移民需要安置，环江毛南自治县便是全国最大贫困人口接收安置县，1993 年以来，先后接收安置了都安、大化、东兰三个县 6 万贫困人口。这里也是此次行程的最后一站，是深圳市福田区结对帮扶的地点之一。

位于大安乡的可爱村便是一处移民安置点。可爱村原本并不可爱，它距离大安乡政府 13.5 公里，全村 140 户人分散成 35 个自然屯零零星星散布在大石山里。出行全靠肩挑背。2011 年人均收入仅 2092 元，只有全县农民人均收入的一半不到。

2012 年，环江县大安乡被确定为河池市开发扶贫 " 整乡推进 " 示范区，可爱村被列为 " 整村搬迁 " 项目推进。2014 年 2 月，新的可爱村出现了，距离大安乡府驻地 3 公里。3 年来，可爱村居民通过大力发展种植红心香柚和在原居住地种植核桃，结合劳务输出和生产可爱生态豆腐、米酒等 " 短平快 " 项目，同时引进老板在生活区建立 " 飞鹰野战营 " 项目，并完善烧烤区，促进新村旅游开发，使移民新村逐步走向美食、休闲、宜居、宜旅、民族特色的美丽乡村。2016 年全村贫困人口从 2011 年的 413 人减少到 2016 年的 22 人，减贫速度是历年的 5 倍。

环江县也是全国唯一的毛南族自治县，比较完整的保存了毛南族文化。毛南族文化中最有特点的是傩面具 ( 木面具 ) ，傩面具全套共 36 副，按诸神属性雕刻出来，或金刚怒目，或慈眉善目，极其传神，凸显出精湛的雕刻技艺。36 副面具是整个民族信仰高度集中且最易于识别的文化象征。如 " 家仙 " 傩神，体现了毛南族的祖先崇拜；" 师公 " 面具则将扮演傩神的师公（艺人）从凡人提升至神仙地位，表达了毛南族人对师公身份的尊敬 ......

在毛南族人的日常生活中，傩面具更是无处不在。过去，乡民们习惯将傩面具置于屋内大堂，与祖先牌位供放一处，面具即表示神仙的牌位。现在，乡镇里每家每户的大堂入口的左边墙角处，都供奉着素有 " 毛南族财神 " 之称的傩神灵娘的牌位。毛南族每对生育了孩子的夫妇，必须举行 " 肥套仪式 "，来答谢万岁娘娘送子之恩。肥套仪式隆重神秘，一般举行三天三夜，焚香诵经跳傩面舞，宰杀牲畜禽类，宴请宾朋亲客，仪式堪比结婚隆重。

然而这种精湛的雕刻技艺正在逐渐失传，毛南山乡地区制作傩面具的民间艺人仅有两位，他们是方振国与谭信慈。据方振国回忆，方家制作的毛南族傩面具的历史不长，起始于清代，由其祖辈方太群开始，传至近代方启秀（方振国祖父）、方孔状（方振国之父）、方振国、方文展（方振国之子）。6 月 17 日，记者便见到了正在制作傩面具的方文展，他身前有 10 多幅面具，大小不一，最小的仅有巴掌大，只能用于观赏。

方文展是方家第五代傩面具制作者，年纪还很轻。方文展眼神专注，连旁人叫他的名字也没有听到。他不善言辞，回答问题会习惯性低下眼睑。他身穿蓝色毛南族服装，左手持一块恩木，右手拿着两指长的刻刀，正在雕刻面具的鼻子。如无意外，他手上正在雕刻的面具将会如同他的父亲一样被各地人士收藏，也因此将广西毛南族文化带往全国各地。

▲方文展雕刻傩面具

深圳晚报记者 余瑶 秦瑶 编辑 徐雅乔 实习编辑 庄思嘉