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老子韩非列传的文言文注释

老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也①。

①藏室：国家的藏书室。

即国家图书馆。

孔子适周①，将问礼于老子。

老子曰：“子所言者②，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。

且君子得其时则驾③，不得其时则蓬累而行④。

吾闻之，良贾深藏若虚⑤，君子盛德、容貌若愚。

去子之骄气与多欲，态色与淫志⑥，是皆无益于子之身。

吾所以告子，若是而已。

”孔子，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。

走者可以为罔⑦，游者可以为纶⑧，飞者可以为矰⑨。

至于龙吾不能知，其乘风云而上天。

吾今日见老子，其犹龙邪！”

①适：往，到……去。

②子：古时对男子的尊称。

③时：机会，时运。

驾：坐车，引申为外出去做官。

④蓬累而行：像飞蓬飘转流徙而行，转停皆不由已。

蓬，一种根叶俱细的小草，风吹根断，随风飘转。

累，转行的样子。

⑤贾：商人，古代指坐商。

深藏若虚：隐藏其货，不让别人知道，好像空虚无物地样子。

比喻有真才实学的人，不露锋芒。

⑥态色：情态神色。

淫志：过大志向。

淫，过分。

⑦罔：捕具。

同“网”。

⑧纶：钓鱼的丝线。

⑨矰：系有丝绳，用以射鸟的短箭。

老子修道德①，其学以自隐无名为务②。

居周之久，见周之衰，

老子

乃遂去。

至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书③。

”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终④。

①道德：此指道家学派的术语。

道，事物发展的普遍规律和宇宙的精神的本原。

德，宇宙万物所含有的特殊规律或特殊性质。

②自隐：隐匿声迹，不显露。

无名：不求闻达。

务：宗旨。

③强：勉力。

④莫：没有人。

或曰①：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。

盖老子百有六十余岁②，或言二百余岁，以其修道而养寿也③。

①或曰：有的人说。

②有：又。

③养寿：修养身心以求长寿。

自孔子死之后百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：“始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉①。

”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否②。

老子，隐君子也。

①“始秦与周合”三句：《索引》按周秦二本纪并云“始周与秦国合而别，别五百载又合，合七十岁而霸王者出”。

然与此传离合正反，寻其意义，亦并不相违。

②然：是，是这样。

老子之子名宗，宗为魏将，封于段干。

宗子注，注子宫，宫玄孙假①，假仕于汉孝文帝。

而假之子解为胶西王卬太傅，因家于齐焉②。

①玄孙：曾孙的儿子。

②家：居住。

世之学老子者则绌儒学①，儒学亦绌老子。

“道不同不相为谋”②，岂谓是邪？李耳无为自化，清静自正③。

①绌：通“黜”，贬斥。

②这一句的意思是说，主张、原则不同，彼此不相商议、合作。

语见《论语·卫灵公》。

③无为自化，清静自正：语本《老子》：“我无为而民自化，我好静而民自正”。

(王弼注本《老子道德经》第五十七章，魏源《老子本义》本第五十章)。

这是主张缓和社会矛盾，让事物保持原状的保守思想。

无为，一任自然，无所作为。

清静，内心清虚明静，无所索求。

庄子者，蒙人也，名周。

周尝为蒙漆园吏①，与梁惠王、齐宣王同时。

其学无所不窥②，然其要本归于老子之言③。

故其著书十余万言，大抵率寓言也④。

作《渔父》、《盗跖》、《胠箧》⑤，以诋