以下是的一些我们精选的性行为艺术： 另类行为艺术：人性之恶你永远无法预测

绝对自由

是一种理想状态

也是部分人的终极目标

试想一下

如果这个社会失去了秩序

失去了责任

失去了对他人权利的基本尊重

那么一个人的 " 绝对自由 ",

就意味着对无数人的 " 绝对伤害 "；

所有人的 " 绝对自由 ",

则意味着 " 所有人对所有人的战争 "。

一个伟大的行为艺术家，在一次长达 6 小时的艺术表演中，向人们证明了：" 如果将全部决定权交到公众手中，那你就离死不远了。"

这个社会没有绝对自由

也不该有绝对自由

因为当一群人在拥有 " 绝对自由 " 的时候

隐藏在人性中的恶会被充分释放

Rhythm 0

节奏 0

故事要追溯到 1974 年意大利的那不勒斯

彼时，那里正上演着一场诡异奇特的行为艺术

它的名字叫做《节奏 0》

而表演者是个美丽的女人

她的名字叫做玛丽娜 · 阿布拉莫维奇

走进展会场地

你会看到一张铺有白色桌布的长桌

上面摆放着 72 件不同的道具

包括化妆品、玫瑰、指甲油、

保险套、蜂蜜 ......

再往后面

映入眼帘的是鞭子、安眠、锤子

甚至有和

而这张奇怪桌子的旁边

坐着一个美丽的女人

她双眸紧闭，十分安静

此时

玛丽娜已经将自己头部以下的身体部位麻醉

并在接下来的 6 个小时之间

她都将保持这样的状态

观众可以任意使用桌上的工具

对她做任何想做的事

且不会遭到任何反抗

此外，玛丽娜签署了法律文件

对即将发生的任何状况负完全责任

一开始

观众们都还有些不知所措

面对这张奇怪的桌子

小声地、充满好奇地议论纷纷

过了一会儿

意识到表演已经开始

有些人试着把她转过身

摆弄她的身体

有人拿起玫瑰送给她

有人帮她整理衣物

还有人试探性地用手指戳她几下

来确定她是否真的没有反应

时间悄悄过去

而玛丽娜依旧毫无动静

姑娘们开始像摆弄洋娃娃一样

把绳索和纸板 " 装点 " 在她的身上

接着

故事开始变的有点不一样了

有人开始用玛丽娜准备的唇膏

在她的脸上肆意作画

有了先例

群众们开始越来越大胆

有人脱下她的外套

往她的头上淋水

有人强吻她

有人用弹簧刀割开了她的衣服

有人用带刺的玫瑰花刺她的肚子

直接刺出了鲜血

4 个小时过去

变本加厉的群众

开始用弹簧刀在她的身上划来划去

有人割开她的喉咙

模仿吸血鬼开始吸她的血

有人恶意骚扰她的身体

用《立时得》拍下裸照

并让她亲手拿在手里

还有人玩弄玛莉娜的隐私部位

而围观的人

却露出了无知无觉的笑

可怕的事情还远远没有结束

直到两个男人把手里面装填上了

并且压她的手指

想看看她会不会扣下扳机

但这时候，观众中有人觉得这样太过分了

立刻冲过去把丢掉

一部分人开始指责这两个男人

而另一部分人觉得，这是一场表演

正逢高潮，没道理扫兴停手

由此，两方爆发了激烈的冲突

而于此同时

玛莉娜已经伤痕累累

千疮百孔

美丽的眼睛里默默流下了

绝望而恐惧的泪水

其实在这 6 个小时里

表演人都是有感觉的

到最后她眼中含泪

却还是坚持了下来

她没有说话

也没有动作

静静注视着这场的 " 群体狂欢 "

只有微微闪烁的眼神

充满着脆弱和恐慌

也透露出这过程中的无比绝望和痛苦

但暴力的欲望

已经充斥了人们的内心

6 个小时的行为艺术表演结束之后

玛莉娜恢复了行动能力

群众们开始陷入恐慌

彷佛他们终于想起来

玛莉娜不是一个道具

而是一个人

而他们对这个丧失行动能力的女性

做出了太多肆意恶劣的行为

玛丽娜带着满身的鲜血和眼泪

缓缓走向众人

他们惊慌失措

四散逃跑

事后，玛丽娜悲伤地说

我从这场表演中学到的是

如果你把决定权交给观众

他们可能会杀了你

What I learned was that

if you lee it up to the audience

they can kill you

在不过 6 小时的时间里

观众们从最初的谨慎小心

到之后渐渐变得粗暴

人性的黑暗面也一步步暴露

当人们行事可以不必承担责任时

他们的行为就会变得无所顾及

关于

玛莉娜阿布拉莫维奇

玛莉娜阿布拉莫维奇是南斯拉夫著名行为艺术家，被称为 " 行为艺术之祖母 "。在行为艺术领域拥有超然地位。

一直以来，她不断地研究探索人类的原始本性，包括其忍耐力及生理潜在的条件界限。

她最著名的行为艺术是由 11 个部分组成的《Rhythm 节奏》系列。而这次的行为艺术表演，则是该系列中的压轴之作——节奏零。

阿布拉莫维奇说：" 世上有各种各样的力量，而我一样都不喜欢，因为它们都暗示着一个人对另一个人的控制。"

这场表演使参与的群众们

暂时拥有了的绝对自由

拥有对玛莉娜的绝对控制权

结果一部分人却变得毫无良知

他们在玛莉娜身上肆意发泄情感

发泄暴力

施加伤害而无知觉

因为他们的恶行被贴上了 " 自由 " 的标签

他们为所欲为

他们不受掌控

他们不计后果

而最可怕的事是

发生在玛莉娜身上的事情

同样发生在我们的身边

可能就是你、我

网络暴力的时代

网络时代

由于网络的匿名性、隐藏性、无权威性

人们自由表达观点

却不需要为自己的言行负责

评论、转发、留言

用恶意语言攻击他人

无形之中成为人们的一种发泄方式

一件热门事件出现的时候

我们总能看到一些人在网络上

用恶意揣测表达

用野蛮语句开喷

首当其冲受到影响的是一些知名的公众人物

生前因为备受网络暴力攻击而过世的乔任梁

连逝世的原因都反复被有心人炒作和抹黑

更莫名其妙的是

他生前的关系网也受到牵连

陈乔恩被指责没有发文悼念

" 没良心 "

井柏然发文悼念

被批 " 炒热度 "

最后井柏然选择退出微博界

作为对此的沉默反抗

为什么在网络端

大家变得如此锱铢必较

苛求他人满足自己所有想法和步调？

也许评论表达是你的自由

但他人生活选择的自由

又该放在哪里？

8 月 12 日

" 作家陈岚 " 在微博爆料

称南京南站候车室有成年男子猥琐幼女

并艾特了当地公安机关

男子被指猥亵幼女

图片来自作家陈岚微博

当天下午，有网友爆料

猥琐幼女的主角是自己的大学同学

李炳鑫

一时间

高举正义大旗讨伐李炳鑫的网友成千上万

他遭受了无数的谩骂、攻击

甚至有人要将他 " 化学阉割 "

还有不少人人肉了他

爆出他的学校、工作单位

他的生活遭到了巨大的影响

而这期间

他发出的所有辩驳、回应都无人理睬

嫌疑人（左）与李炳鑫（右）

等待调查结果的两天里

他害怕跟人解释

害怕 " 没完没了 "

害怕父母会无故受此牵连

他甚至觉得

如果这件事就会不了了之

他将 " 这辈子都有洗不清猥亵女童的罪名 "

事情发生的第二天

当地公安官博发文表示

嫌疑人已被抓获

并辟谣李炳鑫并非猥琐小姑娘的男孩

网友们一哄而散

留下的只有评论区恶的话语

和李炳鑫曾遭受的 " 另眼相待 "

皮尤研究中心网络与美国生活项目

在 2011 年发布的研究报告中指出

成年社交媒体用户中

约 69% 的人表示

" 曾在社交媒体上

看到人们用刻薄恶的语言攻击他人 "

这场舆论的狂欢在群体效应的发酵之下

在各路水军、键盘侠的助力下

舆论影响力被无限放大

相对应的

对受害者造成的伤害也不可估量

和节奏 0 中的群众一样

" 在这场群体性的行为中

每个人的个性开始消失

他们的情感和思想都在关注同一件事

群体的行动会被无意识主宰 "

因为是集体行为

是否有原则、有底线已经不重要了

是否伤害、殴打、凌辱玛莉娜已经不重要了

因为是集体行为

一切看起来都是合理的

且正义的

也许你要说

总有人是有良知的、清醒的

但拥有独立的思考能力和判断力

不被纷繁复杂的声音带跑偏的人是少数

其中还有一部分人扮演了 " 吃瓜 " 路人的存在

事不关己，沉默看热闹

和那个在表演中夺下手的人一样

能够站出来反抗施暴者

为弱者和受害者说话的人

能有多少呢？

如果有人为此发声

那么下一个舆论攻击的对象会不会是他？

借着网络的保护

一部分人减少了对自身道德的约束

更加倾向于出言不逊

很多时候

人们在信息不完整的时候

自以为掌握了正义

他们站在道德制高点俯瞰着整个世界

以自己的价值观评价别人的价值观

以自己的伦理衡量他人的行为

更以道义之名行非道义之事

毫无疑问地

人们沉浸在一种快意恩仇的

自我满足、集体高潮中

而这势必会在无形中

助长更多的冲突和暴力

因为

" 以暴力摧毁现存的巴士底狱

会让我们在不知不觉中建起新的巴士底狱 "

孟德斯鸠曾说过 : 自由是做法律所许可的一切事情的权利；如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再拥有自由了，因为其他人也同样有这个权利。

任何自由都有边界

可能是法律

也会是道德

请不要让网络限制你的思考

也不要让集体突破你的底线

请务必

保持善良

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