雅典娜又叫什么名字?有什么典故?

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精选的雅典娜又叫什么名字?有什么典故?

这个问题很值得一说。我们先从雅典娜女神的起源开始说起。

虽然大家说到雅典娜的时候,都说她是智慧和武艺的女神、雅典的守护神,但其实她最早的起源,应该是一个爱琴海地区诸文明的宫殿女神。我们怎么知道的?因为类似于“雅典娜”(Athena)的名字最早出现的地方,是在一块迈锡尼的石板上,上面写着的名字是“Athana Potnia”,“Potnia”是“女士”的意思,是一种敬称,所以这块石板上写的大概就是“雅莎娜女士”(也有人说Athana是当时“雅典”的拼法,所以这个词的意思是“雅典的女主人”)。同一处遗址还出土了一幅画像,看起来是个战士女神,戴着野猪牙制成的头盔,怀抱一只狮鹫。画像在此:后来,和雅典娜这个名字一起出现的,还有一个迈锡尼语言当中的词:diwia。这个词的意思是“属于宙斯的”,后来引申为“神圣的”。因此我们可以判断,从这一时期开始,雅典娜已经被认为是宙斯的女儿了,或者至少有和宙斯的密切关系。

还有人认为,由于文化交流,雅典娜的存在受到了闪族神话的影响,比如他们的女神伊娜娜(也就是巴比伦的女神伊什塔尔),以及雅娜。下图为伊娜娜的浮雕造像。可以看出她有翼且可以征服猛兽,符合雅典娜的早期形象(雅典娜在早期有鸟的形态,并且人形常有翼,后来随着时间的推移才变成了完全的人类样貌)。有趣的是,我们都知道雅典娜是从宙斯的头中生出来的,对吧?在苏美尔神话中,女神伊娜娜可能也是这么出生的。希腊人可能在文化交流中直接拿来了这种神话。

后来,雅典娜的身份被确立为女战神和雅典城邦的赞助神,智慧和手艺的女神。大家都知道阿瑞斯是战神,但是阿瑞斯代表的是战争的混乱、暴力和痛苦,而雅典娜代表的是战争中拥有纪律和秩序的那一面。她是带领雅典军队进入战场的军队之神。这是后来雅典娜的形象,可以看到她头戴科林斯式头盔,只要伸手把头盔拉下来就可以戴住,然后加入战斗。她还是宙斯的持盾者,经常携带长矛和可怕的盾牌。到了罗马人的时代,罗马人崇拜的智慧女神是密涅瓦,她也被认为是指挥和战争的女神,艺术、贸易和策略的赞助者,但是罗马人没有那么强调她和战争的关系。因为和希腊人对战神阿瑞斯的厌恶与恐惧不同,罗马人崇拜并敬仰他们的战神马尔斯,因此马尔斯也接过了更多关于战争的身份,这些身份在密涅瓦身上就相对淡化了。这是罗马人的密涅瓦形象:讲完了雅典娜形象的演变,我们同时也说完了大部分雅典娜的别名,包括athana potnia和密涅瓦,其他的别名还有pallas athena、伯罗奔尼撒半岛上的人称呼的athena alea等等。

希望我的回答有所帮助。

众多中国名山均有典故,武当山也不例外。

武当山的得名缘由历来争论颇多,除我们所熟知的武当山得名与道教“真武神”有关,云武当山为“真武大帝”得道飞升之地,有“非真武不足以当之”之谓外,其实“武当”的本意来源于军事战争,换句话说,为春秋战国时期武当山地区近500年的军事战争引意而来,即“武当”为军事战争的代名词。

据史料记载,春秋及战国早期,在武当山地区已有庸、巴、蜀、苗、绞、卢、濮、彭、麇等多个古氏族部落和诸侯国先后在此栖息生存,战国中后期又是楚、秦、韩三国交界处,加之武当山地区“东达齐豫,南通巴蜀,北抵三秦,舟车可至,实为八方之咽喉”,战略地位十分重要,历来为兵家必争之地。因此,武当山的得名,据武当道教和楚地方志专家的研究认为,与历史上兵家以武当山为屏障抵挡外力有关。据初步统计,在春秋战国时期,在武当山及其附近发生的战争就有二十多起。武当者,武力阻挡也。上古时代,有“当”字而无“挡”字,那时的“挡”字意义由“当”字表示,“武当”一词的来意即出于此。以事名山,故为武当山。

有必要说明的是,武当山还有多种名称。据史料记载,武当山初名仙室山,又名太和山、嵾上山、谢罗山、太岳山等,均源于道教及其祀奉的神仙,所以有我国“第一仙山”之称。太和山,据《正蒙·太和》解释:“太和”就是“道”。据《太和山志》记载,东汉末期,道教诞生以后,武当山被尊为“仙山”、“道山”,是我国道教敬奉的“玄天真武大帝”(亦称真武帝)的发祥地。

相传我国黄帝时代,西部有一个美丽的净乐国,净乐国的太子生来聪明,但他却不肯继承王位,到处求师学道,想要成仙升天。后来,经玉清圣祖紫元君的点化,来到一座仙山修练了42年,功成升天,后被天地封为“玄武上帝”,“荡摩天尊”。后人因此便将玄武修练的仙山称之为武当山,意为“非玄武不足以当之”之意,故名“武当”。谢罗山,据《水经注》中栽:晋咸和年间(公元326-334年),历阳谢允为罗令,后弃官隐遁此山,故名。又为历代道教修身养性之所,故又称“仙室山”。此外还有人认为武当山源于“北方玄武龟蛇之神(或玄武七星)”,或有“巫”(武)“拧保ǖ保┘俳瓒?小拔涞薄钡榷嘀炙捣ā

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