宫.商.角.徵.羽.各代表哪谢音调？

1.宫商角徵羽指的是中国传统的五声调式。

顾名思义，五声调式就是由五个音（而不是七个）构成的调式。

五声调式广泛存在于中国古代和民间音乐中，并且在这个基础上形成了中国民族调式的种种变化和完整的音乐理论体系，因此，尽管在许多国家和地区的传统音乐中都可见到五声调式，它还是常被称为“中国调式”或“民族调式”。

2.五声调式中的五个音是按照五度上行的关系得出的；假定从do开始，即为：do→so→re→la→mi，为了方便起见，下面我们用简谱来叙述。

将这五个音顺序排列起来，便得到一个五声音阶，音阶内部的音程结构是固定不变的，并且其中的每个音都有一个名称：1 2 3 5 6宫 商 角 徵 羽3.五个音中的每一个都可以是调式的主音，由此产生了五种调式：宫调式：1 2 3 5 6(1)商调式：2 3 5 6 1(2)角调式：3 5 6 1 2(3)徵调式：5 6 1 2 3(5)羽调式：6 1 2 3 5(6)4.在调式名称的前面再加上调高，就构成了完整的调性名称。

例如宫调式，1=C对称为“C宫调”，1=D时称为“D宫调”，1=E时称为“E宫调”……；又如徵调式，5=C时称“C徵调”，5=D时称“D徵调”，5=E时称“E徵调”……；其它调式依此类推。

以五声调式为核心，还有六声调式和七声调式，即由六个音或七个音构成的调式。

在这种情况下，原来的五个音称作“正声”（或正音），新加入的音称作“偏声”（或偏音）。

偏声分为四种——变宫：宫音下方的大二度，假如1是宫，变宫为7；如果4是宫，变宫就是3。

清角：角音上方的小二度，假如3是角，清角为4；如果6是角的话，清角就是b7。

变徵：徵音下方的小二度，假如5是徵，变徵为#4。

闰：宫音下方的大二度，如果1是宫，闰就是b7。

5.五个正音和七个偏音的关系是：1 2 3 (4) (#4) 5 6 (b7) (7)宫 商 角 清 变 徵 羽 闰 变角 徵 宫6.这四个偏音加入之后，产生了大量的调式，例如：加清角和变宫的七声清乐宫调式：1 2 3 4 5 6 7 1加变宫的六声羽调式：6 7 1 2 3 5 6加变宫的六声徵调式：5 6 7 1 2 3 5加清角和闰的七声燕乐徵调式：5 6 b7 1 2 3 4 5加变宫和变徵的七声雅乐徵调式：5 6 7 1 2 3# 4 5不同的调式会产生不同的“味道”，如果平时多留心，从听觉上判断调式并不困难。

宫商角徵羽调式的色彩分别是什么？代表什么情感？

在五声音阶中，分别以不同的各音作为主音时，可构成不同的调式；调式名称是以阶名命名的。

比如以第一级音“宫”作为主音时，就称为宫调式，以第二级音“商”作为主音时，就称为商调式，以第三级音“角”作为主音时，就称为角调式，余类推。

这是中国传统的五行学说脾 （土）应宫，其声漫而缓，属土的情志是思。

肺（金）应商，其声促以清，属金的情志是悲。

肝（木）应角，其声呼以长，属木的情志是怒。

心（火）应徵，其声雄以明，属火的情志是喜。

肾（水）应羽，其声沉以细，属水的情志是恐以上是直接在百度百科上搜索到的 希望对你有帮助 谢谢 宇

大调和小调在宫商角徵羽上怎么对应

徵调雅乐音阶的音程与大调音阶的完全相同，都是全全半全全全半；角调雅乐音阶的音程与小调音阶的完全相同，都是全半全全半全全。

徵调雅乐音阶的七个音级依次是徵、羽、变宫、宫、商、角、变徵，对应大调音阶的 I、II、III、IV、V、VI、VII 七个音级；角调雅乐音阶的七个音级依次是角、变徵、徵、羽、变宫、宫、商，对应小调音阶的 I、II、降III、IV、V、降VI、降VII 七个音级。

无论什么调式，宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫之间的音程都依次是全全全半全全半，不同的调式只是起始点不同。

古代五音“宫、商、角、徵、羽”读音是什么？

宫、商、角、徵、羽”是我国五声音阶中五个不同音的名称，类似现在简谱中的1、2、3、5、6。

即宫等于1(Do)，商等于2(Re)，角等于3(Mi)，徵等于5(Sol)，羽等于6(La)。

但是这“宫商角徵羽”的名称是何时形成的呢？它们又是从哪里来的呢？ 最早的“宫商角徵羽”的名称见于距今2600余年的春秋时期，在《管子·地员篇》中，有采用数学运算方法获得“宫、商、角、徵、羽”五个音的科学办法，这就是中国音乐史上著名的“三分损益法”。

那么，“宫商角徵羽”这五个名称又是从哪里来的呢？这就有多种说法了。

有的研究者说：它来自古代的天文学，即是从二十八个星宿的名称而来的，如“宫”来自二十八星宿环绕的中心——中宫，其他四音来自不同的星宿名称，这是“天文说”；而有的研究者说：它来自古人驯养的畜禽，说“牛、马、雉、猪、羊”五个字在古代的读音和“宫、商、角、徵、羽”近似，这是“畜禽说”；有的研究者说：它们来源于古代氏族的图腾，这是“图腾说”；而在古代的音乐著作《乐记》中的说法则为：宫为君，商为臣，角为民，徵为事，羽为物。

说宫音代表国君，商音代表万民……这是“君臣说”。

不论是“天文说”、“畜禽说”、“图腾说”或“君臣说”，各种说法都有一定的道理，都给音乐涂上了一层或神秘、或朴素、或带有封建主义伦理观念的色彩，表达了中国先民的不同的音乐观念。

宫 商 角 徵 羽 和东西南北中的关系怎么来的？

对于传统文化应该继承精华，弃其糟粕。

五行是我国古代的唯物主义朴素论思想，不能一概否定。

五行 木 火 土 金 水方向 东 南 中 西 北时序 春 夏 长夏 秋 冬五气 风 暑 湿 燥 寒生化过程 生 长 化 收 藏脏 肝 心 脾 肺 肾腑 胆 小肠 胃 肠 膀胱窍 目 舌 口 鼻 耳体 筋 脉 肉 皮毛 骨志 怒 喜 思 忧 恐色 青 赤 黄 白 黑味 酸 苦 甘 辛 咸音 角 征 宫 商 羽声 呼 笑 歌 哭 呻

古代五声音阶,是宫商角徵微,对应着12356,但有的书上是徵微宫...

五声调式：是以五度相生律的纯五度相生四次得五个音。

比如以C音为基音开始向上纯五度相生四次得的五个音是 C G D A E （唱名do sol re la mi 简谱记法 1 5 2 6 3 ） 。

这五个音我们的先辈取五个＂阶名＂，顺次称呼为 宫 徵 商 羽 角。

这就是我们中国的民族调式，即五声调式的生成来源。

我们把这生成的五个音，按高低顺序排列在-个八度内，即 C D E G A （唱名 do re mi sol la 简潽记法 1 2 3 5 6 ） ，阶名顺序为 宫 商 角 徴 羽 这就是五声音阶。

五声音阶的每一个音（阶名） 都能作主音，自成-个调式。

因此，五声调式可构成五种调式。

见下表： C宫调式： 音 名 C D E G A 简谱记法 1 2 3 5 6 阶 名 宫 商 角 徴 羽 D商调式： 音 名 D E G A C 简谱记法 2 3 5 6 1 阶 名 商 角 徴 羽 宫 E角调式： 音 名 E G A C D 简谱记法 3 5 6 1 2 阶 名 角 徴 羽 宫 商 G徴调式： 音 名 G A C D E 简谱记法 5 6 1 2 3 阶 名 徴 羽 宫 商 角 A羽调式： 音 名 A C D E G 简谱记法 6 1 2 3 5 阶 名 羽 宫 商 角 徴 五声调式（音阶） 的音都同在-个音列中，主音不同造成调式不同。

但根本的区别是调式的组成结构不一样，不能光看记潽，尤其是简谱记法常容易看错。

如 5 6 7 2 3 和 4 5 6 1 2 这两个五声音阶是什么调式？它们都是五声宫调式。

5 6 7 2 3 是 G宫调式，4 5 6 1 2 是F宫调式。

因为宫调式的音阶结构是 宫一商大二度，商一角大二度，角-徴小三度，徴-羽大二度。

所以凡是结构为大二度、大二度、小三度、大二度的五声皆为宫调式。

其它四个调式都有自己的独特结构，不再细说了。

最后再申明一点，我们的先人非常聪明，把五声调式的音都起个＂阶名＂宫 商 角 徴 羽。

这是非同小可的大亊。

欧洲的中古调式光有调式名称，调式中的音没有类似＂阶名＂的名称，所以思考他们调式运作和调式交替，在思维中总是缺一层概念似的很蹩扭。