金剪子在风水上好不好

金剪子在风水上不好！ 剪刀，是风水中非常需要注意的煞物。

别小看这小小剪刀，如果摆放不当，影响风水，则可能会影响家宅平安、夫妻和睦、身体健康等等方面。

剪刀的六大忌 千万别忽视！ 一、刀剪乱放于包里带着出走，会影响你一天的运势 许多姑娘很喜欢把指甲刀、剪鼻镊、修眉刀等放到她的随身包包里，因为要用到这样做可行，但是要注意千万不能随意的就放在包包里，提醒还是拿一个专放这些小刀具的收纳盒里，这样不危险拿的时候又安全。

而且整洁，好看。

二、刀剪乱放于客厅，不宜于事业运，还会带来厄运 放于客厅的刀剪一般都是水果刀，或是客厅摆放带刀的饰品。

客厅是招呼宾客的地方，如果没有慎重的放好刀剪则会影响到你的事业跟人脉。

因此，智德师傅建议像水果刀这样经常要用到的小刀具不放便放于柜子里，那么最好给小刀戴上刀套。

这样方便又安全。

三、刀剪乱放于厨房，不宜于家人健康，不宜于财运 厨房是提供膳食的地方，它有一点的不干净都会对人体造成伤害。

刀剪带煞，但厨房做饭菜不得不用到菜刀或削皮刀等，由此一来就有冲突，智德师傅还是建议朋友们用完刀剪后清洗干净放于抽屉或是柜子里。

而平时将菜刀等摆放在案台或案板或是将之插在刀架上的做法是错误的。

因为刀具外露易破财。

四、刀剪乱放于卧室，不宜于夫妻感情，不宜于生育 刀剪摆放于卧室，会影响婚姻感情。

夫妻感情疏远，经常闹不和可能原因就出自于刀剪。

刀剪有剪断情缘的能力，智德师傅据悉有朋友还把刀剪放于床头下面，为的就是把生活中的烦恼事情统统剪掉。

其实这种做法是不正确的，很危险，同时也不利于夫妻生育，不利于孕妇安胎。

智德师傅在这里还是建议大家平时用了刀前就要收拾起来放于抽屉为宜。

五、家中的刀剪不宜于摆放在北方，西方或东方 家中刀剪放于这几个方位明显就触犯了五黄、二黑和四飞星。

不利于健康运势。

特别就是犯太岁的朋友，运气更不佳，生活身体健康极度不好，人际关系也非常紧张。

六、家中的刀剪不宜对着有人的地方摆放 刀剪不宜于对着他人，学过礼仪的人都会知道这一点小常识，传递小剪刀的时候尖的地方不宜于对着他人，对着他人的一种不礼貌。

一个人的言行举止很重要，如果平时有注意到这些细节问题。

风水剪刀煞 化解不利危害大 除了不可以乱放置剪刀，“剪刀煞”也是家宅中常犯的大忌。

在居家风水中，遇到剪刀煞对屋宅和人非常不利，有句俗语说了：路剪房，见伤亡。

实践也验证，处在“剪刀口”的建筑，多灾害，这类用地适于街头绿化，进行化解，特殊处理，不宜建楼。

那么 风水化煞剪刀煞如何化解呢？ 什么是剪刀煞 剪刀煞的危害 就像我们拿剪刀要剪东西一样，因此是非常不利的风水格局之一。

家中成员需防意外灾祸、离婚、破财、疾病、口舌官非、血光之灾。

若该栋建物是商业大楼，易造成业务不顺、公司倒闭等危机。

1.屋宅、大楼位于多叉路口其内角度通常低于90度者成锐角，形成剪刀煞。

2.屋宅、大楼群由于设计原因自身形成类似剪刀形结构，从而也导致剪刀煞。

由于屋宅、大楼整日面对“路剪”或者自身建筑群就是“剪刀”，因此。

对屋宅、大楼内人员带来极端伤害，导致财富、人丁伤害，尤其对屋、大楼的主人极其不利。

如意外灾祸、疾病、口舌官非、血光之灾。

剪刀煞风水的影响 一般来说，原则上，剪刀口（两路汇集处尖端）若不正朝东方，应无冲煞问题，有人认为，在剪刀口处的房子开店做生意，若经营打铁店、钥匙店就不会受冲煞影响，因为会造成冲煞的气属“木”，而打铁店等属“金”，可以克“木”，这种说法符合风水上的认知。

宅基地不宜处在两条街道斜交叉的“剪刀口”上，实践也验证，处在“剪刀口”的建筑，多灾害，这类用地适于街头绿化，进行化解，特殊处理，不宜建楼。

楼盘犯“剪刀煞”，一度销售平平，最终在门口放了一块十几吨重的泰山石才得以破解，局面才开始改变。

风水化煞剪刀煞 剪刀煞化解方法 1、写字楼商业楼等在刀口的地方放置了一个莲花状的雕塑，雕塑上面有中国四大神兽用来化解：青龙、白虎、朱雀、和玄武以杀止杀。

2.可用屋宅前方山海镇或泰山石敢当来化解。

3.使用具反射作用的器具，有凹、凸透镜、山海镇、八卦镜等，后2者须经由风水老师开光、加持才能发挥功效。

也可在家中针对煞位摆放水晶、茶树等，建议可于阳台处，面对岔路口的位置，摆放红竹或石敢当等。

岔路不仅影响正对的住家外格局，也会影响两侧住家，建议可于岔路口立上石头，并红颜料写“石敢当”等3大字，一并解决煞气。

4、在泰山石刻上五岳真形图（五岳真形图就代表五座山），埋在剪刀口，效果非常好。

房屋户型最中心的位置,物品摆放对风水有什么影响？

关于坟墓风水问题：顺便牵涉的一个问题是，坟墓风水！归根到底还是一个“心向”问题。

什么人，欣赏什么样的地形，为什么会使用上的是这样的地形，而不是其它的地形，完全可以折射出其人的“心向”在用事和教育后代的问题上的成功与否！所以风水没有“先验性”，但有“后验性”。

也就说：不管是什么人，只要用到那种所谓风水宝地，就能永保荣华富贵，回答是绝对否定的。

但是，只要是心向到位的人，就是自然地理风水用事差一点，也能走向荣华。

关健是“心向”，心向决定成败。

这个古今同理。

坟墓风水不能决定后代的成败，但可以检验其后代成败的某些特征。

关于祖坟风水问题，要有正确的认识。

有风水吗？回答是肯定的——有。

能决定一切吗？回答是否定的——不可能。

顺其自然，事在人为。

过去的事已经过去，形成事实的事项是不能逆转，关健是正确面向未来，在今后的自然、社会活动中，保持清醒，不犯糊涂。

由墓葬风水的联想是，一个人欣赏什么？喜好什么？如何欣赏、喜好，与一个人的“心向”有关，也能透过这种心理演变，解析出其人潜在的内质，风水能看出某种心理活动的因果关系，也可以改造潜在的某些内质。

现实的特征是某种特定的成功，也许就是渊于某一微小观念的萌发。

但风水不能代替一切，风水改造力度仅仅在于作用于其心理活动，能否实现最终决定于行为人个人的悟性和努力。

心术正派，总是赢家。

心胸太窄，过于自私自利，风水做不好。

见于历史上风水书记载的事实是：某地一富有人家，延请风水师傅择地建房，找到一处文昌能出文人的风水宝地，风水师傅说：此处修房，必出文人，如果是修学校，必能出更多文人。

那人回答：那我就不修屋，修学校，让地方周围出更多的文人，于是就在选择的地盘上建起了学校，延请老师开蒙讲学，学校办成功后，首先考中进士的还是他家的后代。

这个学校是建校以后，近千年来，经常有人“高中”，延续到现在还是全国优等学校。

我的同年弟能够受益到我爸妈的风水吗？————可能。

捡别人的坟墓挂清扫墓，都有风水效验，何况是有交情的同年弟。

风水是一种心理诱导和导向作用，是一种不知不觉的感受，不能秤称，不能斗量。

导向成功，受益无穷。

就如打仗，指挥官的一个正确决定，就是一场战的胜利，一个国家的崛起。

现在的小学语文课有一篇文章，一个小小的马掌钉，导致一个国家灭亡。

心理诱导有时就是微小的无形的启发和暗示。

坟地风水影响在国外生活的子孙吗？————说有影响也有影响，说无影响也无影响，看不见，摸不着，不能秤称，不能斗量。

承继祖训，不忘根本，才能立于不败之地，勇往直前。

这是中国人哲学的深刻内涵。

无祖、无父、无家、无国，到头来也许虚无飘渺。

动物都有领地意思，无祖、无国，比动物的本性都差？请问坟边周围什么位置打井不影响风水————对坟墓方而言，打井不一定是坏事，深井就是一个活眼，有井才活，是灵动的表现。

有一种安葬用事方式，就是要用打井的方式消水，降低地下水位的高度，可防冷水浸尸，提高安葬质量和风水质量。

深掘穴坑，坑上架梁，梁上安棺，棺上再堆土成坟，就是著名风水用事方式的一种。

对饮水人来说，只要不怕吃尸水，什么位置都可开井。

坟墓，别人怎么破风水————你不懂风水地理，告诉你也无用。

风水强调的是精、气、神，这就是“决窍”，已完全告诉你了，破坏要从精、气、神入手。

没有长年的积累和琢磨，就是把坟墓挖个底朝天，也破坏不了别人的坟墓风水，精、气、神一般藏于坟墓三百米范围内的特征要害位置。

要学五到十年才能通法眼，找到精、气、神。

坟地栽毛草风水————过去有位风水大师，替人“向中”一处狮子滚秀球可以出皇帝的大地。

当时风水师曾经说过该地不会长草。

大地使用后，风水师双目失明。

主家将风水师养起来，大概可能认为风水师在他家增加了负担，于是到坟墓上栽了一棵草，告诉风水师说长草了，风水师不信，随主家到坟上用手摸，有草，风水师说了两句话：只想出个真命主，不想出个草头王。

后主家造反失败，被杀。

你那坟墓，如果没有风水师吃你家的闲饭的话，最好不栽毛草。

埋在虎脚风水好吗？————有形必有穴，形穴定相存。

真风强调的是用穴，而不是用形。

穴是不以形而固定于某一处的。

只要有真穴，虎脚也发达。

原因极简单，在其它位置看山似虎形，在虎脚处看山形，又变成形似龙出洞、莽过山也难说。

祖坟风水注意事项————注意事项极多，如：坟墓不能堆放杂物。

不能成为道路，任人踩踏。

坟上不能乱挖。

上坟不能乱踩踏坟上。

墓碑不能断裂。

正坟顶上不能长树、刺。

坟墓周围的高大树木不能乱砍伐。

水坑要保持通畅等等，都是祖坟风水要注意的事项。

祖坟旁边埋了新坟，离的很近，挡了我们家的风水怎么办？——风水在葬新坟上只对顶、冲、压、煞有讲究，其余就是在过去土地不紧张的情况下，也不是很讲究，更何况现在土地紧张的年代，就更不可能做到讲究太多。

所谓“顶”，就是在老坟下葬新坟，两坟罗盘用事同山、同向、同分金，两坟中心视线在一条直线上，为“顶”上，解的办法是：换...

谁有住宅风水学

大门是气口，属内外气流动的必经之地，是与外界联系的咽喉和屏障。

要因势利导，因环境、地域、大气环流等因素而定。

三要：门、主房、灶。

六事：门、路、灶、井、坑、厕。

四选择：1前朱雀（南门）2左青龙3右白虎4后玄武（北门） 好吉劣不吉配图 门要配路形： 玄武·水北方 南方朱雀·火 开1：前方为明堂：绿茵、平地、水池、停车场。

开2：以路为水。

地气由高、多向低、少进行。

大门前有街、走廊的，右路长=来水；左路短=去水。

开左门收截地气，称：“青龙门收气”。

开3：同上，但左路长由路短。

破解方法：内置屏风。

穿心剑：大门正对走廊或通道（廊长于室内进深——祸最大）。

财流：大门对楼梯：向下——流逝。

向上——放大叶植物，引财。

电梯吸气：电梯正对大门，犯冲。

破解方法：屏风、花丛（圆润）、大型绿植。

入门宜三见： 见红——喜庆。

壁纸、装饰。

见绿——舒爽。

植物。

见画——涵养。

舒展的、色彩相宜、有情趣的字、画。

入门宜三不见： 开门见灶——火气冲人。

开门见厕——秽气袭人。

开门见镜——镜为反射，好坏均反。

大门两大忌讳： 1、横梁压门：压抑、不安全感。

2、拱形门：似墓碑，类阴宅。

大门的颜色、尺寸： 颜色与主人的五行配。

尺寸与房子成比例。

宜新。

门旁宜放水、水种植物及插花等。

玄关 玄关在佛教中被称为入道之门。

据心理学分析，第一印象产生于前7秒。

玄关是从大门进入客厅的缓冲区域，让运动的进入者静气敛神。

保家人隐私。

避讳： 尖角冲射：门口正对附近建筑物的转角或尖角。

暗箭伤胸：正对的大路或街巷呈一条直线。

斜路直冲：住宅位低，承受大路从高位直扑的巨大压力。

门门直通：大门与房门或凉台门相通，人受扰，风过硬。

破解方法：做玄关。

空间小的可选用玻璃屏风作间隔。

玄关宜：通透、适中、明亮、整洁。

1、天花板宜高不宜低、色宜轻不宜重、灯宜方圆忌三角。

2、墙壁间隔应下实上虚，以通透而不漏最佳。

色深浅适中（上浅下深）。

平滑畅通，避凹凸阻滞。

3、地板宜平整忌滑。

色深或中浅边深。

避尖角图案及木纹冲门（要斜向屋内）。

4、饰物不与户主属性相冲：6位。

鼠忌马，….. 5、镜子不正对大门。

天花不用镜片砌成，头脚颠倒。

客厅 客厅：迎宾待客的交际场所。

色彩搭配、物品朝向与位置、字画张挂、装潢摆设、灯饰安装、地毯铺垫、组合柜排列、天花装饰、窗台通道与房门的开启等，很有讲究。

“室雅何需大，花香不在多”。

1、颜色：窗向为方向。

正东（木）宜黄（土）；正南（火）宜白（金）；正西（金）宜绿（木）；正北（水）宜红（火）。

东南宜黄；西南宜蓝；西北宜绿；东北宜蓝。

2、客厅尖角、梁柱的化解： （1）用木柜填平尖角。

高、低柜均可。

（2）放1高大浓密的植物在尖角。

（3）尖角放鱼缸。

（4）木墙遮盖，并挂山水画。

以山镇角。

（5）掏空中间，设一弧形多层木花台，放小植物，射灯照。

直为柱，横为梁，应遮掩。

横梁压顶如受胯下之辱，受压制，大忌。

破解： 墙柱=书柜、酒柜、陈列柜遮掩。

独柱=与墙不远的可做与墙连的板、矮柜，挂画、花草。

离墙远的，可以柱为界，一边地毯，一边石材。

或一高一低。

或柱中部向上四周做花槽，环柱置花，柱壁置灯补光。

3、楼梯： 承上启下。

理想位置：靠墙而立。

忌置室中心。

梯下可放植物、储物柜。

不宜做餐厅、厨房、卧室。

宜用木制，少用石材与金属。

4、沙发： 忌一套半或方圆两组并用；背靠水、鱼缸；顶上有梁；顶上有直、射灯照，令情绪紧张，头晕目眩，坐卧不宁；镜照后脑，精神不宁（可在侧面）；正对大门“对冲”。

应背靠实墙无后顾之忧。

如宫廷椅：背有理石，纹为隐山。

摆放宜弯不宜直，“纳水纳气，兴旺”。

5、茶几： 沙发—主—高—山；茶几—宾—矮—水。

茶几高不过坐者膝盖。

忌：带尖角的菱形茶几。

6、组合柜： 陈帅佛认为与沙发形成高为山低为水，不可全低，有水无山（破：柜上挂山水画或上方墙上置半圆、椭圆型板摆饰物。

鱼缸应在柜靠窗一面。

柜顶与屋顶相差2尺为宜，便于空气流通缓冲回旋，似画中的“漏白”，灵活自如，不阻滞。

若柜顶至屋顶，要下重上轻。

养鱼数量 五行 属相 浅色（白） 深色（红、黑） 水 子、亥 1 6 火 巳、午 7 2 木 寅、卯 3 8 金 申、酉 9 4 土 丑、辰、未、戍 5 10 7、字画： 吉祥。

山主人丁水主财，马、船等头因向屋内。

沙发上挂应横不应直，相辅相成。

意境萧条的不宜。

影响人的情绪。

8、地毯： 沙发前放如屋前草地、宅前明堂。

色宜缤纷，寓意吉祥。

卧室 人的一生三分之一时光在卧室度过。

应考虑位置、通风、采光。

房门不宜与卫生间、厨房门相对，防水气、秽气等异味扩散，环境避潮湿、噪音。

床：略高于膝盖。

床头不靠门。

南北朝向，顺合地磁引力、血液循环系统中主动脉和大静脉的朝向，人易入眠，睡觉质量高。

床头不可朝西，地球由东向西自转，血冲头，不安稳。

床头宜实靠墙。

横梁压床（空调机挂枕头上方，床正上方悬吊灯）有压抑感，有损身心健康。

床不对镜，夜半易被惊吓，不安宁。

儿童床头以东及东南位（属木）较好，利身高和健康。

（西部、北部：平静；南：急躁；东北：粗心；西南：...

卫生间在房子中间位置影响风水吗？怎么破解？

一般来说，卫生间不宜设在房屋的中心，风水界有句口诀，叫做“水火不留十字线”。

意即厨、厕不可置于住宅的四正线和四隅线上，特别是住宅的中部，因为房屋的中部是住宅的重心，恰如人的心脏，极为重要，中心受污，有碍观瞻，并且秽气极易对流到其他房间，居住其中天天吸人大量秽气，易得疾病。

此外，位于住宅中央的卫生间通常会出现采光不佳，加上卫生间原本就是水多之地，潮湿的空气闷在室内，易滋生细菌，对健康当然不利。

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------{破解方法：}1.利用植物化解秽气绿植不仅有赏心悦目之效，摆放在卫生间还可化解厕所的秽气，但由于卫生间湿气大、冷暖温差大，对很多植物的生长不是很有利。

2选择绿色植物时一定要注意，最好选择喜欢阴暗的植物。

用盆栽装饰可增添自然情趣，适合养植有耐湿性的观赏绿色植物，如蕨类植物、垂植、黄金葛等。

当然如果卫生间宽敞、明亮且有空调的话，则可以增植观叶凤梨、竹芋、蕙兰等较艳丽的植物。

3。

放一小碟食盐在卫生间，借食盐来化解厕所秽气。

4.卫生间一定要保持干燥，通风。

5.卫生间要保持空气流通，密闭不通风的话，对家人健康不利。

如果卫生间没有窗户的话，一定要安装换气扇来通风。

怎样理解周天度数与二十八宿分金关系

一百二十分金是杨公的徒裔增设的，有的罗盘上没有二百四十分金，只要知道了分金的原理，用哪种分金都是一样的。

为了控制坐穴的精 确度，杨公采用的是二十八宿的周天度数。

受岁差和章动的影响，二十八宿天星逐年西移，用之于确定坐穴的准确度数显得很不方便，于是杨 公的徒裔根据周天分度和周易的九六冲和原理，创制了一百二十分金，用之于理气。

一百二十分金在多数罗盘上列在人盘之外，这种设置实际上是错误的。

因为一百二十分金盘本是地盘的附属盘，是配合七十二龙使用的， 本应将其列在地盘的外面。

但不管一百二十分金在罗盘上的位置在哪里，只要知道其原理和使用方法就可以 了。

一百二十分金的用法： 一、安葬先人时（血葬，即大棺安葬），以仙命（即先人的出生年份）纳音五行与分金的纳音五行论生克，仙命与一百二十分金五行比和、 分金五行生仙命五行、仙命五行克分金五行为吉，分金五行克仙命五行、仙命五行生分金五行为凶。

但是，不可折泥于分金与仙命的关系而忘 记风水术的基本原则，杨公风水术理气的重点是父母三大卦，是龙、水、向的配合，分金乃是小节。

二、配合七十二龙，更好地做到内乘生旺之气，外接生旺之堂气。

在没有二百四十分金盘的情况下，可以用一百二十分金确定坐穴分金， 较为简便。

一百二十分金只标注四十八个分金，其余分金的位置是空的。

这是因为丙丁庚辛分金与二百四十分金的三七、二八分金是在同一个线路上 ，是属于旺相分金。

空位上的是属于孤虚、煞曜、差错、空亡分金，弃之不用。

世上所传的一百二十分金的用法还有多种多样，不必一一详列，只要明白了杨公风水术的基本原则和方法，自可分别那些用法是正确的， 那些是错误的。

也就是说，立向一定不能违背龙、水、坐度要在父母三大卦的同一个卦内的基本原则，即“不出卦”，立向就不会犯原则上的 错误。

千万不能本末倒置。

什么叫“立向？ 格定了来龙入首，堪定了水局和四周的砂，选定了穴位后，下一步的工作就是“立向”了。

确定坐与向通常简称叫“立向”，立向就是根 据龙穴砂水堂局的实际情况合理确定阴阳二宅的坐度，使龙、穴、砂、水为我所用的功夫。

郭璞在《葬经。

中说“气行于地中。

其行也，因地 之势。

其聚也，因势之止。

古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。

”立向也就是令生气“聚之使不散”的手段和方法。

坐，就是靠的意思，一个人坐在椅子上，背所在的方位就是坐，而面、胸所在的方位就是向。

坐又叫做坐山，向也叫做向山。

二十四山是 两两相对的，坐子山，向山就必然是午；坐卯山，向山就一定是酉。

立向在本质上是确定坐山的度数，坐山一定，向山自然就确定了。

不了解 这一点，就非常容易弄错，就会象王彻莹、叶九升、赵九峰等人的三合法一样，以向代坐，以至在原则上出错。

无论是阴宅还是阳宅，立向是风水术操作上的一个关键技术。

不懂得如何确定坐向，就不能称为风水师。

常见一些手拿罗盘的所谓的“风 水师”，将罗盘转来转去，随着东家的意愿转，东家要朝西就朝西，东家要朝南就朝南，心中全然没有主张。

或者是今年利南北就立南北向， 明年利东西就立东西向。

这样的风水师请来何用！ 一个穴位，在多数情况下，只有一个坐度分金可用。

坐向一变，或者堂局不正，亏房严重；或者纳不到生旺之砂水，更严重的是容易犯“ 出卦”。

所以坐向是不能随心所欲改变的。

前面已经反复强调了坐度一定要与来龙、水局在同一个大卦之中，即保证龙、水、坐度三者在金、木、水、火四大局的同一个局里。

龙、 水、向的配合实际上是龙、水、坐度的配合。

如果坐度与龙水不同局，龙、水、向就不在父母三大卦的同一个卦内，就叫做“出卦”。

金龙入 首，穴前是金局之水，就只有金龙坐度可立；水、土龙入首，穴前是水局之水，就只能立水龙的坐度；木龙入首，穴前是木局之水，就只有木 局坐度可立；火龙入首，穴前之水是火局，就只有火龙坐度可立。

这是赣南杨公风水术立向的基本原则。

所谓坐度，就是指阴阳二宅的纵向中轴线在坐山一边的地平方位角。

金龙坐度、木龙坐度、水龙坐度、火龙坐度是什么意思呢？举例来说，如果我们所格出的来龙入首是子山的戊子火龙，水口是辛戌（或乾 亥、壬子）火龙水口，立向时，坐山就应该控制在戊子火龙所在的五度之内，立子山午向正针坐向。

如果堂局开口于西南，则应立丑山未向正 针，使坐山控制在七十二龙的己丑火龙的度数内。

这就叫做龙水向三连珠。

阴宅的坐向比之阳宅更为严格，因为阴宅所能乘得的生气只分布在一条非常狭小的线脉之内，稍一偏移，就可能脱离脉气。

所以古人说： “分金差一线，富贵不相见”。

什么是阴宅的坐向呢？阴宅是埋葬先人遗骸之所，坐度一是指遗骸之头部（棺木大头）所在的方位；起攒后的遗骨，以头骨后脑所在的方 位为坐。

二是指墓碑无字一面所在的方位。

与坐相对的方位就叫做向山。

大凡真龙所结的上格之真穴，龙穴砂水天造地设而成，只有一个坐度 可用，遗骸与墓碑的坐向应该是一致的，不可做成一墓两向。

小龙小穴，常见龙水同局，但砂不合局的情况，有一墓两向...

...房内财位在那个位子,炉灶的位子行不行,餐桌和家具摆放影响风水...

屋宅的坐向共24山向 必须罗经勘测裁定（也包括墓地）准确的图片（房屋主体的与外部环境的）个人及家人的 生辰信息 结合房子主人的八字去现场勘察内外气场地运 宅运家庭成员状况房屋周围状况（外部建筑、自然环境状况、）等 很多信息是需要现地现物的勘察的。

（需要地理知者实地勘察）情况并不是千篇一律的，像中医一样因人而异的，才有可能分析度量准确山向。

包括屋主所用一事一物，空间环境中的一切事物，不可不详。

风水是千万不能凭感觉或是凭一两个信息就讲地是要经过很细致的现场计算综合判断风水吉凶是以住宅内部结构与外部布局相结合而定的得出结果的需要很小心行事，不然误人误己。

世上没有好与坏风水的房子与环境要看是什么人住 传统意义的风水没有好坏，找的是适合什么人用。

建议您找当地的风水智者现场厘定。

古有一物一太极的理包括自然界一草一木对整个地球生态都是关联的包括人找到自己适合的就是最好的，但是千万不要 “迷信”。