已经消失在历史长河中的契丹人，在雄踞北方长达二百余年的立国时间里虽然不时地接受来自中原地区的影响，但是仍在坚持着自己的民族传统和风俗特色。与四时捺钵制度相比，鸡冠壶形制的变化同样是对此的一个小小注脚。

在几百年时间里，契丹人用的鸡冠壶的形制有一个发展演化的过程，先是单孔，然后是双孔型，再后来，穿孔序列逐渐被提梁式序列取代。而这都与契丹人生活状况有着直接联系。

早期的鸡冠壶上部有一个孔，方便系上绳子挂在马上或挎搭在人身上。因为单孔不便固定，逐渐发展成双孔，同时为了防止壶在运动中滚来滚去，壶身下部也从浑圆型演化成了扁平型。

国博收藏的白釉单孔鸡冠壶，整个器身酷似两片皮页，下加圆底缝合而成。这就是早期鸡冠壶的形制。可以说是皮囊的瓷制再现，不仅器型酷似，甚至还堆贴出皮扣、皮条、绳环，有的连皮革缝制的痕迹都异常逼真。

辽墓中陆续出土的单孔鸡冠壶大多是壶体正视上窄下宽，侧视上扁下鼓，马上携带极其容易滚动，而且因为只有一个孔系，重心不均衡。

于是慢慢就产生了升级版的双孔鸡冠壶。辽博收藏的绿釉双孔鸡冠壶就是代表。而且双峰后部各塑一猴攀附其上，据说是寓意 " 马上封侯 "。壶腹边缘有凸棱仿皮囊接缝，腹壁两侧刻卷草花纹。

双孔壶体态趋扁，系于马上贴靠固定，两个孔变得大小相同而靠近，受力均衡而稳定，结实耐用，便于马上携带与捆扎。

穿孔壶都是辽代早期的产出，当时契丹人还多数是游牧生活状态，鸡冠壶形制的变化也仅仅是为了更加方便在马上使用。

辽国雄踞北方之后，契丹人的生活安定下来，农业和城市的发展，使得契丹人逐步由单纯的游牧民族向定居型的半农半牧经济形式社会转变。社会经济与生活方式的转变在鸡冠壶上也有所反映。便于马上使用的穿孔序列鸡冠壶，在定居生活中，因壶底小不适于摆放，双孔不适于直接把持与提拿等问题逐渐被便于摆放稳定和提拿的提梁序列鸡冠壶所取代。

提梁序列鸡冠壶至辽终也未被注壶等中原样式壶所取代。鸡冠壶伴随着辽的建立而产生，随同辽的灭亡而退出历史舞台。王姝在《关于鸡冠壶的几个问题》中指出，它已不仅仅是一种普通的生活器皿，而是成为被赋予民族情感与民族精神的族属代表性器物，它已经深深内化到契丹人的血液当中。

辽沈晚报、聊沈客户端主任记者 李振村

学术支持、图片：辽宁省博物馆