以下是的一些我们精选的中国古诗文：《中国诗词大会》：原来古诗文这么有趣

深圳晚报评论员 李屾淼

央视推出的第二季《中国诗词大会》于春节期间开播以来成为全社会的热点话题，节目通过精巧的题目环节设置，在多位饱读诗书的年轻较量古诗词素养同时，让无数观众从中感受到了中国古诗词的精妙绝伦。多位参赛选手凭借其深厚古诗词功底积累而备受瞩目。

来自上海复旦大学附属中学的 16 岁高一女生武亦姝，为网友如此赞叹，" 满足了自己对古代才女的所有想象。" 另外还包括擅长用文言文写作的初一叶飞，满腹文才的北大工科博士生陈更等人也表现出彩。北京师范大学教授康震、民族大学副教授蒙曼等学者，也因其在节目中对古诗词引经据典、信手拈来的精彩点评，受到无数观众追捧。一些网友对节目的评价说出了许多人的心声：" 看了节目，体会到诗词的意境美，和诗人的胸怀，原来中国古诗文这么有趣。"

我国的语文教育从小学低年级开始便开始让学习中国古诗词，许多人在幼年时便已开始以各种方式进行对中国古诗词的接触。国内国外，亿万华人，半句古诗词不识者恐怕为极少数。古诗词跟各种传统节日、汉语、汉字等一样都是融汇于中国人血液中的元素，是这一血统的标记和象征。而古诗词则是其中具有独特地位的一环，包含着先人最为感性、率性和敏锐的一面。

中国古诗词的发展史本身就是一种流行文化的发展史，从最早劳动人民咏唱的劳作歌谣发展至知识精英抒发情怀表达心境的形式，可以说相较于其它类型文化而言，古诗词的出现更加纯粹。创作动机仅出于兴趣爱好，创作过程仅作为感情的涌现，创作成果也仅供自娱，不存在变现的可能。古诗词以其朗朗上口的韵律、简短的篇幅和真挚的情感获得广泛传播，在它们诞生时它们是种流行文化，在之后漫长的历史中它们仍以流行文化的形式传播。

西方物质文明的侵入与现代化传播形式无疑深刻地改变了中国人接受内容、感受内容的形式。在中国长期粗放生长的物质社会也引起了人们的困惑与思考，曾经中国人在残酷的暴力打击下如饥似渴地拥抱外来文明几乎一切元素，盼望以此自强，却因此在这一过程中矫枉过正，摒弃和遗忘了一些原本珍贵的精神文明。而在物质文明获得高度发展后，人们不可避免地感受到精神家园的虚无。含有高糖分足以强烈刺激味蕾的汽水喝多了，人们重新品茶，竟发现一片新天地，获得如沐春风的感觉。而这种感觉，一直便保存在我们熟视无睹的那些看似古老的歌谣里。

诗经风雅颂、汉乐府诗、唐诗宋词的魅力贯穿时代，乃至于今人尚能为之迷恋向往，这说明有一些东西并不会随着时间而改变。每一个时代的人都会喜怒哀乐，且究其本质，往往都有这相似的心理成因。千年前的古人和今天三步不离低头看手机的人同样为生活烦恼，同样存在感情困扰，同样为美好事物称赞，为美好的消逝感叹。今天的人不一定会写古诗词，但今天的人乃至未来的人，内心始终会留有诗意，人类尚在，诗意永存。所以古诗词在任何时代，凭借恰当的渠道与方式，都能成为流行文化。而不应在图书馆的藏书中昏睡，更不该沦为语文课后加于肩上的负担。

春节前夕颁布《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》再次印证了一种自上而下的需要：国家崛起不能缺少文化复兴，传统文化复兴已上升至战略高度。普罗大众对文化质量日益高涨的需求，也必然会将人们的目光引向曾被人们忽视的过去。传统文化在民众中再度得到广泛传播与流行，意味着一个民族对自身的重新审视与认识，并借此机会找回一度丢失的文化自信，创造过如此灿烂文明的民族，必能在未来再度辉煌。未来的人类文明和世界，也不可缺少东方的一抹亮色。

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