组词】一种照明用具。

以苏子油渣杂粟糠抟在蓬梗上点燃。

【释义】盛京清宁宫贮文皇帝时糠灯，屡见纯皇帝之诗。

4. 糟糠之妻[zāo kāng zhī qī]【组词】穷人用来充饥的酒渣、米糠等粗劣食物。

借指共过患难的妻子。

【释义】贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂5. 麦糠[mài kāng]【组词】紧贴在麦粒外面的皮儿，脱下后叫麦糠。

【释义】麦糠芒子太长，牲口吃着光扎嘴！

糠的拼音是什么

姓名「江佳睿」的基本信息江7划（水）佳8划（木）睿16划（金）得分：75（半吉）天格：15分（土）人格：24分（火）地格：17分（金）外格：8分（金）总格：31分（木）「江佳睿」的“三才”解析（土火金）暗示健康、生活是否顺利为：成功运虽佳，希望易达到，但身心过劳易招致疾病，或因基础不稳而招致家庭不幸。

（半吉）1、总论：虽有成功运的配置，但因亲友无助靠孤军奋斗，又家庭不和，导致身心过劳及财务问题而招来灾厄或失败。

一生命运过程变化很大。

2、性格：做事勤勉又积极，做人性急又刚直，凡事欠周详考虑，容易误事，做人欠要领，有受拖累吃亏之灵意。

应注意桃色之灾。

3、意志：意志不够坚定，计划欠周详，耐性亦不佳，处事容易冲动，经常欠考虑，应改进。

4、事业：有不稳定的感应，一成一败波折多，应求稳定才是良策，不要从事投机或超过能力之行业。

5、家庭：家境常有困扰，夫妻感情难和睦，注意婚姻危机，女命者较轻微。

6、婚姻：男娶好胜寡和之妻，婚后常争吵；女嫁固执坚持之夫，婚后美满。

7、子女：子女个性较顽固，其中有身体较差之人。

注意少年时期流于问题少年。

8、社交：待人虽热心，但时常有吃力不讨好的现象，甚而引起麻烦受累之事。

9、精神：事事难如愿，家内又不安，心情多苦闷。

10、财运：财运不稳，时有时无，应慎防受累倒帐。

11、健康：易患精神过劳、皮肤病、脚伤、妇人病、难产等。

12、老运：老景孤独，精神苦闷不安，但境遇尚称安定，难有天伦之乐。