起名选择哪种方式为好？

八字如身体，名字如衣服，有人就要有名，有名才能符实。

所以，起名便成了宝宝出生后的第一件大事。

有的人感觉运气不顺，也想改个名字，换件衣服，来调整一下，改名也列为调运的措施之一。

因为有众多的市场需求，所以也催生了很多起名的方法。

第一种：随心所欲起名法。

这种方法不考虑命局所需，也不讲究任何五行数理，不受任何限制，只是根据父母意愿，以及对宝宝的期望，而随心所欲地起名，这也是建国以来最常用的一种方法。

这种方法的好处，是可以在名字中寄托父母的希望，也不受汉字的限制，可以尽情发挥，自由想象，起出一个自己非常满意的名字，而且可以在宝宝出生前起好。

它的不足之处，是不一定符合八字所需，不一定弥补命中需要，使名字这件衣服，不一定合体。

起不到潜在诱导作用。

只能瞎猫碰到死老鼠，凭运气了。

第二种方法：按八字需用起名法。

这种方法要测算八字喜忌，看命中需用什么样的五行，从而在名字中，弥补这类的五行，弥补的方法，就是汉字，比如需木，就选择一些木字旁、草字头、反文旁等的汉字；比如需火，就选择一些火旁、日旁、光旁等的汉字；比如需土，就选择土旁、石旁、玉旁等的汉字；比如需金，就选择金旁、刀旁、申旁、酉旁类的汉字。

比如需水，就选择水旁、雨旁等的汉字。

这种起名方法，也是中国古人常用的一种方法，实际效果也是相当不错的。

第三种起名方法：按五格数理起名法。

这种方法，主要是数理上讲究五行生克，讲究天格、人格、地格、总格、外格的配合与吉凶，也是有一定科学道理的，也有一大批相信与运用的人。

但如果数理五行与八字需用不配套，那也存在张冠李戴的情况，也不一定与本人命局喜用配套。

第四种起名方法：按八字需用加五格数理起名法。

这种方法，其实是第二与第三种起名方法的融合。

即讲究八字需用，又按五格数理，汉字与数理上，都讲究五行喜忌；分别发挥了两种方法的长处，弥补了各自的不足，是目前比较公认的，比较常用的，比较全面的，也是比较科学实用的起名方法。

其方法步骤是： 第五种起名方法：易经八卦起名法。

这种方法，是以易经的八卦卦象卦数来起名。

“按该卦规定的笔画找出合意的字命名。

如：有个女孩姓金，将金姓置为上卦，笔画为八，则属坤。

坤，象征地；然后，在六十四卦中任意找一吉祥卦，如：“地天泰初九爻”得知下卦应为乾，名可在一画、九画、十七画、二十五画中找合适的字。

比如，在十七画中得到“霞”字，便可命名金霞了。

检验：金霞，上卦为八，下挂为十七，坤、乾的卦象是地、天；将姓名笔画加在一起，以六除之，余数一，得“地天泰初九爻”；查《周易》，为拔茅茹，以其汇“征吉”。

注云：“得此爻者，在仕途同寅协奏，而财利日增，”以上尽是喜庆之辞，运气应该不错。

没料想，这女孩未满十五岁便丧生在车轮下，呜呼哀哉。

二老怨天恨地，就是怨不到名字上去”——以上来源于百度。

八卦起名，最简单的方法是直接使用卦名。

八卦有八个方位，八卦与八方的相配是：震为东方，巽为东南，离为南方，坤为西南，兑为西方，乾为西北，坎为北方，艮为东北。

人们往往用八卦的卦名或方位来起名。

比如：黄震、震乾等。

由于《周易》深奥难懂，一般民众很少使用八卦来命名，采用此种命名方式的大多是中国文士名流，或者是精于算卦之人。

明清以前的运用八卦命名，比较讲究含蓄、隐晦，以寓意曲折绵密取胜。

到近代，运用八卦来命名则一反前风，以较简明、直接的方式来命名，除前文所述之外，近代资产阶级革命家熊秉坤也是一例，他字载乾，其名径取八卦中的坤卦名，其字也是取八卦的乾卦名，坤为地，乾为天，天地相合，取意美满至极。

第六种起名方法：杂七杂八起名法。

除了以上常见的五种起名方法以外，还冒出了很多杂七杂八的起名方法。

据说有按星座起名的，据说还有纳甲起名的，等等等等，这些起名方法稀奇古怪，有的甚至前所未闻，也算是一些新生事物吧，信者自信，不信者也无所谓。

不论哪种起名方法，都要掌握一个要点，那就是，要弥补命局所需，有利人生运势。

如果达不到这个目的，那就跑题太远了。

以上数种起名方法，我不评价优劣，读者自己也能看明白。

罗卜白菜，各有所爱，你喜欢哪种，就选择哪种，只要自己喜欢，或能够与本人八字配套，有利人生运势就行。

大家是通过什么方式给宝宝起名字的？大家是通过什么方式给宝宝起名...

1.毛泽东的读书法 毛泽东毕生珍惜时间，博览群书.其中“三复四温”式阅读和“不动笔墨不读书”是他主要的读书方法.他在青年时期就熟读了《史记》、《汉书》等古籍，并且不断地重温；就是到了晚年，对他喜爱的同一本史书，也是反复研读，并有读过一遍书在封面划上一个圈作记号的习惯，所以，在他读过的许多书籍中，均留下了他读过二遍、三遍的圈记.毛泽东在青年时代读书时即有“读得多，想得多，写得多，问得多”的习惯.他的写作多表现在作内容摘录，在重要的地方划上圈、杠、点等符号，作批注以及写读书日记、在原书上改错纠谬. 2.鲁迅的读书法 鲁迅在博览群籍的基础上，形成了有自己特色的读书方法.一是泛览，他提倡博采众家，取其所长，主张在消闲的时候，要“随便翻翻”.二是硬看.对较难懂的必读书，硬着头皮读下去，直到读懂钻透为止.三是专精.他提倡以“泛览”为基础，然后选择自己喜爱的一门或几门，深入地研究下去.否则，读书虽多，终究还是一事无成.四是活读.鲁迅主张读书要独立思考，注意观察并重视实践.他说：“专读书也有弊病，所以必须和社会接触，使所读的书活起来.”他还主张用“自己的眼睛去读世间这一部活书”.五是参读.鲁迅读书不但读选本，还参读作者传记、专集，以便了解其所处的时代和地位，由此深化对作品的理解. 3.苏步青的读书法 著名数学家苏步青主张读书要多读、精读、他读书时，第一遍一般先读个大概，第二遍、第三遍逐步加深理解.他就是这样来读《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》的.他最喜欢《聊斋》，不知反复读了多少遍.起初，有些地方不懂，又无处查，他就读下去再说，以后再读就逐步加深理解.苏步青读数学书也是这样的，他总是边读边想，边做习题，到读最后一遍，题目全部做完.他认为，读书不必太多，要读的精，要读到你知道这本书的优点、缺点和错误了，这才算读好、读精了. 4.华罗庚的读书法 华罗庚是靠刻苦自学成长的数学家，他的读书方法有独到之处. 用慢功夫打基础.华罗庚初中毕业后自学高中内容，先用慢功夫打好基础，再逐步加快进度，他用五六年的时间才自学完高中内容.由于学得扎实，到清华大学没多久，他就听起了研究主课程. “厚薄”法.华罗庚把读书过程归结为“由厚到薄”、“由薄到厚”两个阶段.当你对书的内容真正有了透彻的了解，抓住了全书的要点，掌握了全书的精神实质后，读书就由厚变薄了，愈是懂得透彻，就愈有薄的感觉.如果在读书过程中，你对各章节又作深入的探讨，在每页上加添注解，补充参考资料，那么，书又会愈读愈厚.因此，读书就是由厚到薄，又由薄到厚的双向过程. 推想法.一本书拿到手后，华罗庚先对着书名思考片刻，然后开始闭目推想：这个题目如果自己来做，该怎么做.待一切全部想好后，再开始阅读.凡是已经知晓的内容，很快浏览而过，专门去读书中那些新的独到的观点，这样，华罗庚博采众长，得益很多. 5.王梓坤的读书法 数学家王梓坤的读书方法也很有风格.一是抄读法.王梓坤上中学时，做完功课一有时间，便光顾图书馆.好书借了实在舍不得还，但买不到也买不起，他便下决心动手抄书.抄，他认为总还是抄得起的.他先后抄过林语堂写的《高级英文法》，抄过英文的《英文大全》，还抄过《孙子兵法》，这本书爱不释手，则一口气抄两份.王梓坤认为，人们只知抄书之苦，未知抄书之益，抄完毫未俱见，一览无余，胜读十遍.二是慢中求快法.他认为，一本书的前一两章通常是全书的关键，因为每门学科都有特定的研究对象，有专门的术语和符号，如平面几何研究三角形、圆及其他图形的性质，初等代数则主要研究代数运算.因此，耐心地学好前一两章，初步掌握这门学科的思想方法，这样读下去才会有兴趣.他拿到一本书后，开始总是读得很慢，边读边做笔记，做习题，想一想，算一算，细细阅读，认真理会，先慢后快，慢中求快. 6.田中角荣的“撕书”读书法 曾任过日本总理大臣的田中角荣，早年由于家境贫寒，上完高小以后就失去了系统学习的机会.在半工半读的学习中，他十分注意读书方法.为了锻炼自己的记忆力，他一页页地背诵《简明英和词典》、日文辞典《广辞林》，采用的办法就是一次撕下一页，记熟了就扔了.这锻炼出他非凡的记忆力. 阅读策略 小学时期是人生中求知的旺盛时期.有人作过统计，每年学习40周，每周学习50小时，总计为1.2万小时，它等于一个人参加工作后的全部阅读时间（3.6万小时）的1/33，等于一个人毕生阅读时间（6.8万小时）的1/36.在这弥足珍贵的阅读时间里，怎样才能取得好的阅读效果，阅读策略的选择十分重要. 1.策略之一：定向阅读 “人生有涯知无涯”，如果把宝贵的人生阅读时用于漫无目标的阅读，无疑也会收效甚微.果戈理的名著《死魂灵》中就有个名叫彼什伽秋的人物，他嗜书如命，什么书都读.结果，由于他毫无选择、毫无目标地阅读，最终还是一事无成. 中学教育对一个人来说是重要的基础，常常对一生的成长产生深远的影响.许多著名的科学家、学者都是在中学时期就确立了终生从事的目标.陈景润在中学时就决心献身数学，周仁在中学时就立志于研究中国的...

军训当中有几种姿势名字叫什么

姿势一： 口令：立正。

要领：两脚跟靠拢并齐，两脚尖向外分开约60度；两腿挺直； 小腹微收，自然挺胸；上体正直，微向前倾；两肩要平，稍向后张； 两臂自然下垂，手指并拢自然微屈，拇指尖贴于食指的第二节中指贴于裤缝；头要正，颈要直，口要闭，下颌微收，两眼向前平视稍息。

姿势二： 口令：稍息。

要领：左脚顺脚尖方向伸出约全脚的三分之二，两腿自然伸直， 上体保持立正姿势身体重心大部分落于右脚。

携枪（筒、炮）时，携带的方法不变，其余动作同徒手。

稍息过久，可自行换脚。

姿势三： 口令：跨立。

要领：左脚向左跨出约一脚之长，两腿自然伸直，上体保持立正姿势，身体重心落于两脚之间。

而手后背，左手握右手腕，拇指根部与 外腰带下沿（内腰带上沿）同高；右手手指并扰自然弯屈，手心向后。

姿势四： 口令：踏步--走。

行进间口令：踏步。

要领：两脚在原地上下起落（抬起时，脚尖自然下垂，离地面约15厘米；落下 时，前脚掌先着地），上体保持正直，两臂按齐步走或跑步摆臂的要领摆动。

踏步时，听到“前进”的口令，继续踏2步，再换齐步或跑步行进。

姿势五： 口令：蹲下。

要领：右脚后退半步，臀部坐在右脚跟上（膝盖不着地），两腿分开约60度，手指并拢自然放在两膝上，上体保持正直。

蹲下过久，可自行换脚。

持枪时，右手移握护木（冲锋枪和81式自动步枪、40火箭筒、60迫击炮的携带方法不变），左手自然放在左膝上。

姿势六： 口令：齐步--走。

要领：左脚向正前方迈出约75厘米着地，按照先脚跟后脚掌的顺序着地，同时身体重心前移，右脚照此法动作；上体正直，微向前倾；手指轻轻握拢，拇指贴于食指第二节；两臂前后自然摆动，向前摆臂时，肘部弯屈，小臂自然向里合。

姿势七： 口令：正步--走。

要领：左脚向正前方踢出（腿要绷直，脚尖下压，脚掌与地面平 行，离地面约25厘米）约75厘米，适当用力使全脚掌着地，同时身体重心前移，右脚照此动作；上体正直，微向前倾；手指轻轻握拢， 拇指贴于食指第二节。

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读书方法的名称有哪些内容有哪些

读书方法的名称和内容如下： 1、泛读 ：泛读就是广泛阅读，指读书的面要广，要广泛涉猎各方面的知识，具备一般常识。

不仅要读自然科学方面的书，也要读社会科学方面的书，古今中外各种不同风格的优秀作品都应广泛地阅读，以博采众家之长，开拓思路。

2、精读：要细读多思，反复琢磨，反复研究，边分析边评价，务求明白透彻，了解于心，以便吸取精华。

对本专业的书籍及名篇佳作应该采取这种方法。

只有精心研究，细细咀嚼，文章的“微言精义”，才能“愈挖愈出，愈研愈精”。

可以说，精读是最重要的一种读书方法. 3、通读：即对书报杂志从头到尾阅读，通览一遍，意在读懂，读通，了解全貌，以求一个完整的印象，取得“鸟瞰全景”的效果。

对比较重要的书报杂志可采取这种方法。

4、跳读：这是一种跳跃式的读书方法。

可以把书中无关紧要的内容放在一边，抓住书的筋骨脉络阅读，重点掌握各个段落的观点。

有时读书遇到疑问处，反复思考不得其解时，也可以跳过去，向后继续读，就可前后贯通了. 5、速读：这是一种快速读书的方法，即陶渊明提倡的“好读书，不求甚解”。

可以采取＂扫描法”，一目十行，对文章迅速浏览一遍，只了解文章大意即可。

这种方法可以加快阅读速度，扩大阅读量，适用于阅读同类的书籍或参考书等。

6、略读：这是一种粗略读书的方法。

阅读时可以随便翻翻，略观大意；也可以只抓住评论的关键性语句，弄清主要观点，了解主要事实或典型事例。

而这一部分内容常常在文章的开头或结尾，所以重点看标题、导语或结尾，就可大致了解，达到阅读目的。

7、再读：有价值的书刊杂志不能只读一遍，可以重复学习，“温故而知新”。

著名思想家、文学家伏尔斯泰认为“重读一本旧书，就仿佛老友重逢”。

重复是学习之母。

重复学习，有利于对知识加深理解，也是加深记忆的强化剂。

8、写读：古人云：“不动笔墨不读书”，俗语也有“好记性不如烂笔头”之说。

读书与作摘录、记心得、写文章结合起来，手脑共用，不仅能积累大量的材料，而且能有效地提高写作水平，并且能增强阅读能力，将知识转化为技能和技巧。

9、序例读：读书之前可以先读书的序言和凡例，了解内容概要，明确写书的纲领和目的，有指导地进行阅读。

读书之后，也可以再次读书序和凡例，以便加深理解，巩固提高。

10、选读：就是读书时要有所选择。

古往今来，人类的文化宝藏极为丰富。

一个人的精力毕竟有限，如果不加选择，就不会收到好的效果。

可以结合自己的情况，有针对性地选择书目，进行阅读，这样才能达到事半功倍的效果。

读书是指获取他人已预备好的符号、文字并加以辨认、理解、分析的过程，有时还伴随着朗读、鉴赏、记忆等行为。

这些符号最常见的是语言文字，其他还有音符、密码、图表等也在此列；一般获取过程使用眼睛观看，也包括盲人用触觉来识别凸字等其他获取方式。

读书是通往梦想的一个途径，读一本好书，让我们得以明净如水，开阔视野，丰富阅历，益于人生。

人一生就是一条路，在这条路上的跋涉痕迹成为我们每个人一生唯一的轨迹，此路不可能走第二次，而在人生的道路上，我们所见的风景是有限的。

书籍就是望远镜，书籍就是一盏明灯，让我们在人生的道路上看得更远、更清晰。

给宝宝取名有哪些方法？

宝宝取名之七彩争辉取名法所谓七彩争辉法，就是用色彩编织名字，使名字绚丽多彩，闪耀出无尽的光辉。

色彩是美化自然的神笔，也是通向“美名”的一座七彩虹桥。

下面是一些名字中包含色彩的例子：红：钟荆赤、王赤兵、吴赤军、朱世赤、邓赤中；阿红、满红、李肃红、顾正红、周红兴；赵丹、朱丹、陈丹青、胡晓丹、刘志丹；朱彤、丹彤、魏彤辉、孙荔彤。

橙：江橙、龚橙田。

黄：康金黄、蔡振黄、周济黄、陈修黄、乐黄目、杜黄中。

绿：邹绿顺、李绿芷、葛绿、赵绿吟、贺绿汀；张碧石、曾碧莹、王碧、徐碧波、苏碧云、郑双碧、王崇碧、傅绍碧。

青：卫青、杨青、艾青、叶青山、王青林、刘青霞、苏步青。

蓝：于蓝、柯蓝、天蓝、刘蓝生、王采蓝、李蓝炎。

紫：崔紫云、赵紫阳、赵紫宸、马紫晨、王紫涛、张紫芝、叶紫、麦紫、高星紫。

白：李白、刘大白、刘白羽、陈白尘；杨素、李素文、于素梅、秦素萍、张仲素。

名字中常用的色彩词，除红（赤、丹、彤）、橙、黄、绿（碧）、青、蓝、紫、白（素）之外，还有黑、墨、乌、黛、玄、褐等，如葛黑子、于墨林、乐乌野、肖黛云、李玄深等。

以色彩词所取的名字有以下两个特点： 首先，这些词具有鲜明、形象的特点，可以鲜明地体现个性、抒发情感。

其次，色彩词具有某种象征意义，可以使名字的内涵更加丰富。

在中国的文化传统中，各种色彩的象征意义大体是： 红：赤诚、无私、献身精神、热烈、兴旺、胜利。

橙：活泼、兴奋、鲜艳、热情。

黄：尊贵、光明、温和、忠诚。

绿：清新、柔嫩、生命力、希望。

青：冷静、沉着、坚毅、茁壮。

好听的名字解析：01、缃曦缃：指浅黄色，黄色是最轻的色彩，代表着娇嫩、娇小、天真，又象征着太阳，光明以及自由，在人名中延伸义为尊贵，明朗，开朗。

曦：指早晨的阳光，充满光明和温暖，让人心生欢喜，因此有朝气蓬勃，温和，善解人意，温柔体贴的内涵。

02、黛融黛：最早是指古时女子画眉的用具，因为是青黑色，后借用来形容色彩。

因为有着画眉的含义在里面，因此有姣好，柔美，充满魅力的寓意在其中。

融：本义是指固体受热转化为流体的形态，也指人与人之间的融洽与和谐，还有长久的意思，引申义为温和宽厚，融会贯通。

03、馥彤馥：本义指香气，也指香气很浓的感觉，是芳香字，多见于女性人名，意指女子有美好的品德，高尚的人格。

彤：指大红色，给人活泼鲜艳的感觉。

又因为古代汉室宫廷以朱红色漆中庭，所以有尊贵，高贵，地位非凡的意思。

04、绯蕴绯：指红色，深红色，是一个十分厚重的颜色，因此有温柔贤淑，成熟稳重，蕙质兰心的美好寓意。

蕴：是一个文雅的字眼，少见于人名，原指积聚、包含、包藏，比喻人有才华而不外露，韬光养晦，有过人的才能。

给宝宝起名，可以去试试使用美名册，与其一个人去想名字，不如让美名册来帮助您噢，有什么关于起名的烦恼都可以与我们诉说。