五行多水和缺水的人一起好吗

五行属性为水的人性格特点五行属性为水的人，俗称水形人，水形性格的人：水命人足智多谋，聪明好学，有谋略，好思索，坐不住，易变动。

水旺，体必丰肥，但平生多波折，人生起伏较大。

水多水旺者，其性情反而急躁，易出祸端。

水形人的特征有：好动健谈，行动敏捷，灵活多变，能刚能柔，软中有硬，以柔克刚，刚柔相济，命带桃花，风流多情，外形矮小，面色青黑，语言清和。

五行多水怎么解决

八字： 癸酉 甲子 戊子 丙辰大运： 癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰9 19 29 39 49 59 69 79八字五行个数（本气） ：1个金，1个木，3个水，1个火，2个土八字五行得分：金：8 木：12 水：53 火：3 土：12命局分析：本命属鸡，剑锋金命。

正财格。

八字过弱，以印比为喜用。

后天需补火土

五行属水的人吃什么好？

生日（公历）： 1990年 9月 16日 19时0分 生日（农历）： 庚午年 七月 廿八 戌时 八 字： 庚午 乙酉 甲申 甲戌 五 行： 金火 木金 木金 木土 纳 音： 路旁土 泉中水 泉中水 山头火 五行分析： 总述：八字偏弱，八字喜「水」。

分析如下：此命五行木旺；五行缺水；日主天干为木 （同类为：木水；异类为：火金土。

五行统计： 3木， 1火， 1土， 3金， 0水）用神分析：〖同类得分〗：木3.00，水0.36，共计3.36分；〖异类得分〗：火1.20，金3.60，土0.50，共计5.30分；〖差〗：-1.94分；〖综合旺衰得分〗：-1.94分，「八字偏弱」；〖八字喜用神〗：八字偏弱，八字喜「水」，「水」就是此命的「喜神」。

八卦离火体质人如何养生

第28节：我们都在五行中--五行八卦与体质养生之秘（1） 第四篇：我们都在五行中--五行八卦与体质养生之秘 八卦五行各有其相对应的人体部位和穴位。

我们用八卦之象来探寻人类的体质，事实上是在先觉先知人体的身体素质和健康状况。

其价值也就体现在：由认识到应用，学会自我调治，真正做到把健康长寿的主动权掌握在自己手中。

《易经》的八卦学说 八卦的象与数是密不可分的，实为一体。

象数作为易学最古老的语言，用以说明宇宙间的各种自然现象及社会现象，是丰富的宇宙信息的载体。

八卦和五行一一对应 《易经》中的五行八卦对应了八种物质，即乾卦为天，坤卦为地；震卦雷，巽卦风；艮卦山，坎卦水；离卦火，兑卦泽。

但这八种物质实际上就是五种物质，为什么这么说呢？还要从这八种物质的本源说起。

首先我们来看艮卦，艮卦代表了山，五行属土，这就和坤卦代表的地一样都是五行中＂土＂的代表，因此艮卦就可以由坤卦来代表，即＂土＂的代表。

其次是震卦，震卦代表了雷，它和巽卦所表示的风同属五行中的＂木＂；而兑卦代表的泽和坎卦所代表的水显然象征了五行中的＂水＂。

这样一来，八卦就一并归纳成了五个卦，并和五行一一对应了。

但这并不等于《易经》中的八卦和五行就此可以划等号了，他们有共同之处，但也存在显著的差别。

除了五行八卦之外，《易经》还有一套自成体系的象数和义理的理论。

八卦代表着不同的象数和义理 所谓＂象以定数＂、＂数以征象＂。

事实上，八卦的象与数是密不可分的，实为一体。

象数作为易学最古老的语言，用以说明宇宙间的各种自然现象及社会现象，是丰富的宇宙信息的载体。

《易经》中的象数实际上就是＂乾坤坎震离巽艮兑＂这八卦，那么什么是义理呢？义理，意义的义，道理的理，也就是这八卦背后所代表的意义和道理。

比如说乾卦，五行八卦只说乾卦是天，那么按照象数的说法它只是天，但是在义理中，它就表示健，通常乾卦所表示的人就比较刚健。

再比如坤卦，坤卦代表的是地，它的象数是地，五行属土，但是在义理它表示的就是一个顺，柔顺的顺。

这就正好和乾卦相对应，乾卦是天，是父卦；坤卦是地，是母卦。

父亲一般来说比较刚健，而母亲则比较柔顺。

针对这两个卦，儒家学说就发展了乾卦的健，而道家则发展了坤卦的柔和顺，像老子就非常注重柔，注重顺，注重静。

震卦的义理代表动，巽卦则代表了入，进入的入，这是因为巽卦是第四个阳卦，从它以后逐渐进入了四个阴卦，也就是由阳入阴的入；离卦的象数是火，它代表的义理就是美丽的丽，因为丽在古代通＂日＂，也就是太阳的意思；坎卦的象数是水，它的义理则是陷，陷进去的陷，这意味着我们陷进去一个危难之处就要想办法出来，这个陷也包含了险的意味；兑卦是泽，但它的义理则是喜悦的悦，也是说话的说，所以兑卦代表的义理就是说我们要笑口常开；而艮卦它的象数是山，它的义理就是止，也就是停止的意思。

第29节：我们都在五行中--五行八卦与体质养生之秘（2） 插图y9 八卦的象数和义理 象数义理，一以贯之，本来就是易学的两个层次和两项内容，各有其存在的依据与价值。

伴随易学的整个发展过程，也一直存在着象数、义理两派。

两派互争短长，其余波流衍，至今犹在。

虽如此，但均是＂偏向＂却没有＂偏废＂，言象数者未废义理，言义理者未废象数。

接下来，我们要通过象数和义理相结合来一探我们人体的生命体质之谜。

我们清楚了什么是象数什么是义理，如果我们将象数和义理相结合，就可以更全面了解一个人的精神情操，以及他身体各方面的素质。

这种理论要比《黄帝内经》中的五行人理论更为全面和科学。

不同卦象体质的人的养生方案 乾卦人就要凉润养生，而坤卦人就要注意风温养生以应对脾湿，尤其在夏天的时候一定要多开窗以便让湿气从房间离跑出去；离卦人则要低温养生，离卦是阳火、阳热，热就容易伤阴，导致阴虚，所以在冬天进行养生的时候离火之人就要注意节能。

《易经》作为一门严谨的哲学著作，它对人体生命之谜的阐释主要体现在五行八卦的学说之中，通过对八卦象数和义理的结合，我们就能更全面的知道一个人的精神和他的身体的各方面的素质。

《易经》八卦人的分类比《黄帝内经》的五行人要更全面，因为每一个卦象后面都有独特的义理。

根据五行八卦的理论，我们可以确定八卦对应的人体部位和穴位，具体来说，乾卦对应的部位在首也就是人的头；坤卦对应的则是人体的肚子和腹部；震卦在足；巽卦在臀、股；艮卦则在手；坎卦是耳朵；离卦是眼睛；而兑卦则对应了嘴。

我们也就可以据此具体分析五行八卦对人体的体质、养生的影响，以及他的特征、他的阴阳、他的气质、他的寿夭等等。

八卦五行各有其相对应的人体部位和穴位。

我们用八卦之象来探寻人类的体质，事实上是在先觉先知人体的身体素质和健康状况。

其价值也就体现在：由认识到应用，学会自我调治，真正做到把健康长寿的主动权掌握在自己手中。

我们先来看一个历史人物的例子，他就是开创汉朝的汉高祖刘邦。

在刘邦还是一个小芝麻官--小亭长的时候就被一个颇有眼力的人看中了，这个...