家里花盆种蒜风水好吗

在中国，大蒜的地位高；在西方，洋葱的地位高。

洋葱原产于中亚或西亚，现有很多不同的品种，已经用于世界各地的食物。

在西元前一千年的古埃及石刻中就有收获洋葱的图画，之后传到地中海区。

西汉时，张骞通西域，从西域带回许多物种。

当时在西域已经有种植洋葱的记录。

地理大发现之后，由欧洲向世界传播。

16世纪，传入北美洲。

17世纪传到日本。

18世纪时，《岭南杂记》记载洋葱由欧洲白人传入澳门，在广东一带栽种。

大蒜的原产地在西亚和中亚，自汉代张骞出使西域，把大蒜带回国安家落户，至今已有两千多年的历史。

大蒜是人类日常生活中不可缺少的调料，在烹调鱼、肉、禽类和蔬菜时有去腥增味的作用，特别是在凉拌菜中，既可增味，又可杀菌。

习惯上，人们平时所说的“大蒜”，是指蒜头而言的。

大蒜有哪些独特的作用？

作用一：消炎杀菌大蒜中含有的大蒜素具有广谱的抗菌效果，大蒜汁能在3分钟内杀灭培养基内的细菌。

大蒜素对流感病毒、流行性脑脊髓膜炎病毒等多致病种微生物都有杀灭作用。

作用二：健脑益智大蒜中的成分和人体内的维生素B1结合能产生蒜胺，这种蒜胺能促进和发挥维生素B1的作用，增强碳水化合物氧化供能，为大脑细胞提供足够的能量，使思维敏捷。

作用三：预防癌症、心脑血管疾病大蒜能够阻断致癌物质亚硝胺的合成，抑制癌细胞生长，对癌细胞具有极强的杀伤力。

导致风水不好的物品有哪些

在风水学中很多人都会比较重视厨房的一些风水布局、方位以及布置等，但其实除此之外我们还需要重视厨房物品的摆设风水，因为厨房物品的摆设好坏分分钟会影响着我们的运势，以及家人的健康等等，而为了家人考虑，也是为了自己考虑，对于这些下讲究，我们不妨多了解一些，那么厨房风水摆放物品的讲究有哪些呢？让小编为你一一分析讲解吧！厨房风水摆放物品有哪些讲究揭秘一、厨房器皿要清洗干净，摆放有序厨房器皿清洗要干净，摆放要有序，这是最基本的风水要求。

厨房家具的内容，主要根据烹饪时操作的需要及其相关器具的配套和摆放位置进行确定。

一般情况下，只要考虑有膳食烹饪作业台、锅碗盘碟及铲勺的贮藏柜或吊橱就可以了。

空间大的可再行考虑一个小巧的便餐台。

为了方便煮饭，厨房内必须要摆放与进餐有关的用具，如碗碟、筷子、调味品等，这些物品都需要有地方收纳，所以很多的家庭在厨房内做吊起的橱柜，一是节省空间，二是使用物品时拿取方便，一般的吊柜安吊在哪个方位都不重要，但要注意不能橱柜压灶，会给家中产生不好的影响。

二、厨房禁止放金鱼缸金鱼缸不能放在厨房，古代风水学认为金鱼缸不能放在厨房内，亦不能对着炉灶。

金鱼缸五行属水，而且还是水性很高的物品，如若将其对着炉灶则会构成水火相战，所以不能把金鱼缸放在厨房内。

另外，鱼缸与炉灶对冲，也会对家人的健康有害。

这是因为水火相冲，水能克火，受害的是属火的炉灶，而靠这炉灶煮食的家人，也会因此连带受害。

此外，灶台也是火重的家具，所以鱼缸摆放应尽量避免与灶台成一直线相冲。

有关厨房物品的摆放风水有哪些讲究一、菜刀和案板要分开放。

切菜的时候，“当当当……”已经很吵了，切完菜，应将刀和板洗刷干净，将菜刀和案板分开放置 。

二、炒锅和锅铲子应分开放。

炒菜时，铲子和锅已经吵闹了很长时间，炒完后要分开放。

再放到一起，很不吉利。

三、石臼和棒槌要分开放。

用石臼和棒槌捣蒜或辣椒时，就很沉闷，用完最好洗净分开放置。

总之，厨房里配套使用的厨具或器皿最好都分开放，否则容易引起夫妻吵架，影响家庭和谐。

详谈厨房风水摆放物品的相关讲究有哪些第一，忌“西晒”炉灶不宜安放在西方。

传统风水学认为，西方的“金”气受炉“火”把克，不吉。

日落西方、暮气沉沉，煮食正餐时，炉灶吸纳了这些“暮气”便不吉。

炉灶煮食的食物，受西斜的阳光照射，容易变化，人食后易生病。

第二，厨灶与门路忌直冲；厨灶是一家煮食养命之处，故不宜被门路所带引近来的气直冲。

第三，炉灶忌使用黑红二色；炉子在选择煮食炉时或在建设灶座时，有些颜色是不宜采用的，如红色。

因为红色属火，炉灶五行中也属火；两火相冲极为不利。

第四，炉灶尽量避免悬空由于使用空间不足，常有人将炉灶成悬空状置于外飘窗台或防盗网上，依传统说法，最好是能使炉灶“落地”，古人认为这样善得地气，有利财运；从现代安全角度来说，可以避免许多安全隐患。

风水禁忌，信则有，不信则无

如何利用门前柱改造风水？

在风水中，门前有立柱的格局被 视为是“穿心煞”，不仅会挡住人气 和财路，也会对进出造成影响。

门前 柱属于形煞，因为这些柱子一般都是 承重的主柱，所以显然不可能通过改 变柱子自身的位置来化解冲煞。

在不能改变柱子位置的情况下， 如果想要利用门前柱来进行风水改造，最好的办法是将原有的大门拆 除，把大门两侧的墙壁延伸到门前柱 的位置，然后再将大门开在更为适合 的位置。

通过这样的改造，原本突兀 的门前柱就变成了大门墙体的一部 分，不仅消除了原本的形煞，改造了 风水，而且还增加了办公场所的使用 面积，可谓一举两得。

讲解保险和风水是法布施吗

有人问浩然，听说坚持念准提咒，并做密宗的“准提火供”可以催财，而且特别灵验，是吗？ 南怀瑾先生生前一直修持准提咒，并且也号召大家持念准提咒，为什么呢？我们看看南师怎么说： 准提法不论在家、出家一样的有效果，不管何时何地、是净是垢都可以修。

密宗其他咒子、法门就不一定行，有些咒子，如吃了一口大蒜、犯了什么忌讳，这些咒子就不灵了。

只有准提法，一切不避讳。

另有一法也一切不避讳，即金刚密迹的法门。

那是降魔法，非常历害。

他曾在峨眉山上看过一个和尚修成了金刚密迹，把杵一丢，杵就腾空飞起，一如剑仙放剑。

有些修法，女性月经来时须停修，否则会破法。

所以外道破魔法有用狗血、猪血、经血来泼。

但修准提法成就则一概破不了……密法的力量更严重了，立刻转业成就。

乃至恶业也转善业，善业转成大智慧成就。

所以虔修此法有这样的殊胜。

《大教王经》云︰‘七俱胝如来三身赞，说准提菩萨真言，能度一切贤圣，若人持诵，一切所求，悉得成就，不久证得，大准提果。

是知准提真言，密藏之中，最为第一，是真言之母，神咒之王也。

’ 《显密圆通成佛心要集》中说：佛言：此咒能灭十恶五逆一切罪障，成就一切白法功德。

能使短命众生增寿无量。

若有无福、无相、求官不遂、贫苦所逼者，常诵此咒，能令现世得轮王福，所求官位必得称遂。

若求智慧得大智慧，求男女者便得男女。

凡有所求，无不称遂，似如意珠，一切随心。

浩然一直持诵观世音菩萨六字大明咒，其间有时也持念准提咒，感应很多。

对于“准提火供”，以前一直没有涉及。

朋友问了，于是查阅了相关资料，原来语出自《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》，经云：“若求富饶，以粳米油麻置酥酪中，把少许发愿念诵，七遍掷着火中烧之，随力七日乃至七七日，即如其愿。

” 关于火供的功德，据说著名佛教居士高七师的一个弟子学烧火供，已经七八年了，他也不会念咒，只是烧火供。

现在生意做的很大，一年有十几个亿的收入。

网上也有人将他做火供的方法与功德发表出来，据他说：准提求财法我作过很多遍，一遍都是49天， 里面有3次49天的准提求财法，都在第六天就有电话上门要合作个案， 第一次第二次我认为案子太劳累，就介绍给同一位朋友，结果这位朋友在一年内赚180万。

第三次是帮我太太求的， 她在作保险，也是第六天电话上门找她投保，这个个案赚100万。

但也不是每次都有效，后来几次我求就没效了， 这与财布施做的不太够有很大关系！ 关于做火供的仪轨是： 1.用米和奶酪和白芝麻三样加在一起后捏成粒！ （佛经说胡粳米我未知胡粳米是什么米，我用白米代，不要放太多米，奶酪多一些才易成粒， 不方便买到奶酪可用奶粉加水代替，不能结团加热一下就可结团） 2.佛经说要供7-49天，所以我们作49粒左右，每粒约2公分大小， 作供7天以上都算有依约行事，所以我每次作不一定49天，只要超过7天就行了，不过为了效果，还是49天好！ 每天（晚上）一供一粒 。

3.找个小钢杯，放4/1小钢杯的白芝麻油，再放一、二张面纸作燃材！ 点火后（若室内怕烟最好置在户外，或在户外作） 4.跪称「南无大准提观音菩萨」名号七遍，再念准提咒七遍后，称自己名祈求准提佛母赐财，然后取一颗米团置火中烧之，然后再念准提咒108遍，OK！ （米团须放在冰箱冷冻室49天才不会坯掉） ◆若作二、三个月过去了这是没效，可能是过去持准提咒的时间太短；或者是因准提求财法且具有消业障功用，所得福报先消业去了。

因此平时应该多年准提咒。

准提咒拼音注音： 南无飒多喃 na mo sa duo na 叁藐叁菩驮 san miao san pu tuo 俱胝喃，怛侄他 ju zhi na,da zha tuo 唵，折隶，主隶，准提，莎诃 ong,zhe li,zhu li,zhun ti,shuo ha 以浩然的观点看，求财首要修福，不修福不消业，再好的法门也没有；反过来说，能够起大慈悲心并身体力行去利益众生，那么密宗的法门确实有神效，还是看看南师是怎么说的： 我在未学禅以前，先从峨眉山金顶普明大师学准提法，我随时随地都在念，走在路上，路上行人看我一眼，我也持咒，希望此人消灾免难，一切安乐。

走到菜场猪肉摊，希望这猪能够往生西方极乐世界。

看到抬棺材的，希望他们超生一切罪业，……随时随地要发愿，即如《华严经净行品》的愿力，我确实在做，无时无刻不在做。

看到漂亮的小姐，我希望她嫁个好丈夫，生生富贵平安。

遇有讨厌的人，希望他来生长得好看、有福报、一切如意；你喜欢的要念，讨厌的也要念，是仇人也要念，这是准提法修持的心行，非常重要。

出门远游时也可以施食，比如坐在车上，你总要吃东西嘛！当你吃东西以前，你想到还有许多苦难的人没有吃，在那时先拿着东西暗中施食，窗子外面稍稍丢一点也行了，就是同《华严经净行品》一样，当我要穿好衣服时，想到有许多没有衣服穿的；看得见的一面还不算数，还有看不见一面的生命，这就要发大悲心；这就是学佛人的精神，也就是推己及人之道，不但推己及人，学佛的人推及于一切众生。

南师说的是法布施，财布施也很重要，你舍不得钱去布施，财哪能来找你呢？最后，给大家讲一个： 佛教故事 从前...