以下是的一些我们精选的石矶娘娘：《封神演义》解读（9）：石矶娘娘的“冤”有多深

封神故事中最 " 冤 " 的谁？有人说是石矶娘娘。 哪吒痛打龙王之后，到陈塘关上溜达，看见轩辕黄帝的遗物 " 乾坤弓 " 和 " 震天箭 "，想起自己此生的使命，便想练练弓马，于是张弓搭箭朝天上射了一箭。 没想到的是，这一箭射死了石矶娘娘的门人——碧云童子。 石矶娘娘乃是截教仙人，住在骷髅山白骨洞，门下两个徒弟——碧云童子和彩云童子。当时，碧云童子携花篮采，来到山崖之下，不料却被哪吒的震天箭正中咽喉，翻身倒地而死。 就好比现在卫星发射，掉下的火箭残骸砸死了人一样（概率实际上比较这个还要小，因为箭体积非常小）。 读者可以想想这种场景。 石矶娘娘认出这是陈塘关之物，顿时认定跟李靖有关，便将李靖拿来审问。李靖推说不知内情，石矶娘娘便放他回去查明真相。李靖回关，用话套出内情，便将哪吒带到石矶娘娘处认罪。 平心而论，这一段石矶娘娘的做法并无不妥，还显得颇有些仙家气象。 但哪吒并不认为自己有错，而是认定这一切都是对方在诬赖自己。 李靖父子到了骷髅山，李靖依师徒辈之礼先进去（石矶娘娘与李靖师父熟悉，曾帮李靖说过好话，故而李靖始终对石矶娘娘颇为恭敬），让哪吒在洞外稍等。 石矶娘娘让彩云童子叫哪吒进来。但哪吒是怎么做的呢？ 书中写到： " 只见哪吒看见洞里有人出来，自想：打人不如先下手，此间是他巢穴，反为不便。祭起乾坤圈一下打将来；彩云童儿不曾提防，夹颈一圈，呵呀一声，跌倒在地。彩云童儿彼时一命将危，娘娘听得洞外跌得人响，急出洞来，彩云童儿已在地下挣命。" 此举不但出乎石矶娘娘意料之外，恐怕也出乎李靖意料之外。一个小孩子，杀性如此之重，一旦意识到自己有危险，一旦认定对方是敌人，即便自己的父亲就在当场，也要 " 先下手为强 "，取了对方性命。 石矶娘娘怒了，但一交手，就知道了对方的来历，因为乾坤圈和混天绫太惹眼。哪吒不敌，矛盾便转移到师父太乙真人那里。 一直到这里，石矶娘娘所作所为并无不妥之处，反倒是哪吒显得杀性很重，而接下来石矶娘娘与太乙真人的对话才是重点。 双方见面先是互相问候，石矶娘娘面有怒色。 石矶曰：" 道兄！你的门人仗你道术，射死贫道的碧云童子，打坏了彩云童儿，还将你乾坤圈、混天绫来伤我。道兄好好把哪吒叫他出来见我，还是好面相看，万事俱息；若道兄隐护，只恐明珠弹雀，反为不美。" 石矶娘娘列出事实，让太乙真人交出哪吒，并暗含威胁。 真人曰：" 哪吒在我洞里，要他出来不难，你只到玉虚宫见吾掌教老师，他教与你，我就与你。哪吒奉玉虚敕命，出世辅保明君，非我一己之私。" 太乙真人不接茬，并表明，哪吒有罪无罪与自己没有关系，因为自己，甚至包括李靖夫妇并非哪吒真正的护人，哪吒真正的护人是玉虚宫元始天尊和天意的代表昊天上帝。因此，石矶娘娘如果要告状，应该到元始天尊或昊天上帝那里去，如果他们判定哪吒有罪，自己绝对交人。 （石矶娘娘认为对方是有意不交人） 娘娘笑曰：" 道兄差矣！你将教主压我，难道纵徒弟行凶？杀我的徒弟，还将大言压我，难道我不如你，我就罢了，你听我道来： " 道德森森出混元，修成乾健得长存；叁花聚顶非闲说，五气朝元岂浪言？闲坐苍龙归紫极，喜乘白鹤下昆仑；休将教主欺吾，劫运回环已万原。" 差别立即显现。 对太乙真人的话，石矶娘娘认定为这是对方在拿教主压人，是欺负自己本领不如人，并吟诗一首以表自己的修行体验和态度。 话说太乙真人曰：" 石矶！你说你的道德清高，你乃截教，我乃阐教，因吾辈一千五百年不曾斩却叁尸，犯了杀戒，故此降生人间，有征诛杀伐，以完此劫数。今成汤合灭，周室当兴，玉虚封神应享人间富贵；当时叁教佥押封神榜，吾师命我教下徒众降生出世，辅佐明君。哪吒乃灵珠子下世，辅姜子牙而灭成汤，奉的是元始掌教符命，就伤了你的徒弟，乃是天数。你怎言包罗万象，迟早飞升？似你等无忧无虑，无荣无辱，正好修持，何故轻动无名，自伤雅教？" 太乙真人明确说了三层意思：第一，两教修行有差异，我们阐教众仙因为修炼过程中出了些问题（一千五百年不曾斩却叁尸，犯了杀戒），故而降生人间，有征诛杀伐，以完此劫数；第二，商灭周兴，玉虚封神，姜子牙享人间富贵，这是天命，而哪吒是灵珠子下世，肩负着辅佐姜子牙灭商的重任，他伤了你的徒弟，也是天数如此；第三，你们截教仙人没有上面这些问题，既不用到人间参与杀伐，也没有义务参与商周之战，可以说是无忧无虑、无荣无辱，正好修持，实在是令人羡慕呀。 石矶娘娘忍不住心头火，喝曰：" 道同一理，怎见高低？" 太乙真人曰：" 道虽一理，各有所陈。你且听吾分剖： " 交光日月炼金英，一颗灵珠透宝月；摆动乾坤知道力，逃移生死见功成。逍遥四海留踪迹，归在叁清立姓名；直上五云云路稳，紫鸾朱鹤自来迎。" 石矶娘娘心头火起，似乎已经忘了徒弟的仇，也不管天命如何，反而把注意力放到了两教的差别上，觉得对方看不起自己的教门。 太乙真人也吟诗一首，说出自己的修行体验。诗中满是丹道名词，但意思是明确的——性命双修，炼成金丹，脱离生死，逍遥四海，三清有名，上帝册封。很明显，与太乙真人的体验相比，石矶娘娘的道行还差着好大一截呢。 石矶娘娘大怒，手执宝剑，望真人劈面砍来；太乙真人让过，抽身复入洞中，取剑执在手上，暗袋一物，望昆仑东山下拜：" 弟子今在此山开了杀戒。" 拜罢，出洞指石矶曰：" 你根源浅薄，道行难坚，怎敢在我乾元山自恃凶暴？" 石矶娘娘无法再忍，开始动手。 太乙真人无可奈何，向师父处拜了一拜后，开了杀戒，双方性命相博。一番打斗，石矶娘娘的法宝不敌太乙真人的法宝，身死道消。 为什么总有人觉得石矶娘娘很 " 冤 "，那是因为他们没看懂双方的谈话内容。 石矶娘娘的问题太乙真人已经点出，那就是 " 根源浅薄、道行难坚、自恃凶暴 "。 顽石成精，吸取天地日月精华，虽然三花聚顶五气朝元，但还没有成正果； 对天命不屑一顾，说明修行还处于较低阶段； （四海龙王找到哪吒的真正护人，人家并没有护短，而是立即拿人、审判） 对截教、阐教的 " 差别 " 比较上心，总觉得对方看不起自己，实际上是强烈的法执。（截教弟子很多都有类似问题）