怎样运用先天八卦预测占辞的？

在东方智慧-刘信明那里看到先天八卦是用掌中起卦的。

在 2014-1-14（农历）16:00取的卦为坤卦。

坤为地，六二二爻上上，师征千里福绵绵，造化生成信自然，功名得助神明助，蛇鬼相逢自变迁。

万顷波涛无点化，一天风月更幽闲。

天明在即红轮照，名利何须自作难。

六四四爻下下，路不通，门闭塞，谨慎提防，月藏云黑。

上六六爻下中，月缺花残，镜破钗分，休来休往，事始安宁。

坤后载物，德合无疆、含弘光大、品物咸享。

柔顺利贞，君子攸行，西北得朋，朋即贵人也。

“朋从远方来，不亦乐乎”。

这象征“坤元”地也。

地生万物，乃顺承天，如同大地的柔顺服从，接受上天的施予，配合万物生化的过程。

正如君子之“厚德载物”的精神。

厚德载物与自强不息，自强不息是指进取果敢，性属刚健，厚德载物也指宽厚涵容，性属柔顺。

是以柔来顺刚。

迎合二者的关系，合之两全其美，离之两败俱伤。

大家得不到的好处，也即是一拍两散的结果。

以柔和共谐，双向共赢的目的。

所以坤则地，地则母也，母慈怀德，子孝孙贤；这也合乎天地人生的生化大自然的规律。

一、交易： 千里征战累连连，得来利品信自然。

一旦成交丰硕果，名利何须自作难.【解曰】：此卦：种瓜又得果之卦，速去速成也。

二、求财： 家有喜事方得宝，如无喜事财难收，垂钓深潭鱼虾走，收钓之时鱼上钩。

【解曰】：此卦：求财不利之象，在无意中又遇到横财。

三、事业： 前程似锦笑呵呵，喜笑谈中有人和，横江垂钓金鳞在，钓得锦鲤一筐箩。

【解曰】：此卦是大吉大利之卦，无意中得到意外的收获。

周易、风水、八卦、道教都有什么关系吗？

易经也叫周易 说是伏羲写的 号称【群经之首，大道之源】 易经里六十四个卦象 命学术数大家都说天地变化皆在其中 无有能逃者~ 我举两个 唐代袁天罡李淳风的推背图 还有诸葛亮的马前课 这些预言都是排卦 然后感觉易经来推断 （据说 一共有三部经 分别是易易 连山易 归藏易 ）八卦 最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质，后天八卦出自周文王，其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。

其含义不变。

而八卦的用途很多 主要被术数命理学家来用排卦 。

道观里的 只能说是个象征！然后是风水 创立时间不知道 应该是战国之前 在哪之前古人都会选地下葬了以上三家 都属于命理术数一派 最后是道教 东汉末年 张道陵的五斗米教就是道教的前身 信奉太上老君为教主 。

而道教并不是老子也不是黄帝创立的，因为在那之前还没有形成系统的道家理论和群体 。

道教主要是修炼自身，太极八卦啊这些只是个象征。

道教最高境界可以白日飞升~与天同寿。

根据【钟吕传道集】记载在道教有五种修炼业位，高到底分别是【天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙】（业位就是跟佛家的佛祖菩萨罗汉这种称呼差不多） 道教的人笑佛教所谓的涅盘不过小法小术的鬼仙之法。

然而道家的典籍太过隐晦难懂，所以致使道教在面对逐渐吸取并彻底融合我国文化的佛教。

显的差强人意。

-------------------------------分析运程 是算命属于易经和八卦这体系的 在古代叫做术数~命理！最基本的利用时间空间概念 也就是八卦跟时辰（时间）来排卦推挂 然后用易经来解卦。

（算命这方面 八卦、河图、洛书、十天干、十二地支、甲乙丙丁、五行、星宿理学、易经 完全结合 ） （很多大集团 比如世界五百强中的XXX 请了风水名家做顾问 很有先见之明。

）---------------------------------道观里的神仙都是道家的神 财神 玉帝都是道家的 但是不要把他们跟盘古女娲这些神混淆了 ， 道家的神 都是后天神 属于宗教神 ，而盘古他们是先天神 是民族最开始的神话与信仰 -------------------------道家会看风水的有些，驱鬼的话。

就少了 道教的典籍毕竟羞涩难懂。

很深奥隐晦 不想佛教那么通俗

有没有真的会预测占卜八卦风水的人,并且有些例子可以让质疑的人...

对很多人来说，祖坟的概念，也许只有在清明、十月一等传统扫墓的日子才会想起。

尤其是对年轻人来说，祖坟似乎是个遥远的名词，和自己没啥关系。

殊不知，你现在的一切，都和你家祖坟风水有很大关系。

一、对男女影响不一样首先要说明的是，祖坟风水对后代子、女的影响是不一样的。

我接触过这样一个实例：有一户人家，三代了都是女儿很好，不仅能嫁个好丈夫，自己各方面也发展的不错，子女也很好；而每一代的儿子，都只是平平常常，没多大出息不说，还大多短寿，都活不过六十岁，有的还遭遇横祸。

最后我判定他家的问题出在祖坟上，实地勘察的结果也正是如此。

他家祖坟的东南方，遥对一座秀丽的山峰，舒缓有情；而正东方位，却是正对峡谷，而且坟地的正东部，还地面塌陷。

东南方位为巽卦，主家中长女；正东为为八卦中的震卦，对应家中的长子。

二、对各门的影响不一样祖坟风水对儿子们的影响也不一样。

一般是：对老大和老四的影响一样，对老二和老五一样，对老三和老六一样。

以此类推。

这是由罗盘的八卦决定的。

勘察阴宅风水的专业工具---罗盘，将平面360度的方向分为二十四山向，并归八卦区域所辖，称之为“一卦管三山”。

即乾卦对应戌乾亥，坎卦对应壬子癸，艮卦丑艮寅，震卦甲卯乙，巽卦辰巽巳，离卦丙午丁，坤卦未坤申，兑卦庚酉辛。

所以有的祖坟，就是利大房，却不利二房；也有的正好相反。

我曾经接触过这样一个案例：有一户人家，老大生了个哑巴女儿，他儿子又生了个聋子孙子；而老二家却子女都很有出息。

去他家祖坟一看，祖坟的正东方面对的那座山，被开山炸石头炸的满目苍夷。

正东方为八卦中的震卦，对应家中的长子。

以至于对老大一门产生了如此影响。

三、对子孙运势的影响具体表现在各个方面具体来说，祖坟风水对子女的影响几乎是涵盖了人生的方方面面，诸如人们最关心的财运、婚姻、子女、健康、官运等等，尤其表现明显。

1、婚姻如果祖坟建在了孤寡之地，子女的婚姻就会受到很大影响。

之前，我曾经处理过这样一桩案例：有家人两个儿子都三十多岁了，却一直娶不上媳妇，老人很着急。

我勘测了他家的祖坟，发现就是处于孤寡之地，为他家另选吉地迁坟。

迁坟后不到一年，两个媳妇就进门了。

2、子女子女多少、子女是否有出息，都可以从祖坟风水中预测出来。

3、健康、寿命子女身体的好坏，寿命的长短，同样早就体现在祖坟的风水上。

祖坟风水对子女、健康的影响，在上文中已有提及，此处不多重复。

4、财运一个人命的好坏，取决于他的生辰八字。

但风水却可以改变他的运势。

比方说，如果这个人命中注定是百万富翁，一般而言他就不会穷了，但他究竟将来会有多少钱呢？阴宅风水，可以让他只拥有一百万，也可以让他达到九百九十九万呢，这个范围内的程度，就能体现出风水的作用来。

5、官运同理，当一个科长也是官，处长、局长、厅长、部长也是官，官的大小，同样可以通过祖坟风水来调理改善。

命运可以预测吗？

数千年来，八字命理学在华夏这块大地上不断传承发展，诞生了一批又一批杰出的易学预测家，如姜子牙、诸葛孔明、刘伯温等，包括近现代的毛泽东……数不胜数，他们同时又是历史上赫赫有名的军事家、政治家。

虽然解放后，毛主席为了巩固自己的政治地位，将易学预测等学术打杀为“迷信”，导致中国预测学的发展停滞不前长达四十年，但在当年征战过程中，他自己却多次运用易学原理，发表过不少易学言论。

其实这些真实的历史事实，是完全能够肯定地回答这个疑问的。

在这里，我不想用太多的理论来佐证易学预测的可预测性，已经有太多的理论家发表了太多的言论回答这个问题了。

笔者只是一个作家，作家的本能是对边缘科学感兴趣，所以才涉猎到预测学方面。

开始也不是十分相信的，可随着学习的深入，我按照书上说的原理，对照自己已知的许多人生经历，才发现居然八字预测学是那么神奇，才开始认同了这门学问具有可信性。

后来接触了八卦预测，经历了许多为亲朋预测的事例后，我才证实了八卦、八字、风水的可操作性和可预测性。

比如最初研究它的时候，一朋友开车出远门拉货，来我处占问出门顺利不一事。

起卦后我看见是一个六合卦，按照书上说占出门逢合有暂时不走之象，所以我就对他说：“你走不成。

”对方说：“那不可能，货主前天和我约好了，我已经把车开出来了，经过你这，只是顺便来问一下。

”我亲眼看见朋友开车走了，心想，难道这门学问不准？可一个小时后，我那朋友激动地打来电话说：“卦应验了！”我问：“怎么？”对方说：“货主因为搬迁店铺，今天没时间去拉货，叫我改天……”风水，其实严格讲不属于预测学范围，它是预测学的“附属物”，只是用来调节人的生存环境，从而对人起好的方面影响的一个工具，比如它可以调节一个人的官运、财运、学习运、爱情运、家庭关系运、破解不好的方面等等。

近些年，对风水方面提得很高，建筑、装修学科都在研究风水学，一些大学还开办了专门的风水研究生班。

当然，据新闻报道，去年北师大还开办了四柱预测学、八卦预测学研究生班。

说明了什么？说明这个社会已经不再是睁起眼睛说瞎话，把流传数千年并影响深远的国粹当作“迷信”，不再给予武断打杀了。

人们能从易学角度来研究人的命运发展情况和指导人的生活，是人们认知世界更客观、更进步的体现。

阴宅和阳宅的风水讲究一样吗？

我觉得能啊，中国室内风水最为普及的就是八宅风水学了，其主要是根据你的出生年月日，测算出你所居住的房屋里，哪里是你的伏 生 五 延 六 祸 天 绝八个位置！如果你住煞位或者你的生为被卫生间活杂物间所污染，那你长期呆在里面，其风水格局就对你的某方面极为不利，从你说的看来，应该是文昌位置不好，所以你还是该信一些比较好，调整好之后，心情也会变好。

但是也不能全靠风水，那样有点迷信，我们都是新时代的青年了，我其实也不愿意相信这个，但是我喜欢这门学问，中国的无极太极两仪四象八卦，也是一门复杂的学问啊！你也要自己努力工作，才能彻底改善！ 下面几位说得太极端了点，我做下解释中国文化博大精深，常人说 一德二命三风水四积阴德五读书。

即使你是北大毕业，也只能说你占了第五样，排在前面的几项，只有自己最清楚，你失败肯定不是偶然，你成功也肯定不是运气。

没学问的人怎么了？没钱的大老板的特点：花钱大方，谈吐直接，为人爽快，他成功也有很多辛酸，比读过书的人多得多，只是粗人受苦不算苦，文人受罪受不了。

其中道理你们自己参详，说话不要太绝对了！！

马万成如何正确掌握八卦象数预测法的读象法

研习八卦象数预测法，尤其掌握正确的读象大法，基础知识的掌握很重要，这个学习过程较为枯燥，但凡学习任何一门学问，无论难易其基础知识的学习是必须的也是至关重要的，高层次的预测恰恰正是基础功夫的再体现，很多学友起出卦来认为无从下手，这个问题普遍存在，当简单的体用生克关系确定后只能确定一些吉凶的大概方向，随后便一筹莫展不知如何进行细致的解读。

首先要对八卦的八个基本卦象的合义进行研读，也就是类万物象要识透，八卦类万物象，如何将卦象含义与所断事物进行正确的对应了，那就需要我们动一番脑筋了，其实只要对八个基本卦象的特征特性予以活变活解，类万物象的难题便会迎刃而解，只要了解了卦象的基本特性我们可根据类象的基本属性随意进行类象，根本用不着担心找不到象或无从抓象，平时依卦象特性对生活中的事物进行归象，进行类象，在此基础上进行模拟读象，这样做的目的主要是为了积累对卦象的类象及读象信息，杜绝起卦后信息量少而单一的情况发生，模拟读象可以启发易学思维，增大读象的信息储存量，从而在曰后实践当中不再为信息枯燥而担心顾虑，解决了八卦类万物象的问题就可很快地进入对应阶段，很多易友基础知识很扎实但在具体实作中仍然对应错误，卦象一出所断事物与卦象反应的信息之间的对应点模糊不明，对应点不着边际，所问非所答，单以卦象推断，分析读象也有道理，但所断结果失之千里，这就是缺乏对应思维的最大憋病。

那么如何正确地找出相对应的关系？ 仍然要以易理为准则，易之本就是抓事物的主要特点及主要矛盾，比如测升官职，那对应点就是升职，在具体操作时，就要用社会常识把升职的必须的条件全部考虑进去，这些条件的特定因素的组成正是我们读象的切入点，体卦为当事人，用卦就是升职的相对因素，首先就升职的各种条件将其运作的范围确定，了解了升职具体过程的各种程序，包括如人事关系，业绩如何，调令以及升职的可能性及吉凶，对这些错踪复杂的关系进行归类确定，依其运作程序逐条进行读象，如果从卦象读出其人升职的有利因素被破坏已经升职无望，根本无需对其升职后的情况进行对应，只有抓住事物运行的主要特点及主要矛盾，对应关系才会明朗，整个卦象都是其人升职调动各种信息的综合反应，不可仅仅拘泥于体用生克，以卦象整体为广大局，再深入局部进行分离探究，综合评定卦象的吉凶含义，再从细部读出具体运作的各种信息，读象中紧紧扣住升职这个主题，其它相关因素全部围绕升职这个太极点进行服务。

有利则吉，无利则凶。

一卦象成为挖掘命主人生信息的新的载体符号。

此时的卦象则表现出命主人生信息的另一种类象含义与结果，这就是一卦多判、一卦多用的应用原则，卦象含义无穷无尽，想知道什么就可读出，关键在于取象的太极点需随着欲测事物的对象进行相应的不停的转换，测工作时乾 卦为领导为工作，那么在测身体时，乾卦对应的则为大肠、腿或肺部了，而当测其相关的风水环境时乾卦 便对应大道 、 直路或拐弯的物象了，兑卦代表伤痕，用在风水读象时它就成为路口、水坑的合义了，所以说只要大家对同一卦象进行相应的不同转换思维，断卦时对应关系就容易解决了。

读卦时必须对每个卦象进行辩证对应读象，找出每个相对应的太极点，世上任何一个事物都不可单独存在，彼此间的关系都存在对应，那么具体到读象时必须找到与太极点相对应的点（即参照点），如《风火家人》卦 ，假若以离卦 为太极，那么巽卦 便成为与之相对应的另一个对应太极点，如读风水时便可读作南面有长草树木，或交叉路口（巽 为交叉不定），仅过来我们想要得知其它东南方巽卦 方位的情况时，便以巽卦为主太极点，那么离卦便成为与之相对应的另一个对应太极点，那么就可依卦象读出东南方有商店或马路等，当然这是举例说明这种易学读象思维的运用方法，具体实作时还必须结合当时的时空和灵性顿悟。

灵性顿悟即灵感，大家对灵感一词莫衷一是，实际上灵感就是基础知识不断积累后的顿悟，没有基础知识作为读象的坚实后盾，信息挖掘量会相应地溃乏，更读不出丰实的信息，高手读象信息丰实的原因也就在这里，所以作为学习方法模拟读象是很重要的，通过学习可加大读象的信息量，随着类万物象的经验积累和对应关系的不断掌握，读象信息便会无限扩大，不放过任何一个微小的信息，每个卦象都有灵活的读法。

如《大有》卦 ，可以此例试着读象，将自己年时积累起来的信息进行套用来开发读象思维。

读象时不要受惯性思维限制，可将组成《火天大有》卦象上下经卦及互卦或综卦进行错位反复读解，离为电为火，乾 为头为脑，可读作电脑，引申为头脑灵活，象电脑一般精于计划，乾为大肠，离为炎症，读象时可读成肠炎，这是已往普遍的读法，在最近的实践中悟解出读象顺序的先后与卦象卦位之间的不同有很大的差别，这个方法的发现对实践中读卦准确性的提高帮助很大，如断测时得卦象《解》卦 ，可读为脑神经有病，而同样的上下经卦错位得《屯》卦 ，虽然也可念成头部有疾，但这里由于上下卦象所处的卦位不同，坎水被震...