文科生可以学习中医吗？

中医文科理科都可以考的哦，上海中医药、南京中医药、北京中医药大学都不错的哦，看你考什么专业分数线都不一样的，基本能上一本就可以，我个人觉得学医比单纯学药好，药妆很好啊，我也对这个有兴趣，这么小就有想法了真不错呀 中医好哦，中药没有理论支撑的话是做不了大事的

你心目中的古代读书人是什么形象

一提起书生，大家可能会想到“百无一用是书生”。

一提起儒生，大家有可能会觉得是摇头晃脑、手无缚鸡之力、满口之乎者也的酸秀才形象。

这些都是后面形成的误解，包括现在的很多小说，影视剧里面，大家都对这个形象约定俗成了，觉得就是应该这个形象。

其实这是错误的理解，古代的儒或者说书生，当然也可以称之为君子，要求是很高的，并不是那么手无缚鸡之力，也不是那么不通情理，而是情商很高的，文武双全。

就像孔子。

早在公元前的周朝，当时周朝的官学就要求学生掌握六艺，后来也被称之为君子六艺，是文、武并重，绝对没有偏科。

《周礼·保氏》中说：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。

”这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。

《史记·太史公自序》：“夫儒者以六艺为法。

六艺经传以千万数，累世不能通其学，当年不能究其礼，故曰‘博而寡要，劳而少功。

’礼，又称五礼。

五礼即：“吉”礼，用于祭祀；“凶＂礼，用于丧葬；“军”礼，用于田猎和军事；“宾”礼，用于朝见或诸侯之间的往来； “嘉”礼， 用于宴会和庆贺。

乐，又称六乐。

六乐即： “云门”、“大咸”、“大韶”、“大夏”、 “大濩”、 “大武”等古乐名。

射，又称五射。

五射即： “白矢”、“参连”、“剡注”、“襄尺”、“井仪”。

白矢：箭穿靶子而箭头发白，表明发矢准确而有力参连：前放一矢，后三矢连续而去，矢矢相属，若连珠之相衔剡注：谓矢发之疾，瞄时短促，上箭即放箭而中襄尺：臣与君射，臣与君并立，让君一尺而退井仪：四矢连贯，皆正中目标御，又称五御。

五御即驾车的技巧，包括： “鸣和鸾”、 “逐水曲”、“过君表”、“舞交衢”、“逐禽左”。

鸣和鸾：谓行车时和鸾之声相应逐水车：随曲岸疾驰而不坠水过君表：经过天子的表位有礼仪舞交衢：过通道而驱驰自如逐禽左：行猎时追逐禽兽从左面射获书，又称六书。

西汉刘歆《七略》：“古者八岁入小学，故周官保氏掌养国子，教之六书，谓象形、象事、象意、象声、转注、假借，造字之本也。

”这是对六书最早的解释，象形、象事、象意、象声指的是文字形体结构，转注、假借指的是文字的使用方式数，又称九数。

是计算、数学的技术，有九章算术。

九数即九九乘法表，古代学校的数学教材。

也指理数、气数，即阴阳五行生克制化的运动规律。

《广雅》：“数，术也。

”即技术、方法、技巧而已。

你看，古代读书人，他不仅有文科，理科，还有道德礼仪，射箭，驾驶等等，那你觉得在这种教育下的读书人，形象应该怎么样子的？看到这里，你大概就能明白，古代的教育机制其实是很完善的，绝不是像我们今天所想象的那样只要读四书五经就行了。

所以今天我们要文化自信，就要恢复一些传统的、好的机制，就要多读经典，多亲近圣贤。

而不是一味的拿来主义，西方教育就是绝对好的。